剛性之美與審美文化反思閱讀答案-全文預覽
【正文】 。在比照蒙古族剛性之美的淵源、拓展剛性深層意義時,我們更注重剛性生命精神的野性、樸拙、迷狂,這些由薩滿原始宗教所突顯的原始初民的審美范疇,而這迥然不同于漢民族的陽剛審美范疇。起初是哲學范疇的概念,它原為陰與陽、柔與剛兩對概念,剛性美與柔性美形成了對舉統(tǒng)一的關系,這一點在為數(shù)眾多的美學著作中較為常見。馬的勁健的形體與民眾的生產(chǎn)、生活息息相關,是蒙古族民眾恒定的心理積淀的體現(xiàn),是蒙古族審美和思維的體現(xiàn)。史詩的典型描寫如獸性藝術類比、薩滿祭祀的查瑪面具的特征描寫,其中就多次描述神秘怪異之美,這種由民間文化信仰而生的獰厲之美,與其他少數(shù)民族的神秘猙獰之美迥然有別,它突出表現(xiàn)在由某種功利帶來的可怖、威嚴、畏懼的審美內(nèi)涵,體現(xiàn)了重在內(nèi)容而非形式的剛性之美。剛性之美與審美文化反思閱讀答案 在漫長的歷史發(fā)展過程中,蒙古族形成了獨特的文化風格,民族風俗習慣和審美觀念。蒙古史詩中蘊含的勇敢、充滿力量和反抗邪惡勢力的斗爭精神,無疑構成了蒙古族史詩的主旋律。蒙古族對于女性的健碩之美的頌揚,最恰切地表達了游牧民族對
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