讀道德經(jīng)個人心得體會1200字-預覽頁
【正文】 大俠每施一個法術就念道一句道德經(jīng)，就覺得好帥好好玩，后來在書店看到就買了一本。不過雖然一開始不能看懂什么，讀起來卻有一股抑揚頓挫的美感。就覺得好像讀完一句就能放出一個法術似的?，F(xiàn)在通行本上篇言道，下篇言德。當0做為分母時，整個式子的結果便是∞。讀道德經(jīng)心得體會3學習《道德經(jīng)》這門學科雖然不久，并且資料也不是簡單易懂，但在張劍偉教授的精彩授課中，卻大致了解了《道德經(jīng)》，和學習到了其中的一些人生哲理，這些知識都是我以前未曾接觸過的，所以這對于我來說的確是人生中寶貴的一課，使我受益匪淺。并提出“天道自然無為”的無神論思想?！暗馈笔翘斓厝f物的本源。他在《周易》的基礎上，進一步闡明“道”是天地萬物的本源。無，名天地之始。天地萬物都是由它產(chǎn)生的，它是宇宙的母體。至于如何治理國家呢?他認為最好是采取“無為而治”的辦法，讓人民去過自由自在的生活，用無所作為聽其自然發(fā)展的辦法，來到達治理好國家的目的。在老子看來，人類社會不要“圣智”、“仁義”、“巧利”，國家就大治了。雖有舟輿，無所乘之?！?《第八十章》老子這一設想，在必須程度上反映了當時人民迫切要求休養(yǎng)生息和減輕剝削的愿望?？墒?，小國寡民的夢想，卻是幻想，它是違反社會歷史發(fā)展規(guī)律的。老子觀察了自然界的變化，生與死、新與舊的相互關系，觀察了社會歷史與政治的成與敗、福與禍等對立的雙方的相互關系，發(fā)現(xiàn)了事物內(nèi)部所具有的一些辯證規(guī)律。物極必反，是說事物在變化中向它相反的方面過渡，到了必須的時候就完全成為相反的東西。他經(jīng)常用水來比喻自然力量的偉大，比喻人類高尚的品質?！?《第七十八章》)意思是說，天下萬物沒有比水更柔弱的了，而攻擊堅強的力量沒有能勝過水的，這個事實是無法改變的。同時，他的辯證觀還缺乏不可調和的斗爭精神，這是他受了時代和階級的限制。讀道德經(jīng)心得體會4讀道德經(jīng)已經(jīng)仔細讀了一年，每一段都以往背誦過，可是此刻竟然也忘記了每一段具體的文字，僅有一點心得留下，我也沒法用準確的文字來描述它。我有點明白了，道德經(jīng)里說的弱是一件好事，因為我一個人真的不能做到像上帝一樣無所不能，我的認識、思考、本事都是有必須限度的。正是因為感受到了自我的限度存在的確定性，所以明白自我是弱的。我透過書籍、生活中的人和事學習，可是因為我的限度存在，所以我看到東西可能是我想看到的，忽視了一些東西，結論也不必須正確。這個大概就是我認為的謙虛吧。走極端就是不斷的減少自我獲得各種可能性，最極端僅有一條路“苦海無邊，回頭是岸”。這是從水近乎道的特性得出心得。這個真的是十分有意思。在追求強權制霸的過程中，真的是人在做，天在看。一開始我根本是看不懂的，在旁邊注解的幫忙下才稍微明白一點，就這一點點，讓我領略了他的辯證的哲學思想。大盈若沖，其用不窮”就是體現(xiàn)了這一點。是以圣人終不為大，故能成其大”，從而說明在辦事情是要從客觀條件出發(fā)，一旦條件成熟，事情也就水到渠成了。九成之臺，作于壘土。在我讀完《道德經(jīng)》后，忽然想起古代的另一位教育家孔子，于是就有了比較的念頭。比如“溫故而知新，學而時習之”、“食不厭精，膾不厭細”，都是一般人們的生活規(guī)律，生活常識，并沒有太多的理論價值，說明了一點，就是一張教別人如何做菜的烹飪單子，別人看到只需要照著上頭的步驟，基本上不需要研究什么的?！钡阶罱K的“和大怨，必有余怨，焉能夠為善是以圣人右介，而不亦責于人。他用一種樸素的語言，用哲學中辯證的方法寫出了客觀的自然規(guī)律，書中包含著樸素的辯
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