【正文】 學(xué)校教育的新局面，取得了顯著的教育成果?！吧鷳B(tài)教育”重視“生態(tài)場”的構(gòu)建，教育者與被教育者都是“生態(tài)場”的重要組成部分，在“生態(tài)教育”中，師生是作為一種特殊的教育環(huán)境而存在的?！?1世紀議程》中強調(diào)“教育促進持續(xù)發(fā)展是非常關(guān)鍵的，它能提高人們對付環(huán)境與發(fā)展問題的能力”?！吧鷳B(tài)”一詞在上世紀六十年代提出，生態(tài)危機的產(chǎn)生引起了人們的普遍憂慮和不安。本書編者的研究立足點高，研究視野廣，研究落腳點明確，研究意識超前，涵蓋面廣，言簡意賅，不枝不蔓，深入淺出，充分體現(xiàn)了本書“學(xué)程”的特點，率先垂范地體現(xiàn)了課程與教學(xué)本質(zhì)。讓學(xué)生將學(xué)到的知識用于解決生活中的實際問題，既培養(yǎng)了學(xué)生的應(yīng)用意識，又調(diào)動了學(xué)生在生活中運用數(shù)學(xué)的積極性。同時注重實踐活動，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題的能力。美國心理學(xué)家布魯納認為：發(fā)現(xiàn)，并不限于尋求人類尚未知曉的事物，而應(yīng)指人們用自己的頭腦親自獲得知識的一切方法。通過閱讀此書讓自己的認識得到了提高，在重新審視了自己的教育理念與實踐后，更堅定了自己要不斷地學(xué)習(xí)與實踐。教師應(yīng)扮演引導(dǎo)者、啟發(fā)者、咨詢者的角色。所以我們要把教學(xué)當成一種知識化的過程。目前我們的老師很多都是“教教材”而不是“用教材”，而教材只是我們學(xué)習(xí)內(nèi)容和范圍的一種界定，只有教師將其理解并賦予自己的知識，才能夠發(fā)揮真正的教材的作用。當然還有學(xué)生觀、評價等就不一一展開了。二、談理論依據(jù)，這次改革的理論依據(jù)是統(tǒng)整的建構(gòu)主義，因為建構(gòu)主義包括：激進建構(gòu)主義、社會建構(gòu)主義、社會文化認知觀點、社會建構(gòu)論、信息加工建構(gòu)主義和控制論系統(tǒng)觀，所謂統(tǒng)整就是融合這些建構(gòu)主義流派的優(yōu)勢，進行合并得出的理論依據(jù)。我們國家今天的教育現(xiàn)狀，我認為必須的解決資源分配問題，因為城鄉(xiāng)相差太多。下面結(jié)合書中內(nèi)同談一下自己的讀書感受。教師關(guān)注的不同，對學(xué)生的發(fā)展會產(chǎn)生不一樣的效果，關(guān)注的視角不同會看到學(xué)生的多元智力，會看到一個真正的學(xué)生而不是一個活生生的學(xué)習(xí)機械。它具有反饋調(diào)節(jié)的功能、展示激勵的功能、反思總結(jié)的功能、記錄成長的功能和積極導(dǎo)向的功能。在西方世界正在進行一場稱為“評定改革運動”的運動，在這場運動中誕生了一系列新的評定方式，如“檔案袋評定”、“蘇格拉底式研討評定”、“表現(xiàn)展示評定”等等，形成了一種“表現(xiàn)評定體系”。這是構(gòu)建素質(zhì)教育課程評價體系的三項核心任務(wù)。小課題可以在課堂中通過合作學(xué)習(xí)方式完成，也可以通過作業(yè)形式布置，即要求學(xué)生經(jīng)過一段時間的工作完成這一作業(yè)。handson意識是動手活動。《基礎(chǔ)教育課程改革剛要（試行）》提出了轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式的任務(wù)，促進學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動地、富有個性地學(xué)習(xí)。為了更好的展開教學(xué)，美國哈弗大學(xué)心理學(xué)家加德納教授提出了多元智力理論，它倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的學(xué)習(xí)，在引起教師角色、教與學(xué)的方式的變革，在教育理論與實踐領(lǐng)域產(chǎn)生了極大的影響。教學(xué)實施策略主要是指教師為實施上述的教學(xué)方案而發(fā)生在課堂內(nèi)外的一系列行為。所謂“教學(xué)”，是指教師引起、維持或促進學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。所謂教科書是在學(xué)科課程的范疇之中系統(tǒng)編制的教學(xué)用書，它集中反映了國家的意識形態(tài)的教育理念?，F(xiàn)時代的教材有著多種多樣的表現(xiàn)形式，其中日本的清水厚實將這些形式概括為：教科書教材、圖書教材、視聽教材、顯示教材和電子教材。