【正文】 “山不在高，有仙則名。往來(lái)無(wú)白?。褐笡](méi)有什么學(xué)問(wèn)的人。惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。2．請(qǐng)學(xué)生逐句翻譯課文。2．關(guān)于“銘”銘是古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。政治革新失敗后，被貶官降職多次。作者劉禹錫（772—842），唐代詩(shī)人，哲學(xué)家。（2）學(xué)習(xí)托物言志的寫(xiě)法。3．理解短文的主要內(nèi)容。第五篇：《短文：陋室銘、愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)《短文：陋室銘、愛(ài)蓮說(shuō)》教學(xué)設(shè)計(jì)作為一名教職工，就難以避免地要準(zhǔn)備教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)設(shè)計(jì)是教育技術(shù)的組成部分，它的功能在于運(yùn)用系統(tǒng)方法設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使之成為一種具有操作性的程序。在課文中，作者先用眾多可愛(ài)的花作一般的映襯，再以菊和牡丹作重點(diǎn)映襯。（蓮梗）中間空，外面直，不生藤蔓，不長(zhǎng)旁枝。（5分）①妖：②益：③植：④鮮：⑤宜：2.：“淤泥”和“清蓮”是寫(xiě)蓮花的；“中通外直，不蔓不枝”是寫(xiě)蓮花的；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；“亭亭凈直”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)，“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說(shuō)的，寫(xiě)她。譯：孔子云：何陋之有?譯：六、閱讀訓(xùn)練（36分）㈠課內(nèi)鞏固（一）《陋室銘》1．解釋加點(diǎn)的字詞。譯：2．苔痕上階綠，草色入簾青。7．《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為：一條線索，即以為線索；兩個(gè)陪襯，即以為蓮的總陪襯，以和作為蓮的旁襯和反襯；三種類(lèi)型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人：、。3．《陋室銘》處處緊扣一句來(lái)寫(xiě)，最后畫(huà)龍點(diǎn)睛的句子是。之：四、根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容填空（28分）1．《陋室銘》選自《》，作者是（朝代）著名詩(shī)人。譯：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。四、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子（10分）1．斯是陋室，惟吾德馨。4．有一句詩(shī)說(shuō)：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無(wú)妨有臥龍。仿句： 小寫(xiě)作：請(qǐng)用托物言志的方法寫(xiě)一種你喜歡的花草樹(shù)木或其他物件（寫(xiě)于收集本上）。訓(xùn)練一、走進(jìn)文本，整體感知，小組交流討論，研讀賞析這陋室在作者眼中到底陋不陋？從文中找出表明作者看法的語(yǔ)句?！稅?ài)蓮說(shuō)》一、初讀課文，疏通文意給下列加橫線字注音蕃（）淤泥（）濯（）清漣（）蔓（）褻玩（）噫（）解釋下列加橫線的詞①可愛(ài)者甚蕃②陶后鮮有聞③濯清漣而不妖。④談笑有鴻儒⑤往來(lái)無(wú)白?、逕o(wú)絲竹之亂耳⑦無(wú)案牘之勞形⑧何陋之有⑨苔痕上階綠，草色入簾青。)例子(2)：海鷗在大海上飛竄，轟隆隆的雷聲把海鴨嚇壞了，企鵝膽怯地把肥胖的身軀躲藏在懸崖底下，只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地在沒(méi)起白沫的大海上飛翔。(以桃花潭的水深襯托出跟汪倫的友情更深。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。托物言志，即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。以下依次說(shuō)菊、牡丹、蓮，其間應(yīng)有明顯的停頓，“牡丹”后的停頓應(yīng)長(zhǎng)一些。（3）“苔痕”二句寫(xiě)環(huán)境，要讀得有點(diǎn)美感，以下六句寫(xiě)室中生活圖景，虛寫(xiě)的文句（“往來(lái)無(wú)白丁”“無(wú)絲竹之亂耳”）應(yīng)讀得輕一點(diǎn)，才有韻味。說(shuō)，古代的一種文體，可以說(shuō)明議論，也可以記敘事物，但都是用來(lái)闡述作者對(duì)各種問(wèn)題的見(jiàn)解。周敦頤（1017～1073）字茂叔，北宋理學(xué)家，文學(xué)家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩(shī)詞散文，受到同時(shí)代大詩(shī)人白居易的推崇。反復(fù)誦讀課文，培養(yǎng)語(yǔ)感，體會(huì)文章精妙新穎的構(gòu)思和寓言的音韻美，最后理解托物言志的寫(xiě)法并理解作者在文中所寄寓的思想感情?！緦W(xué)習(xí)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：理解文章表達(dá)的情感，欣賞兩文的語(yǔ)言之美，手法之美。把握兩文托物言志的寫(xiě)法。1孔子認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”這與周敦頣的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀銓?duì)這兩種看法的認(rèn)識(shí)。1你能說(shuō)出蓮與君子有哪些相似之處嗎？___________________________________________________________________1本文主要是寫(xiě)蓮，為什么花大量的筆墨寫(xiě)菊與牡丹？