【正文】 規(guī)定有進(jìn)步意義。配偶權(quán)經(jīng)過了夫?qū)ζ薜膯畏綑?quán)利到夫妻互相權(quán)利的開展階段。因此夫妻財(cái)產(chǎn)制真正執(zhí)行任重而道遠(yuǎn)。沒有約定或其約定無效時適用法定財(cái)產(chǎn)制。如原來協(xié)議是經(jīng)的、應(yīng)由其變更或廢止的內(nèi)容?！　　！　、奂s定的內(nèi)容合法不躲避法律或損害第三人的合法權(quán)益。必須符合法律行為的以下要件：　　1〕約定的條件：　　①約定的主體必須是夫妻雙方夫妻雙方必須是具有完全民事行為才能限制行為或無行為才能人不得進(jìn)展約定別人也不得代理其約定。約定財(cái)產(chǎn)制的標(biāo)的只能是夫妻財(cái)產(chǎn)其范圍為夫妻婚前財(cái)產(chǎn)及婚后所得的財(cái)產(chǎn)。筆者提出以下建議以供參考?！　‰S著社會經(jīng)濟(jì)的開展我國婚姻家庭領(lǐng)域里的財(cái)產(chǎn)狀況起了很大變化除了家俱、家用電器和銀行存款外還出現(xiàn)了股票、債券、和外幣；個體工商戶、承包經(jīng)營戶和私營企業(yè)還擁有相當(dāng)數(shù)量的消費(fèi)資料和經(jīng)營資金；有些家庭還有為私人收藏品的文物、古玩、名人字畫、珍品郵票和珍貴的文房四寶；以及的財(cái)產(chǎn)權(quán)利等等?！　∽⑨專骸　、佗?、恩格斯全集?卷?離婚法草案?。還應(yīng)該考慮到侵權(quán)人的經(jīng)濟(jì)才能包括經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀和可意料的將來的經(jīng)濟(jì)狀況〕采用了以上后人民還要對過錯方予以訓(xùn)誡責(zé)具結(jié)悔過等民事制裁。當(dāng)然在精損害賠償這個問題上不適用民法“公平自愿、等價有償〞原那么。當(dāng)人身權(quán)受到損害時重要的是使受損害的權(quán)利能得到恢復(fù)通常損害人身權(quán)的民事救濟(jì)首先采用停頓損害消除影響恢復(fù)聲譽(yù)賠禮抱歉等責(zé)任方式。例如在國外的民法和婚姻法中對這類侵權(quán)行為確定為婚姻足以提請離婚和法定分居的理由?！　∫陨蠋追N行為外還包括配偶的不貞、侮辱限制配偶的行動等等配偶間的侵權(quán)行為有些行為是與第三者共同構(gòu)成侵權(quán)如通、重婚、不貞等有的是一方對另一方單獨(dú)侵權(quán)行為如遺棄、虐待、侮辱限制配偶行動等?！　?配偶一方無正當(dāng)理由不履行義務(wù)或無正當(dāng)理由不支付家庭生活費(fèi)用。只有這樣才能促進(jìn)新型的婚姻家庭關(guān)系保護(hù)夫妻關(guān)系的穩(wěn)固。我國傳統(tǒng)觀念“清官難斷家務(wù)事〞影響很深配偶間侵權(quán)也似乎是家務(wù)事的一部不須深究。目前在?民法通那么?中涉及婚姻家庭權(quán)利的限于以下兩條?民法通那么?103條規(guī)定：“公民享有婚姻自主權(quán)制止買賣、包辦婚姻和其他干預(yù)婚姻的行為。在家庭生活中夫妻所做的一切行為視為夫妻共同意思表示如夫妻之間有特別限制也不能對抗好心第三人以保護(hù)好心第三人交易之平安。夫妻在日常生活中需要處理的事務(wù)甚多特別在經(jīng)濟(jì)方面如每件事都要共同施行那么不勝其煩。目前我國法律對此規(guī)定之缺乏是把夫妻人身權(quán)與財(cái)產(chǎn)權(quán)不分用夫妻的扶養(yǎng)義務(wù)涵括一切物質(zhì)、精的內(nèi)容。