農(nóng)村中小學(xué)勤工儉學(xué)之我見-全文預(yù)覽
【正文】 學(xué)管理站，這對于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村學(xué)校的勤工儉學(xué)工作的領(lǐng)導(dǎo)和管理幾乎無關(guān)聯(lián)，有專門的職能管理部門而賦閑不去發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)和管理的職能作用，這不很令人費解嗎？是不是時下對于農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校來說是沒有勤工儉學(xué)的發(fā)展空間了呢？我們的答案是“不！”筆者通過多年的考察、分析、論證，始終認為勤工儉學(xué)工作的開展在農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校還是很有前景的。勤工儉學(xué)本應(yīng)該在當今大力實施素質(zhì)教育和市場經(jīng)濟大潮環(huán)境中高歌猛進的，可是現(xiàn)實 讓絕大多數(shù)的農(nóng)村學(xué)校將勤工儉學(xué)工作淡出了師生的視野?？茖W(xué)實施勤工儉學(xué)具有多重的重要意義，在實施過程中，我們應(yīng)重點抓好學(xué)生的思想教育工作，讓他們知道勤工儉學(xué)主要是為了培養(yǎng)能力，鍛煉自己的意志和自強自立的品格。趙升斌2012年9月10日第四篇：淺析農(nóng)村中小學(xué)勤工儉學(xué)現(xiàn)狀及潛在的發(fā)展途徑淺析農(nóng)村中小學(xué)勤工儉學(xué)現(xiàn)狀及潛在的發(fā)展途徑 芷江侗族自治縣大洪山學(xué)校吳泰宇【摘要】 勤工儉學(xué)是學(xué)生素質(zhì)教育的重點內(nèi)容之一。開展勤工儉學(xué)為學(xué)校積累了資金，獲得育人、聚財雙豐收。在開展勤工儉學(xué)活動中，學(xué)生可廣泛地接觸社會，接觸實際，豐富了思想教育的內(nèi)容，培養(yǎng)了熱愛勞動、熱愛科學(xué)、愛護公物、遵守紀律、艱苦奮斗的良好品德。開展勤工儉學(xué)活動有利于提高學(xué)生的動手能力。開展勤工儉學(xué)活動有利于開發(fā)學(xué)生智力。建設(shè)以馬克思主義為指導(dǎo)的精神文明，這是發(fā)展生產(chǎn)力、實現(xiàn)現(xiàn)代化不可缺少的條件。如果我們培養(yǎng)的學(xué)生缺乏勞動技能，不熱愛勞動，他們不但難于接好四化建設(shè)的班，甚至可能影響到我們民族的素質(zhì)。我們說這種認識顯然是不正確的，為了培養(yǎng)社會主義建設(shè)需要的合格人才，我們必須認真研究在新的條件下，如何更好地貫徹教育方針，馬克思、恩格斯、列寧等同志都非常重視教育與生產(chǎn)勞動的結(jié)合，認為在資本主義社會里是改造社會的最強有力的手段之一。建國以后，作為全面貫徹黨的教育方針的一項措施，在全國各級各類學(xué)校開展了勤工儉學(xué)活動。近幾年來，學(xué)校的勤工儉學(xué)越來越引起重視，社會效益、經(jīng)濟效益有了較大幅度的提高，機構(gòu)和隊伍得到進一步充實和加強，有利地促進了社會主義一代新人的健康成長?，F(xiàn)在國家普通推行素質(zhì)教育，國家教育部地多次表示我們需要的人才不是考高分的機器人，而是具有多種能力的綜合性的實踐性人才。但“勤工儉學(xué)”究竟是利大于弊，還弊大于利?這樣一個問題的答案一直存在爭議，一些家長認為，搞這樣的活動會分散學(xué)生的精力，導(dǎo)致孩子的成績下降，而另一部分人看來，“勤工儉學(xué)”利大于弊，因為“勤工儉學(xué)”可以鍛煉他們的孩子動力能力，開拓他們的視野。從此學(xué)校不但有了自己的蔬菜來源，而且以前雜草叢生的荒地，現(xiàn)在都變成了學(xué)校的一道亮麗的景觀，更重要的是通過這些活動的開展，讓學(xué)生體驗了“汗滴禾下土”的艱辛和“種瓜得瓜，種豆得豆”快樂，培養(yǎng)了學(xué)生的勞動觀念，實現(xiàn)了育人、創(chuàng)收雙效益。