【正文】 做好這項工作是監(jiān)督和保證電力銷售收入全部正確回收的重要措施。如計算機上常見的操作系統(tǒng)軟件有Windows、DOS、UCDOS、OS／Unix及Linux和語言系統(tǒng)軟件等。答：(1)軟件是人們編制的控制計算機工作的程序、指令以及開發(fā)、使用和維護程序所需的所有文檔資料的總稱。因此，要做好營業(yè)管理基礎(chǔ)工作，樹立管理出效益、出人才的意識。3)使用戶合理負(fù)擔(dān)電力生產(chǎn)成本費用。按以上兩種電價分別計算后的電費相加，實行功率因數(shù)調(diào)整電費后，即為用戶所應(yīng)付的全部電費。A)或用戶最大需量(kW)進行計算，與用戶每月實際用電量無關(guān)。所以，負(fù)載電阻上的電壓只有交流電壓一個周期中的半個波形。(2)除發(fā)電廠直配電壓可采用3kV或6kV外，其他等級的電壓應(yīng)逐步過渡到上述額定電壓。，審議和表決支部大會通過的預(yù)備黨員決議。入黨申請內(nèi)容包括：（1）對黨的認(rèn)識和入黨動機；（2）對照黨章有關(guān)黨員標(biāo)準(zhǔn)和黨員必須履行的義務(wù)，衡量自己，指出自己的優(yōu)點、缺點和今后的努力方向；（3）附個人自傳。如何理解艱苦奮斗與全心全意為人民服務(wù)宗旨的關(guān)系？艱苦奮斗與全心全意為人民服務(wù)是即對立又統(tǒng)一的關(guān)系：1，艱苦奮斗是我國傳統(tǒng)的優(yōu)良作風(fēng)，發(fā)揚艱苦奮斗的精神是為了繼承老一輩無產(chǎn)階級革命家的優(yōu)良作風(fēng),要求我們在學(xué)習(xí)、生活和工作中要敢于吃苦耐勞，不怕苦，不怕累。如何在實踐中牢記自己肩負(fù)的歷史責(zé)任、自覺得在艱苦奮斗中堅持黨性鍛煉？要牢記黨和人民的重托以及肩負(fù)的歷史責(zé)任，自覺在艱苦奮斗的實踐中加強黨性鍛煉。歷史上，我黨進行的延安整風(fēng)和前幾年的“三講”以及當(dāng)前正在開展的保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動，要學(xué)習(xí)動員、分析評議和整改提高等，其中的基礎(chǔ)性工作就是要人們“自省”、“反思”、開展自我批評。強調(diào)指出：“錯誤和挫折教訓(xùn)了我們，使我們比較地聰明起來了，我們的事情就辦得好一些?？傊h員的理想信念要在全面建設(shè)小康社會的經(jīng)濟社會發(fā)展中錘煉，在三個文明建設(shè)的實踐中鍛冶，在推進構(gòu)建和諧社會的過程中砥礪，在不斷發(fā)生的理想與現(xiàn)實的撞擊中堅定。團結(jié)歷來同黨的命運、國家的命運、民族的命運緊密地聯(lián)系在一起，在嚴(yán)峻挑戰(zhàn)和困難前今天尤其如此。理想信念的實現(xiàn)要靠艱苦奮斗，這是我黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。要清醒地看到，黨的十六大制定的全面建設(shè)小康社會的各項政策和措施，反映了建設(shè)和改革的規(guī)律，既是實現(xiàn)小康宏偉目標(biāo)的重要保證，又是使人民富裕、國家富強這一全心全意為人民服務(wù)宗旨的具體化，黨員要深刻地理解它。從世界觀、人生觀的形成過程看，主觀世界的改造，必須在改造客觀世界的過程中進行?！币虼俗龅秸紊铣墒臁⒆龅嚼硐胄拍畹膱远?，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)。馬克思主義不會自發(fā)地在工人隊伍中產(chǎn)生，因此理想學(xué)習(xí)非常重要。（8）黨支部思想政治工作制度。如果在保密時限內(nèi)擅自公開或擴大范圍，就是泄密，必須受到黨紀(jì)處分或法律的制裁。