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20xx年高考政治總復(fù)習(xí)第十一單元中華文化與民族精神課時2我們的民族精神3!-全文預(yù)覽

2025-11-16 22:17 上一頁面

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【正文】 泉。③民族精神具有鮮明的時代性。[答案] ①愛國主義是中華民族精神的核心。包括抗戰(zhàn)精神在內(nèi)的中華民族精神是推動中華民族繁榮、強(qiáng)大的精神動力,是中華民族之魂。[解析] 一是明確分析說明的指向,即抗戰(zhàn)精神的作用,而且是對民族精氣神的作用;二是注意知識范圍,站在整個文化生活分析問題,需要從文化的實(shí)質(zhì)、優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)精神力量、傳統(tǒng)文化的作用、中華民族精神等角度調(diào)動知識。為健在的抗戰(zhàn)老戰(zhàn)士、老同志,抗戰(zhàn)將領(lǐng)或其遺屬頒發(fā)“中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利70周年”紀(jì)念章,舉行紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年文藝晚會《勝利與和平》,在南京市侵華日軍南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館舉行南京大屠殺死難者國家公祭儀式,??,國家舉行系列活動以弘揚(yáng)抗戰(zhàn)精神。衡陽聯(lián)考)2015年11月7日下午3時,習(xí)近平、馬英九在數(shù)百名中外媒體的矚目下,雙手緊緊握在一起,兩岸領(lǐng)導(dǎo)人這一跨越66年的首次會面,對兩岸關(guān)系未來發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。濟(jì)南模擬)英雄之所以能攜帶著永不褪色的風(fēng)采與情懷,在于他們身上有著中華民族千百年來從未間斷的浩然正氣——為了國家統(tǒng)一、人民幸福,不惜舍身成仁、捐軀赴義。] 10.冀魯豫精神是冀魯豫邊區(qū)的黨和人民在長期革命斗爭中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)的結(jié)晶。其他選項(xiàng)觀點(diǎn)都偏離題意,故排除。我們應(yīng)關(guān)注抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日的精神內(nèi)涵,銘記歷史、奮發(fā)圖強(qiáng),以愛國精神涵養(yǎng)自我??倳浽谑藢弥醒爰o(jì)律檢查委員會第二次全體會議上引用這句名言,強(qiáng)調(diào)要從中華傳統(tǒng)文化中吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。] 5.鴉片戰(zhàn)爭后,林則徐的學(xué)生馮桂芬提出“若要雪恥,莫如自強(qiáng)”的口號;康有為在《公車上書》中,以《易傳》的剛健、有為等原則,作為“變法”的理論依據(jù);孫中山受到剛健自強(qiáng)思想的影響,把“革命”看成“天演之公例”;中國共產(chǎn)黨人則以“愚公移山”的精神,帶領(lǐng)人民推翻了“三座大山”。題中日本帝國主義通過奴化教育以維護(hù)殖民統(tǒng)治的企圖始終未能得逞,是因?yàn)橹腥A文化為我國各族人民所強(qiáng)烈認(rèn)同,是牢不可破的精神紐帶,②正確。五千多年來,中華民族之所以能夠經(jīng)受住無數(shù)難以想象的風(fēng)險和考驗(yàn),始終保持旺盛生命力,生生不息,薪火相傳,同中華民族有深厚持久的愛國主義傳統(tǒng)是密不可分的。第三篇:2018高考政治一輪復(fù)習(xí)第11單元中華文化與民族精神課時2我們的民族精神課時分層訓(xùn)練我們的民族精神A組 基礎(chǔ)達(dá)標(biāo)1.回眸改革開放以來中國的巨大發(fā)展,這不僅僅在于我國擁有“中國道路”,也在于擁有“中國精神”。③兼收并蓄,就是能在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。戲曲以自身的獨(dú)特與豐富,自立于世界藝術(shù)之林,體現(xiàn)了中華文化獨(dú)樹一幟,獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷;戲曲不同的劇種各有自己的曲調(diào)和表演特色,體現(xiàn)了一方水土,一方文化;漢族地區(qū)和少數(shù)民族地區(qū)皆有戲曲,表明在中華文化的百花園中,各具特色的民族文化異彩紛呈,都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。第(2)問屬于認(rèn)識類問題,談?wù)剬Π菪缘恼J(rèn)識,課本上關(guān)于包容性知識點(diǎn)比較集中,一是中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深得益于包容性,二是包容性的內(nèi)涵:求同存異,兼收并蓄;三是這種包容性對于文化發(fā)展的積極意義。