【正文】 么做并沒(méi)有規(guī)定；學(xué)生的許多行為確實(shí)需要規(guī)范，但學(xué)校在制定相關(guān)規(guī)定時(shí)又缺乏法律依據(jù)，如學(xué)生早戀問(wèn)題、使用手機(jī)問(wèn)題等，我們覺(jué)得學(xué)校應(yīng)該管理，但在如何管理及管理到什么程度，學(xué)校感到茫然。二、學(xué)校德育的困惑：“一手硬，一手軟”，是個(gè)老問(wèn)題，也是一個(gè)根本問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題不解決，其他問(wèn)題就無(wú)從下手進(jìn)行。然后逐步取得一個(gè)個(gè)階段性的勝利，最后才會(huì)取得戰(zhàn)略性成果。首先把自己氣理順，在此基礎(chǔ)上再做工作，才會(huì)使他的思想觀點(diǎn)逐步的與老師趨同，從而達(dá)到師生觀點(diǎn)的一致，實(shí)現(xiàn)師生關(guān)系的真正和諧。反思二：千萬(wàn)不要輕易地把學(xué)生和教師對(duì)立起來(lái)我想老師扮演的角色絕不是貓，專門去捉老鼠，而是一位指導(dǎo)者，點(diǎn)化者，是幫助學(xué)生克服困難和解決問(wèn)題的人。我認(rèn)為，作為教育工作者應(yīng)該更多地反思這種現(xiàn)狀：為什么學(xué)生有抵觸心理？是我們要求太苛刻，還是我們的要求遠(yuǎn)離了學(xué)生的實(shí)際？是我們不了解學(xué)生，還是學(xué)生真的難管?是學(xué)生思想變得太快，還是我們的方法太陳舊？是我們對(duì)學(xué)生要求得太多，還是學(xué)生太過(guò)于自我？德育是應(yīng)該做在問(wèn)題出現(xiàn)之后，還是應(yīng)該做在學(xué)生需要的時(shí)候？德育到底是什么？他是關(guān)于人的科學(xué)。所以只要有機(jī)會(huì)，他們就會(huì)破壞規(guī)矩，違反校紀(jì)班規(guī)。一說(shuō)起德育就想到量化考核，想到扣分，德育似乎已經(jīng)成為了扣分的代名詞，從進(jìn)學(xué)校大門開(kāi)始，扣分一直伴隨著學(xué)生：進(jìn)出校門沒(méi)佩戴胸卡會(huì)扣分；發(fā)型不合要求要扣分；中午不在教室休息要扣分；飯菜帶進(jìn)教室要扣分；不按時(shí)就寢要扣分??扣分已經(jīng)滲透到了學(xué)生生活的方方面面，它不僅讓學(xué)生高度緊張，也讓班主任們提心吊膽，生怕哪里出一點(diǎn)疏忽就被扣分，每周的班級(jí)評(píng)比就倒數(shù)。中共中央于1994年8月，頒布了《中共中央關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》，要求進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作。不足之處：，對(duì)學(xué)校設(shè)備是否能夠滿足收看要求估計(jì)不足，導(dǎo)致收看效果不佳。通知檢查與突擊檢查相結(jié)合，使學(xué)生盡快融入正常的教育教學(xué)秩序。第一期心語(yǔ)?？褟堎N在各班公告欄內(nèi)。九（3）馬明杰以優(yōu)異成績(jī)?nèi)脒x棲霞區(qū)代表隊(duì)，將于10月15日參加南京市金鑰匙科技競(jìng)賽現(xiàn)場(chǎng)比賽。并在9月28日的全區(qū)比賽喜獲等獎(jiǎng)。如集體書(shū)信、集體賀卡等形式。而幸福是樂(lè)觀抵達(dá)的目的地，要想自己幸福，就要首先具備樂(lè)觀的精神。曹副校長(zhǎng)宣讀表彰決定對(duì)上一學(xué)期優(yōu)秀班級(jí)、優(yōu)秀班主任及優(yōu)秀學(xué)生名單。當(dāng)日各班級(jí)還與家長(zhǎng)簽訂安全責(zé)任書(shū)。我們一定要以以身作則力行“新八德”。并且進(jìn)行“新八德”教育時(shí)，要求學(xué)生要做到的，我首先就應(yīng)該親自去踐行。魯迅先生在《狂人日記》里大聲疾呼：“救救孩子！”我要向全社會(huì)大聲呼：“為了中華民族偉大復(fù)興，救救我們的孩子吧！”。”孩子說(shuō)：“怕什么，我不去上學(xué)，老師自然會(huì)來(lái)求我的，要不然他的日子就不好過(guò)！”如今，學(xué)校、家庭、社會(huì)這個(gè)“三維”教育方式出現(xiàn)了錯(cuò)位現(xiàn)象。于是老師的德、智教育中出現(xiàn)了側(cè)重。1992年8月，日本77名學(xué)生與中國(guó)學(xué)生一起到內(nèi)蒙古草原開(kāi)展夏令營(yíng)活動(dòng)，中國(guó)的孩子表現(xiàn)出來(lái)的各種丑態(tài)與堅(jiān)強(qiáng)的日本孩子形成了鮮明的對(duì)比。