二是根據(jù)黨員的不同情況，分配每人聯(lián)系幾個群眾，了解他們的思想、工作和生活等方面的情況，幫他們排憂解難，做思想政治工作。支部委員會對支部大會負(fù)責(zé)，對支部全體黨員負(fù)責(zé)，因此，支部委員會應(yīng)將自己工作的情況定期向支部黨員大會作出報告，接受支部全體黨員的批評和監(jiān)督。在評議中，要把堅持四項基本原則，反對資產(chǎn)階級自由化，艱苦奮斗，清正廉潔作為評議的重點。黨支部委員會按時參加所在黨小組的生活會議，也要定期召開黨支部委員的民主生活會?！叭龝ふn”，即按有關(guān)規(guī)定，定期召開支部黨員大會、支部委員會、黨小組會，按照上好黨課。一個政黨要有朝氣，一個民族要有骨氣，一個單位要有士氣，一個人要有志氣。離開了精神追求。當(dāng)你把財富看成第一位后，財富卻流失了。確實，人生價值是多方面的，物質(zhì)固然重要，但不是第一和唯一的。但是在取得了一定的業(yè)績以后卻心理失衡了。一個人如果沒有從世界觀上解決唯物而辯證地、客觀而全面地看待事物，就很難確立自己正確的人生觀和價值觀。由此，我們可以看到，世界觀、人生觀、價值觀這三者是既有區(qū)別，又有密切聯(lián)系的。價值觀，是人們對價值問題的根本看法，包括對價值的實質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)的認(rèn)識，這些認(rèn)識的不同，形成了人們不同的價值觀。人生觀是人們在人生實踐和生活環(huán)境中逐步形成的。世界觀的基本問題是精神與物質(zhì)、思維與存在、主觀與客觀的關(guān)系問題。人與動物的顯著區(qū)別就在于思想，而人的思想的核心便是人們的世界觀、人生觀和價值觀，它們作為人們思想的總開關(guān)，指導(dǎo)支配人的一切行為活動。3＝結(jié)構(gòu)疏放，色味清淡，意境超逸。3）在語言特色上，《四》把老舍一以貫之的北京方言口語推向更為純熟，更為豐富，更為生動準(zhǔn)確地境地，該作可以稱為老舍的‘語言庫’。它在特定的時空條件下（抗戰(zhàn)時期，論陷了的北平），深刻展現(xiàn)了我們民族性格的種種情狀，深刻反省了民族性格的變化與升華（好的變壞，壞的變好，好的更好，壞的更壞）。郭沫若是中國現(xiàn)代新詩真正意義上的開創(chuàng)者和奠基人。（再聽錄音）（注：⑴＋⑵也是一道題“結(jié)合中國現(xiàn)代新詩的發(fā)歷程，闡述新月詩派新格律詩的理論和實踐所顯示出的意義”。⑷艾青，抗戰(zhàn)前期，40年代初中期的詩人，是胡、郭以來現(xiàn)代詩歌的第二個高峰，是新的聚合和新的開創(chuàng)。（要再聽一次錄音，29頁第二題說要結(jié)合魯迅的人生經(jīng)歷和創(chuàng)作道路來回答這個問題）1從胡適到穆旦中國新詩大至經(jīng)歷了哪幾個發(fā)展階段?！?為什么說魯迅的一出現(xiàn)就是一個高峰（為什么魯迅的作品一出現(xiàn)就這么成熟、深刻）？ 這要從幾個方面來論述，魯迅的生活經(jīng)歷，思想基礎(chǔ)，審美追求，決定的，也是由時代歷史和文學(xué)自身的發(fā)展所決定的。充分顯示悲劇的力量，在舞臺和理論兩個方面來成就中國戲劇，他一出現(xiàn)就是高峰，他的存在是為話劇而存在的。曹禺的話劇創(chuàng)作從藝術(shù)結(jié)構(gòu)、人物形象、語言形式，從諸多方面形成了自己獨特的風(fēng)格，顯示了中國現(xiàn)代話劇的價值。是種高雅藝術(shù)，曹禺在某種意義上講，曹禺是中國現(xiàn)代戲劇史上最卓越的開拓者，是中國的話劇的奠基人，是他奠定了中國話劇由引入發(fā)展到走向成熟的基業(yè)。其次，趙的作品特別準(zhǔn)確地把握時代發(fā)展的脈搏。趙樹理《小二黑結(jié)婚》農(nóng)村題材的作品中，開拓出哪些嶄新的時代意義？