中國戲曲程式化動作傳達(dá)出的中國美學(xué)精髓,吸引更多的外國人進(jìn)一步了解中國文化。材料二 20世紀(jì)初,西方戲劇大量進(jìn)入中國,對此,中國戲劇一一擁抱。材料一 戲曲是一個有著數(shù)千年史前史、800年興盛史、300個聲腔劇種和5萬個劇目累積量、覆蓋城市鄉(xiāng)村廣大幅面和十幾億民眾、傳承至今而順勢長入現(xiàn)代社會的舞臺藝術(shù)門類。③夸大了自然流長、博大精深的中華文化。②維持和尊重西方對四大發(fā)明的定義,體現(xiàn)了中華文化具有包容性。無論是同意還是反對,只要言之有理即可。結(jié)合材料,運(yùn)用文化生活知識分析中外對“四大發(fā)明”的兩種不同定義有何區(qū)別?你同意哪一種定義,并說明理由??偟恼f來,變成了科學(xué)復(fù)興的手段”?!八拇蟀l(fā)明”原本是一個舶來詞。京劇的形成體現(xiàn)了()A.各具特色的文化藝術(shù)異彩紛呈 B.中華文化薪火相傳、一脈相承 C.中華文化所具有的包容性 D.不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會貫通解析:京劇是經(jīng)徽劇、秦腔、漢調(diào)的交融,并借鑒吸收昆曲、京腔之長而形成的,這一過程就是一個求同存異、兼收并蓄、取長補(bǔ)短的過程,體現(xiàn)了中華文化的包容性。答案:B 11.苗族女子的頭飾反映出濃郁的民族習(xí)俗和古老的文化傳統(tǒng),是圖騰文化和農(nóng)耕文化相結(jié)合的產(chǎn)物;土族婦女斜襟上衣的袖子是用五色彩布縫制而成的,遠(yuǎn)看如同兩道美麗的彩虹。中國年輕人實(shí)際在把圣誕節(jié)拿來“為我所用”,使得這個節(jié)日迅速“中國化”了,圣誕節(jié)成了年輕人放松身心、營造浪漫的機(jī)會和理由。如“胡同”來自于蒙古語,“妞兒”來自于滿語,許多民族樂器在漢語稱謂上也多是采用少數(shù)民族語言的諧音。這體現(xiàn)了()①地理環(huán)境決定了閩南文化的包容性 ②人口遷徙會促進(jìn)不同文化間的融合 ③不同區(qū)域文化相互借鑒、相互交融 ④閩南文化與中原文化特性完全相同 A.①② C.③④B.①③ D.②③解析:閩南文化是中原漢民遷入閩南后,中原文化與當(dāng)?shù)匚幕诤隙傻奈幕?,②③說法正確?!?注:估舶意為商船)這說明珠江文化()A.帶著自己明顯的區(qū)域特征,與其他區(qū)域文化完全不同 B.受歷史、地理等因素的影響,是多種文化交融而成的C.是珠江人在珠江地區(qū)創(chuàng)造的文化,對中華文化的發(fā)展做出了重要的貢獻(xiàn) D.既有中華文化的共性,又有自己的民族性解析:這首詩是對珠江文化形成的生動描述,珠江文化是長期歷史發(fā)展中,在自然和人文環(huán)境的影響下,與外來文化相互交流、借鑒形成的,B項(xiàng)符合題意。此舉也沒有減少中西飲食文化的差異,只是讓外國人看懂中國菜單,不選D。近來有關(guān)部門出版了《美食譯苑——中文菜單英文譯法》一書,將2 158道中餐菜名翻譯成外國人能看懂的英文名稱。這說明()1 A.文化的差異性是由各地千差萬別的自然條件決定的 B.各具特色的區(qū)域文化蘊(yùn)含著中華文化的共性 C.中華文化呈現(xiàn)著多民族文化的豐富色彩 D.區(qū)域文化相互借鑒而日趨同一、漸趨融合解析:A表述不合理,文化的差異性取決于經(jīng)濟(jì)、政治、地理等方面;C與材料無關(guān),材料強(qiáng)調(diào)的是區(qū)域性;D表述錯誤,文化相互借鑒會漸趨融合,但不是日趨同一。??隍T樓“融瓊州海峽北岸內(nèi)陸建筑文化與南洋建筑文化于一體”,體現(xiàn)了不同文化交流融合的魅力,②符合題意。A、B兩項(xiàng)與題意不符,D項(xiàng)“普及書法”說法絕對。第二篇:2018年高考政治總復(fù)習(xí)第十一單元中華文化與民族精神課時1我們的中華文化3我們的中華文化一、選擇題1.中華文明有著5 000多年的悠久歷史,是中華民族自強(qiáng)不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神力量。(2)①充分發(fā)揮中國特色社會主義理論體系的引領(lǐng)作用,鑄造中華民族的精神支柱。答案:(1)①文化作為一種精神力量,能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量,對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。(2)結(jié)合材料,從文化生活的角度,說明實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興應(yīng)如何弘揚(yáng)中華民族精神??箲?zhàn)精神豐富和升華了以愛國主義為核心的偉大民族精神。一是天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情懷。⑤要立足于發(fā)展中國特色社會主義的偉大實(shí)踐。(2)①最重要的是發(fā)揮中國特色社會主義理論體系這個“主心骨”作用。在他們身上,中華民族精神得到了淋漓盡致的體現(xiàn),人生的意義和價值實(shí)現(xiàn)了完美的超越。2016年2月14日,“2015年度感動中國十大人物”揭曉。