優(yōu)選學習發(fā)揚五四精神范文參考-全文預覽
【正文】 有一理想，都有一個志向，如果說學校是一片沃土的話，我們要在這里把我們的耕作變成果實，實現(xiàn)我們的追求；如果說學校是一支拐杖的話，我們要拄著這支拐杖攀登高峰，實現(xiàn)我們的志向；如果說學校是一只展翅飛翔巨鳥的話，那她會承載著我們的希望去實現(xiàn)我們的理想。我們要學做一個文明的人，一個誠實的人，一個勤學的人，一個守紀的人，做一個“脫離了低級趣味，一個高尚的人”。優(yōu)選學習發(fā)揚五四精神范文參考 這些不良習慣為什么會產(chǎn)生呢?有的是因為有的同學在生活方面完全沒有自覺性，不能約束和控制自己，隨心所欲；也有的是因為有的同學認為學校的紀律太嚴，完全限制了他們的自由；也有同學認為那是酷的表現(xiàn)......，然而不管是什么原因，這些不良習慣都是不能適應學校生活的表現(xiàn)。在十月革命后，這個刊物曾傳播了馬克思主義。至此，五四運動發(fā)展到一個新的階段，即從其開始的共產(chǎn)主義知識分子、革命的小資產(chǎn)階級知識分子和資產(chǎn)階級知識分子三部分人的統(tǒng)一戰(zhàn)線運動，發(fā)展為以工人階級為主力軍，包括城市小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級參加的全國范圍的革命運動——“大三運動”，運動的中國心也由北京移到。5月4日，北京數(shù)千學生在天安門前集會，高呼“外爭國權內(nèi)懲國賊”、“取消二十一條”，“拒絕和約簽字”等口號。但是在今天，年輕的學子們應該感到幸運，因為蔡元培的教誨——“讀書不忘愛國，愛國不忘讀書”已經(jīng)能夠成為現(xiàn)實。根據(jù)后來接任的北大校長蔣夢麟的憶述，學生運動給這位教育家留下了一個難題，“至于北京大學，他認為今后將不易維持紀律，因為學生們很可能為勝利而陶醉。五四精神是極其豐富的，熱愛國家、培養(yǎng)獨立思考精神、學會用批判的眼光去看待權威、培養(yǎng)容忍不同聲音的胸懷、接受外來先進思想文化和科學成果，懂得只有完善、豐富自己，讓自己成才，對自己有承擔，才能夠有能力完善社會，才能夠真正地報效國家，推動國家發(fā)展。這是因為學生是受過教育的人，中國現(xiàn)在完全受過教育的人，真不足千分之一，這千分之一受過完全教育的學生，在社會上所負的改良責任豈不是比全數(shù)受過教育的國家的學生，特別重大嗎?”他還說，“社會上的許多事，被一幫成年的或老年的人弄壞了，別的階級又都不肯出來干涉糾正，于是這種干涉糾正的責任，遂落在一幫未成年的男女學生的肩膀上?！ ￡惇毿阍凇靶虑嗄辍眲?chuàng)刊號上這樣寫，“青年如初春，如朝日，如百卉之萌芽，如利刃之新發(fā)。五四運動請來了德先生和賽先生，也就是民主和科學，推動了白話文運動，抨擊了教條主義，用懷疑精神去看待傳統(tǒng)。 五四將至，關于五四，很長一段時間，記憶里面似乎只剩下了穿著學生裝——特別是那些藍衣黑裙短發(fā)的女大學生，走在街頭，不畏強暴，高呼口號的情景。只有這樣，我們才能夠在現(xiàn)在這個時代，弄清楚青年人所承擔的社會責任
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