演講與辯論爭辯的技巧與演講與辯論以學心聽-以公心辯匯編-全文預(yù)覽
【正文】 諧語，而應(yīng)出自大家巨匠之鴻篇巨論之中，固要求辯論員具有極高的理論素養(yǎng)和知識功底，也就是個個要是青年才俊。真正果敢勇猛、準確、犀利的應(yīng)對，才能博得評委的青睞，奠定勝局的基礎(chǔ)。丹尼爾的科學技術(shù)決定論，托夫勒的信息獨霸論，王滬寧先生的智商優(yōu)勢論說的就是這個道理。學識的中庸絕非由老成練達所鑄，是恐為他人左右的堡壘，知識脆弱的屏障。此時，對知識的欲求似乎已超出辯論輸贏之功利需要。不料，作為青年學者的顧問與教練為我們開出的第一道知識快餐竟是四書五經(jīng)。悟空受煉成器，事先需承受大山的重壓，何況如我般的下品凡人呢？文化歷史學者朱維錚教授在對我們的知識觀察把脈之后，處方上赫然躍出兩字：惡補！英雄所見略同，政治學教授王滬寧先生對我們的思想稍做聽診，二話沒說，徑直率我們進入圖書館，嘗嘗“鋼鐵是怎樣煉成的”滋味。圣人的知識在那個時代因客觀條件所限本來就不多，而大到國際戰(zhàn)爭，小到夫妻吵架都要為數(shù)不多的幾個圣人去解決。實際，一切據(jù)以自傲的知識庫存，如已經(jīng)風化的土坯，一經(jīng)反駁便支離破硅、塵土飛揚。熟悉我的朋友適時對我響起警告：當心瓶子里的水晃光！也是，我自稍有覺醒于作戲之中，開始從每次都希望辯論早些結(jié)束的心態(tài)里看到自身知識修養(yǎng)的蒼白與貧乏。起初的動機不是來自多么宏大的志向，只是為了報答系領(lǐng)導(dǎo)和同學們熱情洋溢的推舉。在此意義上談辯論是無法談清楚的。對于現(xiàn)代社會的經(jīng)濟人來說辯論意義可能遠不在形式上的這些，經(jīng)濟談判、法庭申辯、公關(guān)辭令都與辯論息息相關(guān)。魏徵云：“兼聽則明，偏信則暗。以理據(jù)持辯，以平和的心態(tài)說理是真正辯道所倡之原則。能言善辯者的另幾種形容詞句就是巧言令色、巧舌如簧、嘴尖皮厚等，從“鮮矣仁”、“顏之厚”到“腹中空”都是能言善辯者漫畫肖像。而辯論如固無際的大海，不同時空的人們前赴后繼地演繹其中“沉者自沉、浮者自浮”的歷史，有始無終、綿延不絕。電視播映時間安排嚴格，超時即被“咔嚓”，授獎儀式不能拖沓；我是四辯，距領(lǐng)獎臺最近，評委可能為了表達對導(dǎo)播的充分體諒，就……不過，有一點必須肯定的：辯論場上每一個隊員的出色表現(xiàn)都是辯論隊內(nèi)外集體智慧的結(jié)晶。以學心聽，以公心辯于是，１９９３年“一不小心”插進復(fù)旦辯論隊的行列，進而遠征新加坡，朦朦朧朧地被授予了“最佳辯論員”的殊榮。心平氣和，是你應(yīng)該把握的秘訣，成功的人，常在暗中克服他人的意志，而決不漲紅了面孔來大聲爭論。因為事理的真相，需要用各方面的證據(jù)來證實，你的知識領(lǐng)域狹小，那么你一定強于應(yīng)付，而很容易流入于意氣之爭了。如今江東兵精糧足，且地勢有長江的險要，但臣將們卻都還要使他們的主去屈膝降賊，不顧天下的恥笑，從這里看起來，劉備真是不害怕曹賊了，這是抓住對方的弱點所在，加以批駁，自然使他們無法對答了?！边@一段話，是抓住了對方的弱點，予以錯誤的暴露，所以使張昭再沒有話可以回答了?？墒请m在那種兵甲不完，城廓不固的環(huán)境中，那一次博望的火攻，白河的水淹，使曹軍心膽俱裂。此刻我們的主人，在江夏屯兵，自然別有所圖，這等事，你們又怎能知道呢？張昭說，“照這樣說來，先生的言行，豈不是矛盾了嗎？你是自比管仲樂毅的，可是管仲在齊桓公那里“做宰相個稱霸天下，樂毅幫助弱小的燕國，也奪取了齊國七十多個城池，這兩個人真是英雄大才。那時，孫權(quán)部下除了周公速和魯肅外，卻都主張和曹操講和。爭辯會自然劇烈下去的最主要原因就是步步進逼，使對方惱羞成忍，那么爭辯的場臺，一定劇烈得不堪收拾。因為爭辯的時候，雙方只是在鬧意氣，往往失去理智，任憑氣憤情感沖動，甚至因此而犧牲多年的友誼。因為感情沖動，常是一發(fā)而不可收拾；你要保持情誼，那么不如暫時犧牲一下個人的主張。一般所謂討論是以理智做出發(fā)點，而爭辯完全屬于情感的。不但避免普通的爭辯可能；就是避免有目的進攻的爭辯挑戰(zhàn)，也同樣有可能。避免跟人爭辯最聰明的方法，就是同意對方的主張，不必間他的意見是如何可笑，如何愚笨，如何淺薄，你用禮貌對答他，你無條件的贊成他的意見，佩服他的見識和聰明。演講與辯論。爭辯的技巧喜歡爭辯的人，表示他的自尊自大。你抱著不抵抗主義，讓向你進攻的人，自動停止他的策略，你的精神不能耗費于無益的爭辯。我舉個例說，我們?nèi)ズ童偣窢幰粭l路，究竟是不是值得的呢？我覺得你應(yīng)該立刻讓開它：否則，你如果被它咬上一口以后，雖然立刻把它打死，但是你已經(jīng)得不償失了。就是對方要跟你呶呶不休的時候，你也應(yīng)當堅決終止所討論的問題。在爭辯的時候，大家?guī)缀跬浟死碇?，純是受著感情的支配，每個人都可能說出一些感情沖動的話。他用一種開玩笑的方式，使爭辯變做胡鬧，使大家都一笑置之。三國時，諸葛亮特到吳國去請出兵共同拒曹。但是劉瓊不懂事，誤中了奸臣的好計，暗自投降了曹操，這樣就使曹魏更加猖撅了起來。難道管仲樂毅，也是這樣的嗎？諸葛亮笑著回答說：“鵬程萬里，燕雀焉知鴻鵲之志；比如人害了重病，當先飲以粥湯，服以和藥，而使臟腑調(diào)和，形休漸安；然后才可以治以猛藥，服以肉食，從而病根可除，人命賴以救治，不這樣做，徒想用猛藥來挽救生命，豈不是妄想？劉備寄跡在劉表那里，兵不滿千，將也只有關(guān)張趙云幾個，這正和人害了重病一樣子，在新野那山僻小縣中，人口稀少，糧食缺乏，劉備在那里也不過是權(quán)以容身，說不上想坐大。寡不敵眾，勝負著也是兵家常事
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