【正文】 ?打通觀念，立好習(xí)慣，一生受益。 ?勇敢，只是方式，關(guān)鍵是要指向是目標(biāo)。 名利面前的平常心，就是一個(gè)人的基本修養(yǎng)。 正 因?yàn)槊麑?duì)每個(gè)人的誘惑，所以，只要追逐名利，就會(huì)進(jìn)入角斗場(chǎng)。 當(dāng)把金錢用作幫人時(shí)，金錢就會(huì)給人帶來(lái)好運(yùn)。 錢，只有在花費(fèi)時(shí)，才會(huì)體現(xiàn)為價(jià)值，否則，只是一種潛在的價(jià)值象征。 當(dāng)上級(jí)把同事、下級(jí)當(dāng)親人時(shí)，也許會(huì)有更多的幫助而不是處罰和開除。 親兄弟之間也許不一定能夠成為好朋友，可同事間是可以的。 人生新論（ 7） 四十六、同事論 我們每天與同事相處的時(shí)間超過(guò)與親人相處的時(shí)間。 上級(jí)是下級(jí)利益的守護(hù)神，而不是旁觀者。 上級(jí)，是眾人的委托，是群眾利益的代言人，權(quán)力就是服務(wù)眾人利益的責(zé)任。 ?做好下級(jí)，就是服務(wù)上級(jí)，做上級(jí)所望，補(bǔ)上級(jí)所缺，利民眾之利。 幸福，常常在為別人制造快樂(lè)中產(chǎn)生。 四十三、幸福論 人人追求幸福，可還是痛苦的人多。 ?痛苦，是因?yàn)樽非笸昝?而忘記了人在過(guò)程。 ?痛苦，常常是忘記了珍惜自己擁有的。 ?自以為是是失敗的啟動(dòng)器。 ?買下空氣的所有權(quán)，你還愁什 么？ 四十一、失敗論 ?對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，成功是失敗之父。 ?幫助別人成功就是自己的成功。 ?生活中的加減法： 1001=負(fù)數(shù) ?這就是許多人的邪算法，只要?jiǎng)e人有一點(diǎn)不如自己的意，如意的部分也就一錢不值了，也就 不會(huì)再被提起了。 ?許多人愛(ài)比較，不會(huì)比較。 當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)，人格自降一等，為人民服務(wù)嗎！ 都和領(lǐng)導(dǎo)對(duì)著干，這是什么世道？ 領(lǐng)導(dǎo)不行，你行，當(dāng)他的領(lǐng)導(dǎo)去??！ 人生新論（ 6） 三十七、貶下論 ?我能干，可是下級(jí)素質(zhì)太差。 三十六、抗上論 領(lǐng)導(dǎo)怎么做都不對(duì)。 一朝當(dāng)了官，認(rèn)頭想責(zé)任。 不是自己的，別過(guò)于羨慕。 別人遭了難，自己去幫忙。 放在家里的，卻又總看不順眼。 比自己弱的，心里又滿是鄙視。 豪豬哲學(xué)：保持距離，弱點(diǎn)隔離，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。 過(guò)份求同，就會(huì)破壞友誼和和諧。 三十二、求同論 求同，是許多人共有的追求。 佛祖 修煉，還有人說(shuō)三道四呢，最后如何，頂禮膜拜唯恐不及呀！ 三十一、失望論 失望，就是期望過(guò)高之后的一個(gè)必然結(jié)果！ 過(guò)高，是期望大于投入的比值。 二十九、不得志論 好人吃虧，小人得勢(shì)。 光給錢，給出冤家，誰(shuí)嫌過(guò)多？錢，給的永遠(yuǎn)沒(méi)有想要得多。 跟著私營(yíng)業(yè)主又受剝削。 二十七、債主論 你認(rèn)為，誰(shuí)都對(duì)不起你： 工作貢獻(xiàn)大而工資低。 忠言的聽眾們，最好做好準(zhǔn)備，要又聽信忠言的心理承受力。 