三、課程標準與教材開發(fā)國家課程標準是國家對基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和要求。而我們今天提倡的“研究性學(xué)習(xí)”與歷史上的“研究性學(xué)習(xí)”區(qū)別在過去旨在培養(yǎng)“理性的人”或“智力的卓越性”等，而今天倡導(dǎo)“研究性學(xué)習(xí)”則指向培養(yǎng)個性健全發(fā)展的人。采用整體觀、多元化和過程性的評價理念。它具有整體性、實踐性、開放性、生成性、自主性的特點。但是我們存在教育觀念滯后，人才培養(yǎng)目標不能完全適應(yīng)時代的需求；我們的課程結(jié)構(gòu)過于單一，學(xué)科體系相對封閉；課堂實施基本以教師為中心；課程評價只重視學(xué)業(yè)成績等問題。這樣，既有助于人們在實踐中更有效地發(fā)揮主觀能動性，也容易比較高效率地獲得適用范圍較廣的教育教學(xué)實踐經(jīng)驗.第二篇：數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論讀書筆記《為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展》姓名：孫金輝專業(yè)：課程與教學(xué)論學(xué)號：2130402021《為了中華民族的復(fù)興，為了每位學(xué)生的發(fā)展》這本書是對教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》解讀。也有以此為基礎(chǔ)，引申、拓展相關(guān)學(xué)科的概念、規(guī)律之后建立的,如“數(shù)學(xué)美”、“數(shù)學(xué)素質(zhì)”，應(yīng)注意到這樣一個事實:數(shù)學(xué)理論、物理實驗自身的性質(zhì)不隨教師、教材編寫者、時間及地點的不同而改變。在乙班采用“背景→思想→閱讀→實驗→指導(dǎo)”的教學(xué)模式,重點介紹科學(xué)家數(shù)學(xué)探究的經(jīng)歷，把概念建立起來之后，通過閱讀理解規(guī)律,最后，再以實驗進行驗證。采取各種手段廣泛搜集材料，實事求是地記錄，包括文字和音像方面的記錄材料，這是實施。(2)科學(xué)調(diào)查科學(xué)調(diào)查是一種間接的觀察方法。也因此，數(shù)學(xué)教學(xué)觀察的報告必須強調(diào)指出具體條件、特征現(xiàn)象和完整的數(shù)據(jù)。再有為研究學(xué)生中的個體或群體學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)中某個章節(jié)內(nèi)容時，對整個過程的表現(xiàn)的現(xiàn)場觀察，包括他們對數(shù)學(xué)情境的興趣程度、疑慮程度，對學(xué)習(xí)討論的參與響應(yīng)程度等方面的觀察??均稱之科學(xué)觀察。要研究數(shù)學(xué)教學(xué)過程的發(fā)展變化，就必須從教學(xué)過程的內(nèi)部去深入進行考察，從研究教學(xué)過程發(fā)生的各種現(xiàn)象與其它現(xiàn)象的聯(lián)系入手，進行實地考察(包括實地的觀察、實驗或調(diào)查)，我們稱之為科學(xué)實踐方法。 數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論的研究方法作為高等師范院校數(shù)學(xué)教育專業(yè)中一門頗具特色的必修課，要把數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論學(xué)好，需要了解它的研究方法，并努力在教學(xué)實踐過程中，運用同樣的科學(xué)方法去體驗、感悟，以增長知識發(fā)展能力。，即讓學(xué)生通過數(shù)學(xué)教學(xué)過程，能借助已有的知識去獲取新知，并使學(xué)習(xí)成為一種思考活動。，即根據(jù)不同的教學(xué)要求，以一種教學(xué)方法為主，而輔以其它教學(xué)方法，形成合理的課堂教學(xué)模式。按照前蘇聯(lián)教育家巴班斯基的教學(xué)過程最優(yōu)化理論，即選擇最優(yōu)的教學(xué)方案，以實現(xiàn)教學(xué)的最佳效果。它通過自身的結(jié)構(gòu)，指出了中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的基本程度和要求。有了這些知識，教師才能夠準確無誤地發(fā)送數(shù)學(xué)知識信息，在系統(tǒng)中發(fā)揮主導(dǎo)調(diào)控作用。