【正文】 束縛在科舉制度框架內(nèi)，扼殺他的獨立的人格和自由的靈魂，是國家民族的悲劇。文中寫范進發(fā)瘋和胡屠戶打嘴巴都運用了夸張手法，揭露了當(dāng)時士人熱中功名的丑惡靈魂和市儈的趨炎附勢的嘴臉。(引自人教版《教師教學(xué)用書》語文九年級上)【設(shè)計意圖】賞析諷刺藝術(shù)，深入理解文章主題。這六兩多銀子，老爹拿了去。他要向周圍的人宣布自己的宿愿已經(jīng)實現(xiàn)，所以往門外飛跑，跑到集上。眾人大眼望小眼，一齊道：“原來新貴人歡喜瘋了。老太太慌了，慌將幾口開水灌了過來。《儒林外史》是一部社會諷刺小說，它像一面鏡子照出了科舉制度下形形色色士人的丑惡嘴臉和封建末世衰頹的世風(fēng)。(2)54歲才中舉，大半輩子都白白耗費在考科舉這件事上，人生最好的時光都荒廢了。因為：(1)他活得缺乏尊嚴。家中一貧如洗，借盤費遭罵被拒后，依然想辦法去參加鄉(xiāng)試。范進一時承受不住這么巨大的刺激，竟至于瘋癲起來，課文主要就是表現(xiàn)這一部分情節(jié)。當(dāng)花白著胡子的范進坐在考場里時，引起了周進的憐憫，因為范進與自己的遭遇非常相似。(二)背景了解范進，是清朝小說家吳敬梓的小說《儒林外史》中一個特色鮮明的人物。四、教學(xué)過程(一)情境導(dǎo)入導(dǎo)語：曾經(jīng)在網(wǎng)上上出現(xiàn)這樣一則“拜神帖”，帖子的具體內(nèi)容是：“范進，中國考神、中國考試宗師、傳說中的文曲星!傳說考試前拜考神，在考場上就會得到文曲星暗中相助!……考神范進在此!”從發(fā)帖日起，此后幾乎每天都有考生來“拜神”。，理解人物。二、教學(xué)重難點教學(xué)重點：，品評人物，理解作者塑造人物的用意。過程與方法：：以設(shè)置關(guān)鍵問題引導(dǎo)學(xué)生讀、思、辯、悟。）第三篇：九年級語文《范進中舉》教案《范進中舉》是清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的一篇諷刺小說，節(jié)選自《儒林外史》。）（二）學(xué)習(xí)、討論作品寫作特點？（啟發(fā)學(xué)生充分發(fā)表見解），為什么會有這樣的效果？ ①指導(dǎo)學(xué)生討論練習(xí)五，體會夸張的諷刺效果。），我們可以看出這篇作品的主旨是什么？（批判科舉制度對整個社會尤其是對知識分子的毒害。可張鄉(xiāng)紳剛走，“范進即將這銀子交與渾家打開看，”可見推辭是假意。（主要是兩點：①熱衷功名利祿，夢寐以求躋身于統(tǒng)治階級行列。（二）檢查預(yù)習(xí)1.《儒林外史》是一部怎樣的小說？ 。三、體會通過語言、動作表現(xiàn)人物性格的寫法。一個勇敢的人可以不怕死，但是沒有人不怕毫無價值地而且無聲無息地死掉！然而，一個社會，文化人沒有人格，整個社會也就不會有人格，而沒有人格的社會往往是缺乏良知的。我曾經(jīng)聽說文革中的烈士張志新在被執(zhí)槍斃前先被割斷了喉管。所以，范進中舉就會高興得發(fā)瘋。當(dāng)然中國文人獨立人格缺失的另一原因是缺少社會支撐。你看“士”是要為“知己者死”的，它就是這樣直接地、明目張膽地取消了“士”的獨立資格。用時可頂天立地，成宏偉大業(yè)；不用，則僅是養(yǎng)馬匹夫，糞土不如。這時間，康熙讓他進入暖轎，一本雜書，一碟剩點心，康熙腳下一個角落，他姚啟圣就知道感激了，于是也就順理成章地成了康熙腳下的順民進而成為順臣了。有強烈民族意識的姚啟圣，鄙視滿夷，拒不合作。當(dāng)然，這種思想的產(chǎn)生是有其社會背景的，這個社會背景就是中國文人做官則八抬大轎，黃金美人，不做官就一無是處，所以在中國有“萬般皆下品，唯有讀書高”的格言，“學(xué)而優(yōu)則仕”的信條，也有“百無一用是書生”的警言。其實是沒官當(dāng)?shù)耐纯唷！边@首詩歌的基調(diào)應(yīng)該是很放達的了，可是文句中了講得很清，要想“不辭長作嶺南人”，是有條件的，那就是“日啖荔枝三百顆”；如果不能呢？那怕就是恕不奉陪了。取之無禁，用之不竭。蓋將自其變者而觀之，而天地曾不能一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。