然而，在當(dāng)今中國(guó)，受種種因素的影響和制約，我們不難看到，在廣大農(nóng)村特別是邊遠(yuǎn)貧困落后的鄉(xiāng)村，學(xué)校、在家庭、在社會(huì)，對(duì)下一代的教育仍然有缺位失敗的地方。一、“新八德”的內(nèi)容“立志、孝親、尊師、友學(xué)、長(zhǎng)善、救失、守法和落實(shí)《弟子規(guī)》”新八德，是王起順老師提出的并取得成果的重點(diǎn)教育科研課題。全方位地開(kāi)展校園文化建設(shè)，尤其要民族優(yōu)秀文化中的傳統(tǒng)美德，在學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境中創(chuàng)造一種健康向上的氛圍，使學(xué)生受到潛移默化的影響，學(xué)生良好道德品質(zhì)的養(yǎng)成教育。者必須深入研究不同年齡學(xué)生道德教育的特殊規(guī)律，采取靈活多樣的教育方式提高德育工作的實(shí)效。中共中央于1994年8月份制定了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的》，要求必須站在歷史的高度，以戰(zhàn)略的眼光來(lái)認(rèn)識(shí)新時(shí)期學(xué)校德育工作的重要性，并提出了具體指導(dǎo)意見(jiàn)。一位教育工作者的真正威信在于他的人格力量，它會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生終身同樣，學(xué)生不僅對(duì)教師的知識(shí)水平、教學(xué)水平作出反應(yīng)，更會(huì)對(duì)教師的道德水平、精神風(fēng)貌作出反應(yīng)，用各種形式的評(píng)價(jià)和態(tài)度，這對(duì)從事教育工作的人來(lái)說(shuō)確實(shí)是其它任何一種職業(yè)都無(wú)法比擬的精神挑戰(zhàn)。其次，家庭的也是不容忽視。對(duì)于未成年人的教育工作，現(xiàn)在單靠學(xué)校一方面的努力是往往不夠的，必須做到學(xué)校、家庭和社會(huì)的緊密結(jié)合，營(yíng)德育氛圍，形成德育工作合力。學(xué)生成為怎樣一個(gè)人，與家長(zhǎng)、學(xué)校、教師及成員有著密切的關(guān)系。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成果的必要保證。并要注意區(qū)分不同層次未成年人的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)和組織開(kāi)展內(nèi)容鮮活、形式新穎，的道德實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生通過(guò)道德實(shí)踐的體驗(yàn)增加對(duì)德育實(shí)踐活動(dòng)的興趣，成為知行統(tǒng)一的人。2．改進(jìn)德育方法，增強(qiáng)德育的吸引力和感染力，使學(xué)生對(duì)德育產(chǎn)生興趣。學(xué)生是具有能動(dòng)性和自我教育可能性的受教育對(duì)象，因此要靈活運(yùn)用多種德育方法，比如，說(shuō)理教育法、榜樣示范法教育法、實(shí)際鍛煉法、品德修養(yǎng)指導(dǎo)法、品德評(píng)價(jià)法等，提高德育的針對(duì)性和實(shí)效。從品德的形成過(guò)程看，德育就是提高道德認(rèn)識(shí)、陶冶道德情感、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣，即我們常說(shuō)的“理、動(dòng)之以情、持之以衡、導(dǎo)之以行”。德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)，是思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德教育的總稱，包括家庭德育、學(xué)校社會(huì)德育等形式。總之，上述現(xiàn)象的存在，從不同側(cè)面影響著學(xué)校德育工作的有效開(kāi)展，成為學(xué)校德育工作不容忽視的誤區(qū)。為了應(yīng)對(duì)上級(jí)的檢查、評(píng)比或?yàn)榱嗽斐赡撤N聲勢(shì)，往往在德育工作過(guò)程中，喜歡搞形式，圖好看，擺花架子，而不注意教育的內(nèi)容和，有“雷聲大，雨點(diǎn)小”現(xiàn)象。由于這些學(xué)生不良行為的發(fā)生，“說(shuō)教”輕“說(shuō)理”，德育與學(xué)生興趣背離。