生活協(xié)助在現(xiàn)實(shí)中表現(xiàn)為互相陪伴互相照顧。婚姻作為夫妻共同生活體夫妻應(yīng)配偶身份關(guān)系而彼此協(xié)作相愛以情相濡以沫在物質(zhì)和精上互相支持遭遇困難時互相救助。也正是權(quán)的絕對性和排他性引伸出夫妻互相忠實(shí)互負(fù)貞操的義務(wù)。權(quán)是忠實(shí)義務(wù)的根底配偶權(quán)又是公民性權(quán)和性隱私權(quán)所派生出來的權(quán)利。而法律原屬于道德中最重要的部唯其重要才把法律從道德中提煉出來賦予法律形式因此我們應(yīng)根據(jù)時代的要求把一些道德上升為法律。［⑨］法國和瑞士民規(guī)定：“夫妻應(yīng)互矢忠實(shí)?！　　　∝懖偈桥f時指子不失貞或從一而終的操行。其次規(guī)定所謂滿足對方合理性欲要求是以合理、正當(dāng)為限不得違犯妻之意志或在妻患病時強(qiáng)行性行為。理有大量案例是丈夫無正當(dāng)理由不履行義務(wù)常年累月寄居異地他鄉(xiāng)在外尋歡作樂既不寄錢回家也不回家探親已構(gòu)成遺棄因?yàn)榉蓻]有這方面權(quán)利的規(guī)定婦往往求告無門有關(guān)部門也無法可依難以保護(hù)婦權(quán)益。但夫妻的行為在現(xiàn)實(shí)生活中本身存在法律調(diào)整夫妻關(guān)系就不能回避對配偶權(quán)中義務(wù)的。1943年的?晉察冀邊區(qū)婚姻?11條規(guī)定：“夫妻互負(fù)義務(wù)但有正當(dāng)理由不能者不在此限?；橐霎?dāng)事人雙方也明白婚姻的締結(jié)意味著夫妻共同飲食起居和夫妻間的性生活。筆者反對那種認(rèn)為廢止權(quán)可以培養(yǎng)和促進(jìn)夫妻感情推動新型婚姻關(guān)系開展的。雖然社會屬性是婚姻的根本屬性但并不能否認(rèn)婚姻的自然屬性的重要婚姻失去了自然屬性就不能稱為婚姻了。是指共同飲食起居以及滿足對方合理的性欲要求而言。它是指配偶之間要求對方陪伴、鐘愛和幫助的權(quán)利?，F(xiàn)階段我國正在建立經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì)要求將人復(fù)原為個體的人法律應(yīng)該深化到婚姻對夫妻之間的權(quán)利義務(wù)加以規(guī)定并完善。參加社會消費(fèi)和工作也是與外部世界相聯(lián)絡(luò)才會存在的法律：方案生育義務(wù)更是與方案生育政策聯(lián)絡(luò)嚴(yán)。并且忽略、漠視夫妻關(guān)系的自然屬性例如義務(wù)。也從保護(hù)婦權(quán)益角度進(jìn)展規(guī)定的。但世界立法開展是表達(dá)平等消除性別歧視越來越多的立法規(guī)定夫妻婚后可選擇自己姓氏以上提到的、法國、德國等都進(jìn)展了改革允許夫妻婚后約定姓氏。　　一〕我國配偶權(quán)制度之缺乏與缺陷　　我國80年婚姻法對配偶權(quán)的規(guī)定有三方面內(nèi)容：；、工作、學(xué)習(xí)和社會生活的權(quán)；。因此配偶權(quán)產(chǎn)生于婚姻的締結(jié)終于婚姻關(guān)系的完畢它是身份權(quán)的一種具有專屬性?！　》蚱挢?cái)產(chǎn)制是一項(xiàng)復(fù)雜而重要的財(cái)產(chǎn)制度它的完善和實(shí)現(xiàn)還有賴于其他相關(guān)制度的建立如夫妻財(cái)產(chǎn)數(shù)額的查實(shí)是一項(xiàng)很難辦到的工作它有賴于稅收制度中公民財(cái)產(chǎn)申報(bào)制度的完善。