對農(nóng)民命運的描寫有什么根本性的突破？趙是解放區(qū)作家中，最直接最全面最深刻的關(guān)注農(nóng)民命運的作家，這種關(guān)注的視角很獨特，以《小二黑結(jié)婚》為例。善于把人物放在廣闊時代背景中描寫，善于提示人物性格和命運在時代社會發(fā)展中變化，以故事情節(jié)刻畫人物，又以人物帶動情節(jié)的發(fā)展寫人，寫物融為一體，合二為一。后期，40年代，以《太陽照在桑干河上》寫農(nóng)民地位命運的變化，顯示了丁玲思想、藝術(shù)上的高峰。縱觀老舍整個的創(chuàng)作，除了上述特點以外，還有一個獨特的風(fēng)格，即是他的語言特色，老舍的作品顯出鮮明的濃厚的京味文化。代表作《駱駝祥子》。如《小城三月》是對人生悲涼的象征。‘蕭紅’審美追求與冰心相反，表現(xiàn)出對人生的痛苦、失望和悲傷，塢地揭露了人世間的丑惡、殘忍和冷漠。丁玲表現(xiàn)的是農(nóng)村中的階段關(guān)系，寫的是農(nóng)民與土地的關(guān)系，農(nóng)民奪取土地和長久擁有土地之間的問題，農(nóng)民自我階級間的斗爭，丁玲就是在后一個問題上看得最深刻最準(zhǔn)確，顯示了獨立而深刻的思考，達到了一個很深的深度，如《太陽照在桑干河上》；張愛玲表現(xiàn)的是大都市中的人際關(guān)系，描寫的是人與金錢的關(guān)系，金錢對人性的巨大的腐蝕和誘惑，看到人性在金錢面前的變異，本質(zhì)上的變化是擋不住的，張愛玲在后者抓得更深刻更準(zhǔn)確。但深度的視角不同。不同點：‘郁’以情緒的流動結(jié)構(gòu)作品，感情的放縱，聽任感情的宣泄，抒情方式不講究節(jié)制，不注意分寸，是非常外在的，不含蓄的。北京語言的嫻熟的運用，作品中顯示的諷刺幽默是比較溫和的，即使是挖苦人，也不那么銳利，那么尖刻。在魯迅、老舍、張?zhí)煲礤X鐘書等人的筆下，現(xiàn)代小說諷刺幽默的特色各呈現(xiàn)出什么樣的形態(tài)？這四個人都在其作品中以不同的方式與技巧表現(xiàn)出其諷刺幽默的風(fēng)格。（內(nèi)在聯(lián)系我沒有寫，再聽錄音）簡單理解五四新文學(xué)初期，在各種文體的發(fā)展中，為什么散文的成就最大？其一，傳統(tǒng)文學(xué)，傳統(tǒng)觀念的巨大而深遠的影響，中國自古以來的文學(xué)，以文為本，文章是正宗，這樣一種文學(xué)主張，對五四散文的發(fā)展依然起到了很大的作用。特點：（1）抗戰(zhàn)爆發(fā)，形成全國規(guī)模的抗戰(zhàn)文藝運動，使現(xiàn)代文學(xué)又出現(xiàn)一次深刻的變化，抗日救亡成為壓倒一切的主題，現(xiàn)代文學(xué)密切配合社會發(fā)展。重要內(nèi)容：（1）左翼革命文學(xué)的發(fā)展，集中出現(xiàn)了一批革命文學(xué)的作家作品，左聯(lián)五烈士、東北作家群、蔣光慈、葉紫、魯迅后期、茅盾前期的創(chuàng)作，都看作左翼時間的創(chuàng)作。1）19171927年，五四文學(xué)運動時期。第二，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)。它比較系統(tǒng)的概括了黨在改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、之黨治國治軍等方面的理論成果，使我們黨對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，達到了新的理論高度，開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。二是堅持改造客觀世界和改造主觀世界相結(jié)合；三是堅持運用理論和發(fā)展理論相結(jié)合。