學(xué)校也尚未形成有效所學(xué)理論知識(shí)與課外實(shí)踐有機(jī)結(jié)合的教學(xué)新機(jī)制，從而難于提高和豐富學(xué)生的道德認(rèn)知、情感、意志和信念，“認(rèn)知”輕“養(yǎng)成”，德育與學(xué)生自我修養(yǎng)脫勾。為了追求升學(xué)率，從領(lǐng)導(dǎo)到教師只注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，存在著嚴(yán)重的重“成績(jī)”輕“做人”的教育現(xiàn)象。因此，多數(shù)學(xué)生很難做到。德育目標(biāo)過(guò)高，偏離實(shí)際。由于社會(huì)上人們對(duì)“應(yīng)試教育”的認(rèn)可，對(duì)學(xué)校和教師評(píng)價(jià)的“應(yīng)試”化，學(xué)校和教師有意或無(wú)意把升學(xué)率作為評(píng)價(jià)學(xué)校和教師的標(biāo)為“考”而教，學(xué)生為“考”而學(xué)，“應(yīng)試”成為學(xué)校工作的主要目的，甚至有的學(xué)校成為了唯一目的。所以，加強(qiáng)未成年人思想道德教育是非常重要的，它既是一項(xiàng)長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)，又是一項(xiàng)緊迫的現(xiàn)實(shí)任務(wù)，同時(shí)，也是擺在所有學(xué)作者面前的重要課題。二是德育教育缺乏整合。至此，我校當(dāng)然也不能獨(dú)善其身。評(píng)價(jià)學(xué)校工作的好壞，教育教學(xué)成績(jī)的取得，德育是擺在第一位的。第一篇：當(dāng)前學(xué)校德育工作的不足與思考當(dāng)前學(xué)校德育工作的不足與思考當(dāng)前，我校隨著社會(huì)發(fā)展，人民生活水平的提高，教學(xué)改革不斷開(kāi)展，教育教學(xué)取得一定成績(jī)。一、我校德育工作的不足學(xué)校工作，德育為先。由于教育評(píng)價(jià)的不健全，社會(huì)評(píng)價(jià)的片面性，應(yīng)試教育目前依然是評(píng)價(jià)學(xué)校工作好壞的可看標(biāo)桿。德育的“導(dǎo)向、動(dòng)力、保證”功能的喪失，以致除了幾個(gè)重點(diǎn)班、幾名尖子生以外，有相當(dāng)一部分學(xué)生是道德情操沉淪，人生觀、價(jià)值觀扭曲，理想、意志、人格等心理問(wèn)題突出的。高度重視下一代的教育培養(yǎng)，努力提高未成年人思想道德素質(zhì)，是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是黨和國(guó)家事業(yè)后繼有人的。（一）從認(rèn)識(shí)上看：，輕視德育。這是當(dāng)前我們學(xué)校德育工作中存在問(wèn)題的最根本原因。而且，多數(shù)時(shí)候進(jìn)行教育時(shí)，一般是用單純的政治教育來(lái)代替德育的，書(shū)為中心，將教師和學(xué)生的德育活動(dòng)束縛于設(shè)計(jì)好的固定的教材結(jié)構(gòu)安排和教學(xué)活動(dòng)中，以政治角度規(guī)范道德行為，目標(biāo)太高，使而不可及。課堂以外的、班級(jí)以外的、校園以外的德育工作常常成為德育二）從過(guò)程上看：．重“成績(jī)”輕“做人”，德育與智育相脫離。在德育課教學(xué)過(guò)程中，有的德育課教師，只重視理論上的灌輸，缺乏聯(lián)系學(xué)生的思想實(shí)際，德育與學(xué)生的思想實(shí)際，生活實(shí)際脫節(jié)，育課老師較少組織學(xué)生到社會(huì)上去聯(lián)系實(shí)際，也使德育與社會(huì)實(shí)際脫節(jié)，從而使德育課達(dá)不到有效的教學(xué)效果。如：不尊敬老師、故意損壞公物、打架斗毆、小偷小摸、考弊、亂扔果皮紙屑、無(wú)故曠課等等，個(gè)人難于形成良好的道德行為習(xí)慣?！靶问健陛p“內(nèi)容”，德育與教育效果脫軌。為了使未成年學(xué)生健康成長(zhǎng)，開(kāi)展寓教于樂(lè)的文化活動(dòng)是非常必要的，也是非常有益的，但在教育過(guò)程中卻偏重學(xué)生的文體活動(dòng)，每展許多的文體活動(dòng)，但活動(dòng)的背后卻沖淡了學(xué)生德育工作，對(duì)學(xué)生中存在的問(wèn)題不去想辦法解決，對(duì)于后進(jìn)生不做深入細(xì)致的思想工們的思想認(rèn)識(shí)上的偏差，缺乏有效的教育和引導(dǎo)，制度的落實(shí)得不到有效的保障，后進(jìn)生的面不但沒(méi)有縮小反而有擴(kuò)大的趨勢(shì)，這對(duì)、學(xué)風(fēng)建設(shè)都產(chǎn)生了負(fù)面影響