夫妻雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)間的財(cái)產(chǎn)夫妻雙方有約定時按約定處理。假設(shè)原來的協(xié)議是在婚姻理達(dá)成協(xié)議登記的由婚姻理更改。③夫妻雙方口頭約定的如雙方無爭議或有可靠證據(jù)證明的可予成認(rèn)。以欺詐、脅迫手段或乘人之危使對方違犯意思表示作出的約定無效。夫妻雙方對財(cái)產(chǎn)制的約定是一種雙律行為必須遵循平等、自愿、合法不得利用約定躲避法律和損害第三人合法權(quán)益的原那么。　　。但是在我國現(xiàn)階段人們的法律意識比較薄弱法律知識甚少的情況下應(yīng)作出一些詳細(xì)規(guī)定以便貫徹執(zhí)行。完善我國婚姻家庭制度的法律考慮四〕 　　三〕完善夫妻約定財(cái)產(chǎn)制的設(shè)想　　夫妻約定財(cái)產(chǎn)制是指婚姻當(dāng)事人通過協(xié)議方式對他們婚前、婚后財(cái)產(chǎn)的歸屬、占有、理、使用、收益、處分以及債務(wù)的清償、婚姻關(guān)系解除時的財(cái)產(chǎn)清算等事項(xiàng)作出約定的一種法律制度?！　∥覈F(xiàn)有的約定財(cái)產(chǎn)制是任意性的約定賦予了當(dāng)事人限度的。夫妻可以在結(jié)婚時或婚姻關(guān)系存續(xù)間對夫妻財(cái)產(chǎn)問題進(jìn)展約定?！　?。雙方對財(cái)產(chǎn)約定的意思表現(xiàn)必須是的自愿。②結(jié)婚后進(jìn)展約定的以書面形式由。當(dāng)情況發(fā)生了變化原定協(xié)議內(nèi)容不能適應(yīng)夫妻生活的需求時當(dāng)事人可以重新達(dá)成變更或廢止原約定的協(xié)議。我國婚姻法實(shí)行法定夫妻共同財(cái)產(chǎn)制與約定財(cái)產(chǎn)制相結(jié)合的夫妻財(cái)產(chǎn)制。凡欠缺法律行為的有效要件而設(shè)有發(fā)生法律效力的約定因其約定欠缺合法性當(dāng)事人可以懇求變更或撤銷約定或宣布其約定無效。合法有效的婚姻一經(jīng)締結(jié)就具有了法律上的意義結(jié)婚雙方建立夫妻關(guān)系互為配偶配偶身份關(guān)系的權(quán)利義務(wù)也隨著婚姻的締結(jié)而產(chǎn)生。從世界各法來看配偶權(quán)的內(nèi)容包含有配偶權(quán)、配偶人身權(quán)、權(quán)、忠實(shí)懇求權(quán)、互相協(xié)作權(quán)、日常家事代理權(quán)及其他權(quán)利。目前各法中有的還存在有子婚后冠夫姓的規(guī)定如瑞士、法國、意大利、德國等我國地區(qū)民法也規(guī)定了妻從夫姓。至于夫妻雙方有方案生育的義務(wù)也說明生育孩子并不是婦一方的事。也沒有對夫妻這一特殊身份關(guān)系所產(chǎn)生的特殊權(quán)利義務(wù)加以涉及。例如稱謂〕是與外界交往中才會有這類糾紛發(fā)生。并且受傳統(tǒng)的根深蒂固的家族本位觀念的某些影響“清官難斷家務(wù)事〞在我國由來已久因此婚姻的權(quán)利義務(wù)沒有得到法律的關(guān)心只側(cè)重了婚姻作為整體與外界可能產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。它的內(nèi)容包含著根據(jù)婚姻自然屬性而產(chǎn)生的權(quán)利如權(quán)、生育權(quán)和根據(jù)婚姻的社會屬性而產(chǎn)生的權(quán)利如忠實(shí)懇求權(quán)、日常家事代