例如可以從當?shù)亟?jīng)濟和社會發(fā)展水平的實際出發(fā)，因地制宜合理開發(fā)荒山，種植果木、蔬菜；可以承包學(xué)校周圍的農(nóng)田、茶園的采摘任務(wù)；可以組織學(xué)生參于一些校辦企業(yè)的參觀、實踐等。教師要因地制宜，從實際出發(fā)，上好實踐課，讓實踐基地成為學(xué)生的第二課堂。同樣因勢利導(dǎo)，我們繼續(xù)開展了給學(xué)校樹木剪枝、整理草坪、栽植花草、幫助食堂清洗碗筷等一系列勤工儉學(xué)活動，凡是學(xué)生力能所及的事都由學(xué)校引導(dǎo)、組織、實施，從中找到教育的契機，樹立典型、推介表揚。這個制度一出臺，產(chǎn)生了立竿見影的效果。三是上好勞動實踐課，由老師組織學(xué)生走進學(xué)校的勞動實踐基地，走上田間地頭，走進校辦實體企業(yè)，利用學(xué)生學(xué)到的勞動技能，鼓勵學(xué)生參于生產(chǎn)實踐，鍛煉自己的勞動能力。其實，學(xué)校教育資源還是有潛力可挖的，就是看你是不是能把勤工儉學(xué)找準位置，能不能用新時期的眼光給勤工儉學(xué)賦于新的內(nèi)涵和生命。這樣，教育就失去了以育人為目的的初衷。勞動光榮，不勞動可恥的思想離他們漸行漸遠。甚至有的女孩子從母親那里學(xué)繡花、捺鞋底。新時代下，作為中小學(xué)校，勤工儉學(xué)要以創(chuàng)收為重點轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂藶橹攸c，要讓學(xué)生通過勞動來鍛煉自己，感悟生活，認識世界，從而樹立正確的人生觀，價值觀。從目前現(xiàn)狀來看，不少的學(xué)校依舊受各種考試評價的限制，認為只要學(xué)生擁有驕人的考績，那就是一白遮百丑，自然教師有光、學(xué)校有名。鄙薄勞動，游手好閑就可能會成為社會的渣滓。這種認識顯然是不正確的。第一篇：農(nóng)村中小學(xué)勤工儉學(xué)之我見農(nóng)村學(xué)校勤工儉學(xué)之我見南陽市新野縣王集鎮(zhèn)石頭小學(xué)校撰稿人： 符會杰2010年4月10日農(nóng)村學(xué)校勤工儉學(xué)之我見勤工儉學(xué)作為我國社會主義教育事業(yè)的優(yōu)良傳統(tǒng)和特色之一，是社會主義教育不可缺少的一個組成部分，不僅在我國教育改革和發(fā)展史上功不可沒，而且在整個社會主義初級階段的教育改革和發(fā)展歷程中大有作為。有的人認為，過去搞勤工儉學(xué)，是因為物質(zhì)條件差，不搞不行，現(xiàn)在物質(zhì)條件好了，還讓學(xué)生們搞勤工儉學(xué)沒有必要。一個合格的公民首先應(yīng)該是勞動的人，只有能勞動，才會生存，只有會勞動，才能致富。作為學(xué)校教育者應(yīng)如何解決這個問題呢?一、更新觀念，正確認識勤工儉學(xué)在基礎(chǔ)教育中的地位和作用。黨的十六大提出，教育要為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)，教育要為人民服務(wù)，教育要與生產(chǎn)勞動相結(jié)合，要與社會實踐相結(jié)合。還經(jīng)?？嫔匣@子，給牲口割草、拾柴禾、撿樹葉。學(xué)生不僅不勞動，而且在思想上厭惡勞動，鄙視勞動。如果沒有養(yǎng)成良好的勞動習(xí)慣，整日無所事事，游手好閑，將會給家庭，社會帶來隱患。曲解了勤工儉學(xué)積極的教育意義，抓不住勤工儉學(xué)的有利契機，把可憐的一點點寶貴的教育資源也給白白浪費了。比如針對學(xué)生的生活實際選訂好適合的《勞動技術(shù)》教材，通過《勞動技術(shù)》課的教學(xué)向?qū)W生傳授一些糖蒜、鹽蛋的腌制方法、松花蛋、各種面食的制作要領(lǐng)
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