另一方面，要完成數(shù)學(xué)教育與教學(xué)的任務(wù)，教師必須具備扎實的專業(yè)知識，它包括:數(shù)學(xué)知識、數(shù)學(xué)史和數(shù)學(xué)方法論知識。要教書育人，就應(yīng)當以對學(xué)生的尊重、熱愛、期望為基礎(chǔ)，形成對學(xué)生的嚴格要求和管理。數(shù)學(xué)教學(xué)目的能否落實到學(xué)生身上，關(guān)鍵在于教師。教師，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，處于十分特殊的地位。學(xué)生，在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，是學(xué)習(xí)的主體，是數(shù)學(xué)知識信息的接收者、數(shù)學(xué)教學(xué)目的的體現(xiàn)者，還是檢驗教師進行數(shù)學(xué)教育、教學(xué)的效果的實踐表征。綜合性是數(shù)學(xué)教育學(xué)理論研究的依托，實踐性是數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論的出發(fā)點與歸宿，發(fā)展性是數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論的規(guī)律。五、教育性數(shù)學(xué)教育學(xué)始終要員串一條紅線，那就是要強烈地體現(xiàn)黨和國家對人才規(guī)格的要求。四、科學(xué)性 數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論的科學(xué)性一般體現(xiàn)在，要符合數(shù)學(xué)教育發(fā)展的一般規(guī)律，符合事物發(fā)展的趨勢，符合其它學(xué)科的一般規(guī)律，符合實際。許多懸而未決的問題需要數(shù)學(xué)教學(xué)論去研究。例如，在概念的教學(xué)中，教師總結(jié)出許多方法，如引入新概念的具體歸納法及抽象演繹法。因此，符合我國國情，具有中國特色的數(shù)學(xué)教育學(xué)理論體系正處于初步創(chuàng)立階段。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論主要是研究中小學(xué)數(shù)學(xué)教育的規(guī)律，其中有課程、教材設(shè)置、編寫的規(guī)律，教學(xué)的規(guī)律，學(xué)生學(xué)習(xí)的規(guī)律，以及這些規(guī)律之間的關(guān)系，以期更有效地提高中小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)質(zhì)量。因而它也具有一些自身的特點:一、綜合性它處于數(shù)學(xué)、教育學(xué)、邏輯學(xué)和心理學(xué)等學(xué)科的“交界”，它針對自身研究的對象和需要解決的問題，綜合運用相鄰學(xué)科的有關(guān)原理和方法，總結(jié)出數(shù)學(xué)教學(xué)，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的具體規(guī)律，從而歸納創(chuàng)造出數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論的理論體系。(包括實驗教學(xué)法)的能力，以適應(yīng)未來數(shù)學(xué)教育、教學(xué)的需要。能通過一些基本教學(xué)技能的訓(xùn)練，達到可以上講臺實習(xí)的基本要求。對學(xué)習(xí)的客體攜帶信息的材料主要指教材，我們從初、高中現(xiàn)行數(shù)學(xué)教材中抽取部分內(nèi)容，進行知識結(jié)構(gòu)的剖析，使讀者懂得教材分析的基本方法，并通過典型問題及教材的分析處理的訓(xùn)練，讓讀者初步掌握其中一些基本方法?！稊?shù)學(xué)課程與教學(xué)論》 所包含的內(nèi)容和要求如下: 首先，我們通過對數(shù)學(xué)學(xué)科的素描，讓讀者從知識、方法、能力、價值觀諸多方面理解《數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論》中最基本的概念數(shù)學(xué)學(xué)科。學(xué)法(如何學(xué)?)。特別是結(jié)合國內(nèi)外數(shù)學(xué)教育改革以及我國新一輪基礎(chǔ)數(shù)學(xué)教育改革的現(xiàn)狀綜合研究數(shù)學(xué)教學(xué)活動的特殊規(guī)律、內(nèi)容和方法，使課程既具有豐富的研究意義又具有較強的實際應(yīng)用價值?！