答案:A 12.愛國永不過時,每個國家、每個民族都有自己的精神根基。④錯誤,誠信教育是思想道德建設(shè)的重點(diǎn)。這一觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了中華民族精神()①是推動中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動力 ②是中華文明的重要標(biāo)志 ③是中國人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟 ④是思想道德建設(shè)的重點(diǎn) A.①② C.②④ 答案:B 10.當(dāng)前,時代的變遷、實(shí)踐的深入和社會的發(fā)展對弘揚(yáng)和培育民族精神提出了新的要求,特別是在為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興“中國夢”而奮斗的進(jìn)程中,我們需要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)的民族精神的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。英雄家書()①激發(fā)了人們的愛國情感,是一種巨大的物質(zhì)力量 ②蘊(yùn)含著深厚的家國情懷,能滋養(yǎng)人們的精神世界 ③凝聚著不屈的民族精神,反映了民族的價值追求 ④根源于多元的大眾文化,反映了人們的文化需求 A.①③ C.②③B.①④ D.②④解析:本題的題眼是“能讀到民族的硝煙和苦難,讀到英雄對家人的思念和牽掛,讀到英雄慷慨殉國的悲壯和毅然”。與過去不同的是,日漸強(qiáng)盛的中國,在不屈的民族精神鼓舞下,一定能夠挫敗任何挑釁,實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。答案:C 6.今天的中國越來越開放多元,話語體系和思維方式越來越差異化,國人的各種區(qū)隔對立也在增多。無論社會變遷滄海桑田,不管鄉(xiāng)野小農(nóng)高官巨賈,人人皆知“萬物本乎天,人本乎祖”的規(guī)則,在中國人心中總是充溢著“家國”的浩然正氣?!边@副對聯(lián)生動地體現(xiàn)了中華民族精神中()①天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國情操 ②公正廉明、崇尚平等的民主精神 ③淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的超然胸襟B.②④ D.①④解析:②體現(xiàn)的是自強(qiáng)不息精神;④體現(xiàn)的是勤勞勇敢精神。③錯誤,文化對社會發(fā)展的作用具有雙重性。第一篇:2018年高考政治總復(fù)習(xí)第十一單元中華文化與民族精神課時2我們的民族精神3!我們的民族精神一、選擇題1.在我國五千多年文明發(fā)展歷程中,各族人民緊密團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)不息,共同創(chuàng)造出源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化,為中華民族發(fā)展壯大提供了強(qiáng)大的精神力量,為人類文明做出了不可磨滅的重大貢獻(xiàn)。中華文化與中華民族精神的關(guān)系表現(xiàn)在()①先有中華民族精神,后有中華文化 ②中華民族精神深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中 ③中華民族精神是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集中展示 ④中華民族精神是中國人民在長期共同生活和社會實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的 A.①② C.②③B.③④ D.①④ B.①③ D.③④解析:①錯誤,社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。下列詩句能體現(xiàn)中華民族精神的核心的是()①茍利國家生死以,豈因禍福避趨之 ②富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈 ③捐軀赴國難,視死忽如歸④勇于義而果于德,不以貧富貴賤死生動其心 A.①③ C.②③ 答案:A 4.瓊州勝景五公祠有副膾炙人口的對聯(lián):“只知有國,不知有身,任憑千般折磨,益堅其志;先其所憂,后其所樂,但愿群才奮起,莫負(fù)斯樓。答案:C 5.在中國傳統(tǒng)文化的萬卷史書中,字里行間隨處可見“家國”二字。①④體現(xiàn)了愛國主義,符合題意。答案:B 7.中華民族雖然“沒有征伐的武勛,只是依照傳統(tǒng)統(tǒng)一天下”,但是中華民族卻有為了尊嚴(yán)不惜做出任何犧牲的勇氣。答案:C 8.“我最親愛的孩子啊,母親不用千言萬語來教育你,就用實(shí)行來教育你??”抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年之際,打開塵
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