二十五、貪婪論 貪婪，就是舍著性命去抓自己并不需要的。 如果已經(jīng)接受了失敗，但還要留點(diǎn)面子，就抱怨別人。 想得很好，困難太多，從不行動(dòng)。 二十三、自殺論 自殺，就是不等別人殺，自己殺自己。 寬容，是自療傷口的良藥！ 寬容，意味著放棄對(duì)別人的苛求 和對(duì)不完美現(xiàn)實(shí)的接受！ 寬容，意味著從此放棄對(duì)自我的連續(xù)傷害。 仇恨，常常是因?yàn)樽约捍嗳酢? 真善者 ，自報(bào)！ 真善者，不因別人負(fù)義而動(dòng)搖。 可是，不善良，理由再充分也是邪惡！ 二十、真善論 我善良，所以我助人。 愛(ài)別人，是被愛(ài)和自愛(ài)的前提！ 做對(duì)自己有利的 ——現(xiàn)實(shí)與未來(lái) ——就是自愛(ài)！ 1做讓自己快樂(lè)的 ——現(xiàn)實(shí)與未來(lái) ——就是自愛(ài)！ 1做讓別人快樂(lè)的，就是自己快樂(lè)的前提！ 人生新論（ 4） 十九、偽善論 我善良，所以我助人。因?yàn)樽耘暗娜艘欢〞?huì)害人。 愛(ài)，不是要求來(lái)的，而是反作用。 愛(ài)，就是為了她（他）的進(jìn)步。 、我愛(ài)你，所以關(guān)心你，所以你要加倍地關(guān)心我，否則，我就覺(jué)得委屈。 直率者傷了人，還會(huì)認(rèn)為別人脆弱。 十五、直率論 直的東西很多：電線桿子直，路邊戳著呢！ 直腸思維 ——自快他痛后自痛！ 直率者鐘情形式勝于效果。 真誠(chéng)和目的對(duì)立時(shí)，就變成了只圖自己痛快而害人的幌子。 對(duì)說(shuō)謊者的最大懲罰就是沒(méi)有人信任他。 說(shuō)謊者，無(wú)意識(shí)的動(dòng)作已經(jīng)出賣自己。 好人，要記?。簤娜瞬粫?huì)稱贊你。 好人，常?？燎髣e人。 壞人，常常把自己想象地比別人聰明。 壞人，即使干了壞事，自己也不會(huì)說(shuō)自己是壞人。 人生新論（ 3） 十、公平論 世界什么時(shí)候有過(guò)人人認(rèn)同的公平？從來(lái)沒(méi)有過(guò)！ 滿足每個(gè)人的公平標(biāo)準(zhǔn)，誰(shuí)也做不到！ 不公平向來(lái)是不努力的弱者們的哀鳴！ 不公平向來(lái)是貪婪者的借口！ 努力爭(zhēng)取公平，向來(lái)是 革命者的旗幟！ 沒(méi)有公平，只有在公平標(biāo)尺上位置的移動(dòng)。 邏輯二：不了解別人干了多少，卻以為自己干得最多，所以不公平。 真私，是在別人徘徊時(shí)，他在學(xué)習(xí)和行動(dòng) 真私者，知其私在他人利中，予人先而后得利。 自信者，也不會(huì)花時(shí)間去貶低別人，因?yàn)樗枰米?己的時(shí)間來(lái)充實(shí)提高自己。 六、自信論 自信，就是對(duì)自己的信任。 人人有理想，人人追求完美，所以，自卑是一種流行病。 自負(fù)者，常常做蠢事，自己否定自己，自己出自己的丑。 自負(fù)，表現(xiàn)為無(wú)所不知和不懂裝懂。 肉體的自虐，表現(xiàn)為用傷害自己身體的方式獲得快樂(lè)。 三、自虐論 自虐，表現(xiàn)為自我傷害。 自我嫌棄、自我否定是自戀變態(tài)的一種典型。 自私者，把小利益搶在手里，卻把大利益拱手讓與別人。 自私者，常常很有道理，但說(shuō)的只是自己的道理，別人無(wú)法認(rèn)同。 我們相信了金錢，它卻把我們引向深淵。 我們相信了善良，卻常常沒(méi)得好報(bào)！ 我們相信了真理，卻被謬誤所愚弄。 