認(rèn)真學(xué)習(xí)、全面實踐“三個代表”重要思想：第一，要堅定對馬克思主義的信仰，在增強學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想的自覺性和堅定性上下功夫。⑸立足崗位實踐，進一步明確新時期保持共產(chǎn)黨員先進性的具體要求，愛崗敬業(yè)，創(chuàng)造佳績。⑴必須具有共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義堅定信念。補充題：中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。共產(chǎn)黨員的責(zé)任就是執(zhí)政為民，全心全意為人民服務(wù)，因此，黨員教師必須強化憂患意識，愛崗敬業(yè)，淡泊名利，無私奉獻，立足平凡的崗位，恪守神圣的職責(zé)，執(zhí)政為民，與時俱進，切實轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，以敢于負(fù)責(zé)的精神、銳意進取的品格，出色地完成本職工作，以一流的業(yè)績體現(xiàn)先進性，以實際的貢獻走在群眾前列。然后，要有奉獻精神。黨員教師必須拉近與學(xué)生心靈的距離。要加強業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強科研意識和改革意識，積極參與教育改革，在實踐中提高自己的教育教學(xué)能力。在當(dāng)今中華民族偉大復(fù)興的征程上，要想實現(xiàn)國家富強、民族振興、人民幸福的夢想，就要匯聚廣大人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，堅定群眾路線，才能早日實現(xiàn)我們的中國夢。第四，要堅持權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。答案要點：第一，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是我們國家和社會的主人。要不斷學(xué)習(xí)、不斷求知，具有自己獨特的教學(xué)見解，形成一種不隨風(fēng)而變的思想。學(xué)校已成為“未來人類加工廠”，產(chǎn)品的質(zhì)量將影響個體的發(fā)展，對整個社會也起著決定性的作用?？傊褪且压ぷ鳟?dāng)作事業(yè)做，不管在怎樣的崗位都要展現(xiàn)共產(chǎn)黨員的風(fēng)范?！币虼私逃到y(tǒng)的每位黨員就應(yīng)該在自己的本職崗位中扎扎實實地做好工作，發(fā)揮先鋒模范作用。只有思想上入了黨，才能使自己的行為更加符合黨員標(biāo)準(zhǔn)，更好地發(fā)揮模范帶頭作用；只有思想上入了黨，才能使自己的素質(zhì)更加全面，工作能力更加提高；只有思想上入了黨，才能將群眾的冷暖放在心上，更好地為群眾服務(wù)。結(jié)合自身實際，談?wù)勀銓Α拔催M黨的門，先做黨的人”和“組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世”的理解。第一篇：論述題[范文模版]論述題：? 答案要點：第一，不斷加強理論學(xué)習(xí)和黨性鍛煉，切實端正入黨動機，努力做到在思想上首先入黨。第三，嚴(yán)格履行黨章規(guī)定的入黨手續(xù)，爭取早日在組織上入黨。確實，思想上入黨才是最徹底、最堅決的入黨，才是真正意義上的入黨。一個共產(chǎn)黨員的先鋒模范作用發(fā)揮得怎么樣，經(jīng)常是反映在本職工作上。三是要用心思考工作，銳意進取，推動教育事業(yè)全面發(fā)展?！庇纱宋覀兏由羁痰母惺艿浇逃ぷ鞯膫ゴ螅惺艿浇處熉殬I(yè)的辛勞，感受到教學(xué)任務(wù)的艱巨。