稊?shù)學(xué)課程與教學(xué)論》正是在這樣的背景下，邁出探索性的一步。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論研究的對象是中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)。(2)掌握分析和處理中學(xué)數(shù)學(xué)教材的基本方法，并具備一定選擇教材內(nèi)容、教學(xué)模式和教學(xué)方法的能力。，是倡導(dǎo)素質(zhì)教育的需要針對應(yīng)試教育存在的各種弊端，從20世紀90年代開始，我國就提出素質(zhì)教育的主張，特別是在《中國教育改革和發(fā)展綱要》中強調(diào)基礎(chǔ)教育要由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，并指出，我們的學(xué)校教育應(yīng)該是面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化科學(xué)、勞動技能和身體心理素質(zhì)，促進學(xué)生生動活潑地發(fā)展。照本宣科滿堂灌的、大搞題海戰(zhàn)術(shù)的、不動手去做而只在黑板上畫實驗講實驗的??這種既耗費師生精力和時間，也難以讓師生都體驗其中樂趣的教學(xué)，效率是相當?shù)偷摹Ｕ驗槿绱?，人們把?shù)學(xué)教育專業(yè)的合格畢業(yè)生的知識結(jié)構(gòu)描述為:具備一定深度的物理學(xué)科知識和教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等知識，并使這些知識組合成一個有機的整體結(jié)構(gòu)。數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論的研究方法。本章要解決的是五個問題:為什么要開設(shè)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論課。教學(xué)重、難點: 數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論的研究對象、內(nèi)容及其學(xué)習(xí)該學(xué)科的意義為本章的重點。如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論。它以黨的教育方針為依據(jù)，以辯證唯物主義為指導(dǎo)，根據(jù)中學(xué)生個性心理特點的發(fā)展，把專業(yè)知識和教育學(xué)、心理學(xué)、科學(xué)方法論等學(xué)科知識與數(shù)學(xué)教學(xué)中的各種問題有機結(jié)合，系統(tǒng)研究數(shù)學(xué)課程在整個基礎(chǔ)教育中的地位和作用，以及數(shù)學(xué)教學(xué)過程的基本規(guī)律及應(yīng)用。數(shù)學(xué)教學(xué)系統(tǒng)。很難想象，一個不懂得教學(xué)理論和教學(xué)方法的教師，他會根據(jù)學(xué)生的認知水平進行“換位思考”，會充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主體作用使課堂教學(xué)生動活潑，會使數(shù)學(xué)教科書中各種靜態(tài)的知識達到動態(tài)、發(fā)展的境地，從而使講授的內(nèi)容顯得通俗易懂、簡單明了。一切為了考試，可以不尊重學(xué)生的個性，不講教學(xué)藝術(shù)。通過《數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論》 的學(xué)習(xí)，我們可以找到造成數(shù)學(xué)教學(xué)低效率的各種原因，理出一些教學(xué)改革的思路來。學(xué)習(xí)要求:(1)明確數(shù)學(xué)教學(xué)的目的和任務(wù)以及數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論的基本精神，理解數(shù)學(xué)教學(xué)的基本理論，掌握數(shù)學(xué)教學(xué)過程的一般規(guī)律和方法。 數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論是研究中學(xué)教育系統(tǒng)中的數(shù)學(xué)教育現(xiàn)象、揭示數(shù)學(xué)教育規(guī)律的一門科學(xué)。