【正文】 玩焉。作者用“菊”和“牡丹”來(lái)作正襯和反襯，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨?！盎ㄖ[逸者也”之：結(jié)構(gòu)助詞，的。益：更加?！笆廊松鯋?ài)牡丹”甚：很” “予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染”之；助詞，用于主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯：而：連詞，表轉(zhuǎn)折，卻。的39。八年級(jí)語(yǔ)文三、正課1．朗讀課文。著有《周元公集》。二、導(dǎo)人1．作家作品簡(jiǎn)介本文選自《周元公集）。四、小結(jié)本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調(diào)高雅，構(gòu)思巧妙，意境雋永、韻味深長(zhǎng)、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。此處引用孔子的話證“陋室”說(shuō)明“有德者居之，則陋室不陋。8．提問(wèn)：“南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？芍弥腥艘彩且粯拥母哐拧Ｓ谩拔弊旨訌?qiáng)語(yǔ)氣?！边\(yùn)用什么修辭手法？在文中起什么作用？運(yùn)用比喻、對(duì)偶起興，以虛襯實(shí)，以山水引出陋室。無(wú)案牘之勞形：案牘：官府的公文。草色入帶青：映入。有仙則名：著名。三、正課1．朗讀課文。有《劉賓客集》。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。第一課時(shí)（劉禹錫）一、檢查預(yù)習(xí)朗讀課文，看課文注釋翻譯課文。（2）疏通文言語(yǔ)句，分析文章內(nèi)容。5．提問(wèn)：文章第二段作者把“菊”“牡丹”“蓮”比喻象征哪三種人？6．提問(wèn)：作者對(duì)“愛(ài)菊”“愛(ài)蓮”“愛(ài)牡丹”的態(tài)度分別是什么？八年級(jí)語(yǔ)文答案： 石室聯(lián)中 教學(xué)目的 1．學(xué)習(xí)古人高潔的品格和情操。讀時(shí)注意節(jié)奏、重音，正確、流利、有感情。此間，他曾親率屬下在郡府署一側(cè)挖地種蓮，名曰“愛(ài)蓮池”。因他世居道縣濂溪，后居廬山蓮花峰前建流溪書(shū)堂講學(xué)，峰下有溪，也命名為濂溪，世稱“濂溪先生”。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”這幾句寫(xiě)什么？6． “南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。有仙則名：有龍則靈：斯是陋室：惟吾德馨：苔痕上階綠：草色入帶青：談笑有鴻儒：往來(lái)無(wú)白?。?無(wú)絲竹之亂耳：無(wú)案牘之勞形：何隨之有：四、精讀課文，小組合作探究1． “山不在高，有仙則名。三、整體感知1．朗讀課文。有《劉賓客集》。曾中進(jìn)士，宮接監(jiān)察御史。第四篇：《陋室銘》《愛(ài)蓮說(shuō)》學(xué)案八年級(jí)語(yǔ)文陋室銘學(xué)習(xí)重點(diǎn)：（1）理解作者在文中所寄寓的思想感情?！堵毅憽吠ㄟ^(guò)對(duì)“陋室”情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達(dá)的是節(jié)操和情趣。兩文都表現(xiàn)了作者傲岸清高的思想。結(jié)尾與《陋室銘》同樣含蓄雋永，作者對(duì)菊、牡丹、蓮花三種花進(jìn)行評(píng)價(jià)，表達(dá)了作者以蓮花君子自勉，不同流合污的高貴品質(zhì)?！薄稅?ài)蓮說(shuō)》開(kāi)頭第一句泛寫(xiě)“水陸草木之花”，然后舉陶愛(ài)菊、盛愛(ài)牡丹作陪襯，突出“予獨(dú)愛(ài)蓮”。主旨一經(jīng)揭示，便層層扣緊，先用襯托手法，再列舉史實(shí)，從室外景色、朋友交往和思想情趣三個(gè)方面刻畫(huà)了陋主人的胸襟氣度。結(jié)構(gòu)上，兩篇文章的開(kāi)頭都是從別的事物著筆，引出主旨，轉(zhuǎn)入正題。雖然作者生活年代的不同，地位不同；從文題上來(lái)看，一篇是駢文，一篇是散文，但他們所表達(dá)的志向是一致的。茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。因?yàn)樗`放在百花凋謝的寒冬，讓我明白了做人應(yīng)不怕困難，堅(jiān)韌頑強(qiáng)的精神。水不在深，有龍則靈。兩篇文章中都存在有言外之意的句子，如《陋室銘》中無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形；《愛(ài)蓮說(shuō)》中牡丹，花之富貴者也和牡丹之愛(ài)，宜乎從矣，試分析他們的言外之意：答：“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”表達(dá)了作者對(duì)那些庸俗的官僚們燈紅酒綠生活的鄙棄，對(duì)官僚們尋歡作樂(lè)生活的批判。甲文表達(dá)了作者 安貧樂(lè)道 的情趣和 高潔傲岸 的情操。1牡丹是花中的富貴者。10（它的莖）內(nèi)空外直，沒(méi)有（纏繞的）蔓，（也）沒(méi)有（旁逸的）枝。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有官府的公文使身體勞累。乙文表達(dá)了作者甲乙兩文所談的都是人的品德修養(yǎng)，其中的思想情感有何異同？在物質(zhì)生活日益豐富的今天，有怎樣的現(xiàn)實(shí)意義？答：兩篇文章中都存在有言外之意的句子，如《陋室銘》中；《愛(ài)蓮說(shuō)》中，試分析他們的言外之意：答：《陋室銘》談到“山”“水”，《愛(ài)蓮說(shuō)》提到“晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊”與“世人甚愛(ài)牡丹”作用相同嗎？為什么？五、內(nèi)容拓展：你喜歡什么花？為什么？積累表現(xiàn)淡泊明志，不慕富貴品質(zhì)的事例、名言名句。1菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。1水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。斯是陋室，惟吾德馨。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。斯是陋室，惟吾德馨。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。三、內(nèi)容理解：甲乙兩文都運(yùn)用了 托物言志 的寫(xiě)法，通過(guò)陋室銘和蓮的形象表《陋室銘》開(kāi)頭運(yùn)用 類比 立論，引出全文主旨 斯是陋室，惟吾德馨 ；《愛(ài)蓮說(shuō)》 菊之愛(ài) ”“，引出文章主旨安貧樂(lè)道 的情趣和 高潔傲岸 的情操。予謂菊，花之隱逸者也。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖?？鬃釉疲骸昂温?？”一、解釋加點(diǎn)詞的含義：（3分）斯是陋室（這）惟吾德馨（馨：．．香氣，這里指品德高尚）白?。ㄆ矫?，這里指沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)的人）甚蕃（多）．．．濯（洗滌）妖（美麗而不端．．莊）二、句子翻譯：（6分）山不在高，有仙則名。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。［乙文］山不在高，有仙則名。第一篇：愛(ài)蓮說(shuō)陋室銘比較閱讀答案卷《愛(ài)蓮說(shuō)》《陋室銘》比較閱讀［甲文］水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人；牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。苔痕上階綠，草色入廉青。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。譯：苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾里。譯：香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬，它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。譯：對(duì)于菊花的喜愛(ài)，陶淵明以后很少聽(tīng)到了。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊；自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹；予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。水不在深，有龍則靈?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。水不在深，有龍則靈。孔子云：“何陋之有？”南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。1香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。1蓮，花之