執(zhí)著真理的大旗吶喊，面對(duì)的卻是冰冷的刀槍。 人生新論 （ 1） 我們創(chuàng)造了魔鬼 ——?dú)v史文明中的錯(cuò)誤引領(lǐng)我們?cè)谕ㄏ蛲纯嗟陌档览锱佬? 一曲悲歌 肚子填滿了山珍海味，自己卻變成了蝦兵蟹將。當(dāng)大家都提防時(shí)，他是一個(gè)活靶子； ４７．陽(yáng)奉陰違 、不懂裝懂者，只需第二次就會(huì)讓人看穿，并再也不信任和永遠(yuǎn)讓人瞧不起； ４８．對(duì)別人的私事總是關(guān)注和不負(fù)責(zé)任地說(shuō)三道四的人，自己一事無(wú)成，也肯定令人討厭； ４９．習(xí)慣太多的人，是一個(gè)自我虐待狂； ５０．心中裝不下事的人，只是在說(shuō)我太需要麻煩和疾??； ５１．不會(huì)先予人者，將永遠(yuǎn)是窮光蛋。 良知呼喚著工作努力，最終走向了動(dòng)物屠宰廠。 我們的困惑？？？？ 我們相信了真誠(chéng)，卻發(fā)現(xiàn)自己被欺騙。 我們相信了美德，可是它卻很脆弱。 自私者，常常以為別人不會(huì)發(fā)現(xiàn)，可天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。 自私，更像一種幻想，最終 實(shí)現(xiàn)不了自己的目標(biāo)。 自戀，常常在不被自我所知時(shí)而成為病態(tài)。 自戀的升華，就是客體思維基礎(chǔ)上的價(jià)值融合和目標(biāo)雙贏。 精神的自虐，在于不斷地嘴嚼痛苦而不放棄，在于頑固堅(jiān)持錯(cuò)誤的習(xí)慣而不改變，等待著懲罰出現(xiàn)。 四、自負(fù)論 自負(fù)，表現(xiàn)為標(biāo)榜自己而否定別人。 自負(fù)者，要么把自己的長(zhǎng)處夸大無(wú)邊，要么用自己的長(zhǎng)處比別人的短處，要么干脆就否認(rèn)別人的長(zhǎng)處。 五、自卑論 比照完美和理想，人人都可以自卑。 自卑的去向：病態(tài)貪婪（瘋狂占有）、自殘自虐、極度虛榮、狹隘自私、嫉妒不容人、超越自卑發(fā)奮努力。 自信者，可以坦誠(chéng)地向別人學(xué)習(xí)而不覺(jué)得恥辱。 “大公無(wú)私 ”？哪一個(gè)社會(huì)不褒獎(jiǎng)此類行為？結(jié)果是：大公大私也！ 我們以往所說(shuō)的自私，實(shí)際上是自虐。 九、不公平論 邏輯一：只要自己想要的被別人拿走了，就說(shuō)不公平。 邏輯七：把別人投入貶低，把自己的貢獻(xiàn)值提高，這種算法會(huì)有公平嗎？ 邏輯八：在人才流動(dòng)的社會(huì)中，每一個(gè)人盡可以自由地去尋找對(duì)自己公平的機(jī)會(huì)，不必用不公平的詞匯來(lái)掩飾自己無(wú)能和貪婪的弱點(diǎn)。 俗話說(shuō)： “可敬之人必有高人之處，可憐之人必有可恨之處！ ” 十一、壞人論 壞人，就是干了大壞事的人。 壞人，常常把自己打扮成勇敢的義士。 十二、好人論 好人，都是自己說(shuō)的，誰(shuí)說(shuō)自己壞？ 好人，常常期望不現(xiàn)實(shí)。 好人，應(yīng)該讓別人說(shuō)，讓好人說(shuō)，不是自己說(shuō)。 謊言，因?yàn)檫`背常理而易被人識(shí)破。 說(shuō)謊，理由再充分，也不會(huì)被原諒。 因?yàn)榧僭捥?，所以真誠(chéng)可貴。 真誠(chéng)，只有達(dá)成預(yù)期效果才能證明真誠(chéng)的價(jià)值。 直率者自認(rèn)為：只要不是惡意就是美德。 十六、假愛(ài)論 父母愛(ài)兒子，所以