隨著教育、教學(xué)改革的深入，人們越來越清醒地認識到:應(yīng)當利用現(xiàn)代教育理論中許多新成果來豐富我們原有的內(nèi)容，上升為比較系統(tǒng)而嚴謹?shù)闹R體系，以達到引領(lǐng)中學(xué)數(shù)學(xué)課程教學(xué)改革的目的。突出一般教學(xué)理論在數(shù)學(xué)教育中新的發(fā)展與應(yīng)用，突出反映現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)的研究成果。教學(xué)內(nèi)容(教什么?)。為了適應(yīng)當前高等師范院校多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，本書在強調(diào)優(yōu)化教學(xué)過程的同時，仍把“怎樣教”作為重點問題闡述，仍介紹數(shù)學(xué)教學(xué)的一些具體方法。緊接著，憑借現(xiàn)代教育理論和系統(tǒng)論的知識進行“學(xué)習(xí)”概念的再認識，闡明學(xué)生的主體地位，并從心理學(xué)角度闡述中學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的認知規(guī)律。對于在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中扮演特殊且重要的角色的教師，我們通過教師的備課、教研活動、教學(xué)評價以及教學(xué)技能方面的闡述，讓讀者基本掌握課堂設(shè)計和教案編寫的方法，并能根據(jù)不同的對象和場合，對方法進行調(diào)整和組合。，并具備一定選擇教材內(nèi)容、教學(xué)模式和教學(xué)方法的能力。 數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論的特點數(shù)學(xué)教育學(xué)的內(nèi)容十分豐富，極為廣泛。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)是一個特殊的認識過程，(如抽象性、概括性較高，基本上是演繹的體系，知識的前因后果聯(lián)系比較緊密等)，這樣。當前，由于中學(xué)數(shù)學(xué)內(nèi)容正面臨一個根本性的變革，九年義務(wù)教育已作為公民教育逐步得以實施，傳統(tǒng)教育觀、教育理論也正處于徹底更新的時期。它是數(shù)學(xué)教育研究的源泉，離開了實踐，數(shù)學(xué)教育就成為無源之水、無本之木。第二，數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論所研究的問題來自于實踐。由于數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論是在較高層次上研究數(shù)學(xué)教育，所以它對教學(xué)實踐有著直接的指導(dǎo)作用。這是數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論科學(xué)性的一個特點，客觀規(guī)律是無窮無盡的，因而人們的認識也是無窮盡的，人們的認識總是要受著當時的科學(xué)技術(shù)發(fā)展、文化背景以及個人的某種條件的限制，對某一問題的認識也是會發(fā)展的。事實上，數(shù)學(xué)課程與教學(xué)論的五個特點有其各自的作用。 數(shù)學(xué)教學(xué)系統(tǒng)剖析如果我們把數(shù)學(xué)教學(xué)的構(gòu)成視為一個系統(tǒng)，系統(tǒng)的要素至少應(yīng)當有:在教學(xué)活動過程中的學(xué)生、教師、數(shù)學(xué)教學(xué)客體。教師的一切主觀努力，只有符合學(xué)生各種心理規(guī)律和實際狀況，只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，才能使學(xué)生的知識和能力獲得最大限度的發(fā)展。一句話:在數(shù)學(xué)的教與學(xué)的雙向交流過程中，教師是不可或缺的。要為人師表，就應(yīng)當忠誠于人民的教育事業(yè)，以熱愛數(shù)學(xué)教育、教學(xué)工作，甘愿為這項工作做奉獻的敬業(yè)精神去感染學(xué)生。以先進的觀念、正確的思想方法、嚴謹求實的科學(xué)態(tài)度處理問題，堅持向書本、同行、學(xué)生學(xué)習(xí)，改進和完善本職工作。必須具備必要的哲學(xué)、美學(xué)、邏輯學(xué)方面的知識。就數(shù)學(xué)教科書而言，它依據(jù)數(shù)學(xué)課程標準編寫和組織，把數(shù)學(xué)的知識、數(shù)學(xué)的思想、方法等按一定的邏輯關(guān)系構(gòu)成一個知識體系和教學(xué)體系。這就是數(shù)