如《江城子》：老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。其實不然。到蘇東坡，蘇東坡的特殊經(jīng)歷使他以儒家入世的思想應(yīng)付成功，卻又不得不以道家出世的思想來安慰失敗。當(dāng)然，離開京城他發(fā)現(xiàn)他個性的張揚和功名富貴依然是不可兼顧的。最典型的是李白。從漢代開始，儒道兩家文化幾乎同時形成規(guī)模，然后并駕前行。六、深化拓展（提高部分）深入研究一下范進發(fā)瘋的本原意識，講講《范進中舉》一文所體現(xiàn)的科舉制度對中國文人人格的解構(gòu)與重構(gòu)?！爸信e發(fā)瘋”在當(dāng)時雖不是普遍現(xiàn)象，卻也“會有實情”的，因而是真實可信的。運用細節(jié)描寫、側(cè)面烘托。范進中舉的當(dāng)天就來拉攏，送銀送房，與范進稱兄道弟。中舉前唯唯諾諾，中舉后則坦然地同方面大耳的張鄉(xiāng)紳平起平坐，打起官腔，成了封建社會的新貴，特權(quán)階級的人員。如一般人輕視考試失敗的讀書人，卻反而恭維那些因中舉而將擁有權(quán)勢的人。他們一旦中舉，就要將以前的損失找補回來，成為搜刮民脂民膏的貪官污吏?！痹诜饨ㄉ鐣?，讀書人一旦中舉，就會平步青云，一改窮困潦倒，受盡屈辱的命運，身價倍增，享受榮華富貴。四、分析問題（1）故事涉及到的人物（主要人物是？）（2）范進中舉前后的變化家境——第一段結(jié)尾處、第二段開頭、第二段結(jié)尾、第三段開頭、第十一段結(jié)尾。第二部分（3~12），范進中舉后的瘋狂及其社會地位的顯著變化。）人物：范進、胡屠戶、張鄉(xiāng)紳、老太太等。朝為田舍郎，暮登天子堂。學(xué)生預(yù)備自行了解有關(guān)作者及作品的簡單文學(xué)常識通讀課文，掃除字詞障礙。感知人物性格，學(xué)習(xí)運用動作、語言描寫刻畫人物形象。了解文章是如何用鮮明的對比手法來塑造人物、表現(xiàn)主題的。掌握人物描寫方法。教學(xué)時數(shù) 一課時教學(xué)過程一、對聯(lián)導(dǎo)入回憶去歲饑荒，五六七月間，柴米盡枯竭，貧無一寸鐵，賒不得，欠不得，雖有近親遠戚，誰肯雪中送炭？僥幸今朝科舉，一二三場內(nèi)，文章皆合式，中了五經(jīng)魁，名也香，姓也香，不拘張三李四，都來錦上添花！類似對聯(lián)：十年窗下無人問，一舉成名天下知。引入文章：古人云：人生三大樂事——喜極而瘋者二、作家作品（學(xué)生交流、教師補充）三、細讀課文，復(fù)述情節(jié)，理出情節(jié)（請同學(xué)們分角色朗讀課文，找出小說三要素，理清課文故事情節(jié)。情節(jié)結(jié)構(gòu)：第一部分（1~2），范進中舉前窮困的生活和卑微的地位。第三層（11~12）鄉(xiāng)紳拜會，屠戶受贈?！薄八灰驓g喜狠了，痰涌上來，迷了心竅。例如范進花了數(shù)十年精力考中秀才，但仍無法養(yǎng)家。（課后練習(xí)一）③指出在科舉制度下所形成的炎涼世態(tài)。（可從范進對待胡屠戶及張鄉(xiāng)紳的態(tài)度判斷），熱衷功名受封建文化毒害。張鄉(xiāng)紳：早已中舉，做過知縣，是地方上的一霸。如范進對胡屠戶的稱呼由先前的“岳父”到中舉后的“老爹”。范進中舉驚喜得發(fā)瘋，運用了夸張的手法，但并不失真。對比手法主要用于描寫胡屠戶這個人物，鮮明的對比，使他的前倨后恭，欺貧愛富、趨炎附勢、嗜錢如命、庸俗自私的典型市儈的性格躍然紙上。中國的文化有兩種對立性很強互補性也很強的載體，一種是儒家文化，一種是道家文化。民族文化的這種意識截斷，必然造成文人的人格分裂。于是他衣袖一拂，高昂起尊嚴的頭顱，飄然離開了玄宗，也離開了京城，離開了富貴，他高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”。雖然過于浪漫和傳奇，但我覺得想象出這種死法的人對李白是了解的，在李白的知音中應(yīng)排第一！因為，這種浪漫和現(xiàn)實才真正能夠反映李白的人格在對立中的分裂和人生價值的失落。所以，他們給了蘇東坡以過高的贊揚和歌頌。仕途順暢時，他的詩歌就表現(xiàn)出一種酣暢淋漓的痛快。如《前赤壁賦》中蘇子曰：“客