要時刻牢記自己是一位教師，以身作則，言傳身教，勤奮工作，刻苦鉆研，成為一名大家認(rèn)可的老師，一名全面發(fā)展的老師。組織上入黨一生一次，思想上入黨一生一世！各位黨員，讓我們時刻準(zhǔn)備 3．結(jié)合實際試論群眾利益無小事的道理。是每一個入黨積極分子爭取入黨的首要問題。黨的成長發(fā)展的歷程，就是一部依靠群眾、為了群眾的歷史。要注重教書育人，加強學(xué)生的思想道德教育。黨員教師必須做到博學(xué)多才。在工作中認(rèn)真貫徹黨的教育方針、路線和政策，讓自己始終與黨中央保持一致，使自己走對路，不走偏路，端正自己思想。強烈的責(zé)任感、使命感是共產(chǎn)黨員保持先進性的重要內(nèi)容，真正反映一個黨員教師的思想品德和精神風(fēng)貌。一個有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)生和家長的立場及處境是思考問題，把學(xué)生和家長的意愿與發(fā)展需要擺在第一位。（4）署名和日期:正文寫完后，要署上申請人姓名和日期。⑷增強黨員意識，使自己成為牢記宗旨、心系群眾的先進分子。始終做到“三個代表”，是我們黨的立黨之本，執(zhí)政之基，力量之源。一是堅持學(xué)習(xí)理論和指導(dǎo)實踐相結(jié)合。它在建設(shè)中國特色社會主義的思想路線、發(fā)展道路、發(fā)展階段和發(fā)展戰(zhàn)略、根本任務(wù)、發(fā)展動力、依靠力量、國防戰(zhàn)略、領(lǐng)導(dǎo)力量和根本目的等重大問題上取得了豐碩成果，用一系列緊密聯(lián)系、相互貫通的新思想、新觀點、新論斷，進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義的問題，創(chuàng)造性的回答了建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。3．黨為什么要以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想作為自己的行動指南? 答案要點：第一，馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是科學(xué)的理論體系。第二篇：論述題三、簡答與論述中國現(xiàn)代文學(xué)史的發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個重要階段？各個階段的主要內(nèi)容和特點是什么？各個階段之間有什么內(nèi)在的聯(lián)系？一般把1919前后到1949年之間的大約30年的文學(xué)發(fā)展稱為中國現(xiàn)代文學(xué)史。創(chuàng)造社、太陽社于1928年正式發(fā)起革命文學(xué)運動，革命文學(xué)標(biāo)志現(xiàn)代文學(xué)從藝術(shù)形式到思想內(nèi)容的深刻變化。3）19381949年，開端標(biāo)志：抗戰(zhàn)爆發(fā)進一步深化的階段。關(guān)鍵字：抗戰(zhàn)文藝運動、國統(tǒng)區(qū)、解放區(qū)。其三，五四時間是一個思想大解放的時期，思想空前自由，而散文最能適應(yīng)當(dāng)時時代特點，可嚴(yán)肅、可放松，可大可小，這幾個方面，決定了散文成就更大。2）老舍的諷刺幽默來自一種寬厚，來自一種從容，溫文爾雅。以郁達夫、蕭紅、沈從文、孫犁等人為例，論述分析現(xiàn)代作家在追求小說的散文化和詩化方面有哪些共同的特色和個性的差異？ 幾個人的小說的共同點是不注重情節(jié)的連貫，不注重故事的完整，情節(jié)淡化。簡單敘述丁玲和張愛玲的小說各自在哪些方面達到了對時代社會的深刻揭示？二人都以思想深度見長。她們都擅長于對人