___________________________________________________________________ 14．文中作者把“蓮”比做君子，那么作者認(rèn)為君子應(yīng)該是怎樣的人？___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________ ？___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________1作者在文中為表達(dá)自己的思想感情，托物言志，用“蓮”來(lái)自比，又用“菊”和牡丹來(lái)襯托。D、這兩種花，一直為前人所鐘愛(ài)，由前人所愛(ài)說(shuō)到自己的所愛(ài)，有強(qiáng)烈的比較效果。正因?yàn)樯徎ň哂胁蝗尽⒉谎?、不蔓不枝等的高貴氣質(zhì)，才會(huì)惹人喜愛(ài)，讓人肅然起敬。（5）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：。4．下列句中“之”的用法分別是之的用法：A、助詞“的” B、代詞 C、動(dòng)詞，“往，到”D、主謂之間取消句子獨(dú)立性 E、賓語(yǔ)提前的標(biāo)志 A．何陋之有？（）B．忘路之遠(yuǎn)近（）C．漁人甚異之（）D．具答之（）E．牡丹，花之富貴者也（）F．君之病在肌膚（）G．中間力拉崩倒之聲（）根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容填空（1）《愛(ài)蓮說(shuō)》選自《 》，作者，是 時(shí)著名的 家，“元公”是他的。（2）亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。噫（）！菊之愛(ài)，陶后鮮（）有聞。上句：品千古美文 下句：__________________________________________ 6．文中說(shuō)“斯是陋室”，而結(jié)尾卻說(shuō)“何陋之有”，到底這屋子陋還是不陋呢？ ___________________________________________________________________ ___________________________________________________________________《愛(ài)蓮說(shuō)》練習(xí)題解釋下列字詞水陸草木之（）花，可愛(ài)者甚（）蕃（），晉陶淵明獨(dú)（）愛(ài)菊。（）。）（10）以古代名賢自況的語(yǔ)句是： ； 5．選出理解不正確的一項(xiàng)（）A．“龍”和“仙”是比喻道德高尚的人。”（8）有一句詩(shī)說(shuō)：“時(shí)人莫小池水淺，淺處無(wú)妨有臥龍?！?”立意貫穿（統(tǒng)領(lǐng)）全篇。（3）《陋室銘》大量使用“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這樣的句子，句式整齊，音韻和諧，使用的是 的修辭方法。根據(jù)詩(shī)文內(nèi)容填空（1）《陋室銘》選自《 》，作者是（朝代）著名詩(shī)人。（2）談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)(12)素琴(13)，閱金經(jīng)(14)。水不在深，有龍則靈（2）。這種方法在古文翻譯中用得最多，中考幾乎年年考到。即刪去不譯的詞。具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食。即將文言中的單音節(jié)詞直接譯成以該詞為語(yǔ)素的現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音節(jié)或多音節(jié)詞。：文言文中往往有較多的省略成分，在翻譯的時(shí)候，必須將原文中省略的成分增補(bǔ)出來(lái)，這樣翻譯出來(lái)的句子才能夠完整、通順、明確。盡管它們?cè)谠闹斜夭豢缮伲@些詞語(yǔ)在翻譯的時(shí)候，因?yàn)闆](méi)有相應(yīng)的詞義可以來(lái)表示，因此必須刪去。當(dāng)然，由于通假字、一詞多義、詞類(lèi)活用、用法多樣的虛詞的存在，我們?cè)诜g文言文時(shí)，還必須根據(jù)具體的語(yǔ)言環(huán)境，正確判斷。三、文言文翻譯的常見(jiàn)技法可總結(jié)6個(gè)字：釋、留、去、替、補(bǔ)、調(diào)。5．保留指原文中有些詞語(yǔ)可以不譯而直接保留在譯文中。2．移位是指古代漢語(yǔ)某些詞序與表達(dá)方式與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，翻譯時(shí)要按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣移動(dòng)詞語(yǔ)位置。古今漢語(yǔ)詞序一致，句法結(jié)構(gòu)相同的句子，今譯時(shí)不用改變?cè)湓~序，只要從現(xiàn)代漢語(yǔ)中選擇恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)翻譯句中的字詞就可以了。就是說(shuō)，譯文即使在內(nèi)容上與原文相符，但表達(dá)不通順，不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)范，便不合乎“達(dá)”的要求。）陋室銘一、重點(diǎn)實(shí)詞虛詞山不在高(在于)有仙則名(出名)有龍則靈(靈驗(yàn)，神奇)斯是陋室(此，這)惟吾德馨(只)(品德高尚)苔痕上階綠(長(zhǎng)到，蔓延)往來(lái)無(wú)白丁(沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人)可以調(diào)素琴(彈奏)無(wú)絲竹之亂耳(奏樂(lè)的聲音)(擾亂)無(wú)案牘之勞形(官府的公文)(使??勞累)(形體，身體)1無(wú)絲竹之亂耳(助詞，不譯)1何陋之有(賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，助詞，無(wú)義)愛(ài)蓮說(shuō)可愛(ài)者甚蕃．（多）晉陶淵明獨(dú)．愛(ài)菊（只）濯．清漣而不妖．（洗滌；美麗而不端莊）香遠(yuǎn)益．清（更加）5．、亭亭．．．凈植（聳立的樣子）可遠(yuǎn)觀而不可褻．玩焉（親近而不莊重）陶后鮮．有聞（少）8．、宜．．乎眾矣（應(yīng)當(dāng)）文言文翻譯的