【正文】 就業(yè)、工作的幫助為第五篇：中國(guó)傳統(tǒng)家具的感受中國(guó)古代家具典故和體會(huì)姓名：劉佳班級(jí)：藝升093班 學(xué)號(hào)：200830892 指導(dǎo)老師：錢(qián)志科日期:2011年11月8日中國(guó)古代家具典故和體會(huì)中華民族悠悠五千年的燦爛文明，造就了凝聚民族精神，展現(xiàn)民族風(fēng)貌的中華傳統(tǒng)家具文化。通過(guò)24人選擇擴(kuò)大知識(shí)面反映，傳統(tǒng)文化在我們?nèi)粘Ｉ钪惺遣⒉唤?jīng)常涉及的，于我們而言，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化不僅僅是課程要求，更是能幫助提高我們的個(gè)人素養(yǎng)、陶冶情操。傳統(tǒng)文化這門(mén)課在宗教方面主要講它的起源、發(fā)展、傳播，應(yīng)該是會(huì)對(duì)自己的信仰有個(gè)更深入的認(rèn)識(shí)的，至于選擇否的人應(yīng)該是本身就對(duì)自己的宗教信仰有著深刻的認(rèn)識(shí)在課程結(jié)束后你是否愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化對(duì)它進(jìn)行更深層次的了解，調(diào)查結(jié)果表明，班級(jí)28位同學(xué)中有19位同學(xué)愿意在課程結(jié)束后繼續(xù)學(xué)習(xí)本課程，9位同學(xué)表示課程結(jié)束后將不再繼續(xù)學(xué)習(xí)這方面的知識(shí)了。從數(shù)據(jù)（%）可以看出同學(xué)們還是喜歡通過(guò)觀看影視資料作為傳統(tǒng)文化的上課方式，%成為同學(xué)們的第二選擇，%，綜上，發(fā)達(dá)的網(wǎng)絡(luò)資源能提供大量資源供我們同學(xué)學(xué)習(xí)而方便快捷的學(xué)習(xí)方式已經(jīng)成為了同學(xué)的首選。而我個(gè)人認(rèn)為，這與學(xué)校里考試要求和老師布置的任務(wù)有關(guān)，除非是個(gè)人興趣或者家長(zhǎng)要求，就目前教育制度和社會(huì)現(xiàn)象來(lái)說(shuō)此現(xiàn)象還是十分正常的。綜上所述，大部分的人雖然表明自己僅知道一點(diǎn)，但不太愿意去學(xué)習(xí)它，對(duì)傳統(tǒng)文化沒(méi)有太大興趣。對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化課的態(tài)度，28人中6人選擇了A選項(xiàng)占21%，21人選擇了B選項(xiàng)占75%，1人選擇了C選項(xiàng)占4%，而在選擇有興趣，積極學(xué)習(xí)的6個(gè)同學(xué)中有1個(gè)同學(xué)卻表示不愿意在課后繼續(xù)深造學(xué)習(xí)。老子的著作、思想早已成為世界歷史文化遺產(chǎn)的寶貴財(cái)富。水可方可圓，能懷山襄陵，這不是說(shuō)明了剛強(qiáng)未必是強(qiáng)，柔弱才使真正的強(qiáng)嗎。這本書(shū)中最令我印象深刻的是這樣一個(gè)場(chǎng)景，老子問(wèn)他得小弟子：“你身上什么東西最硬，什么東西最軟？”弟子想也不想的回答：“牙齒最硬，舌頭最軟！”而老子則張開(kāi)他牙齒掉光的嘴，伸出舌頭說(shuō)：“你看，我到了這個(gè)年紀(jì)，牙齒都脫落了，舌頭卻完好無(wú)恙。物或損之而益，或益之而損”。在我小時(shí)候看過(guò)一些蔡志忠的系列漫畫(huà)，其中就有一本老子說(shuō)，這是我第一次對(duì)老子有所了解，雖然是一本漫畫(huà)，但也讓年幼的我對(duì)老子的思想有了一個(gè)側(cè)面的認(rèn)識(shí)。老子是世界百位歷史名人之一，存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》），其作品的精華是樸素的辨證法，主張無(wú)為而治，其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，在道教中老子被尊為道祖。第三篇：中國(guó)傳統(tǒng)文化課學(xué)習(xí)體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)文化課學(xué)習(xí)體會(huì)——老子的道家思想本學(xué)期的選修課，我懷著拓展知識(shí)面的初衷選擇了中國(guó)傳統(tǒng)文化概論這門(mén)課。學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化后，我發(fā)現(xiàn)我所追求的生活方式其實(shí)是屬于道家的思想，從莊子的逍遙，魏晉名士的不羈，到王守仁的心學(xué)，都是提倡遵從自己的內(nèi)心，不為現(xiàn)實(shí)的規(guī)則所約束?！碑?dāng)然《十條誡令》的真實(shí)性值得懷疑，其內(nèi)容及口吻明顯把美國(guó)塑造成一個(gè)陰險(xiǎn)的形象，不符實(shí)際。我第二個(gè)認(rèn)識(shí)是，中國(guó)傳統(tǒng)文化百花齊放，包羅萬(wàn)象，并不是單一死板的。因?yàn)槌ＷR(shí)告訴我們傳統(tǒng)教育教給我們的通常是傳統(tǒng)的文化?，F(xiàn)在許多國(guó)家已實(shí)現(xiàn)較完善的法治社會(huì)，依靠制度管理整個(gè)國(guó)家，由于法律不完善產(chǎn)生的問(wèn)題也比較零散，很少成為頑固的社會(huì)問(wèn)題。但通過(guò)對(duì)比，我可以看出送禮這種行為的利弊。但禮尚往來(lái)的，禮物的實(shí)際用處并不是主要的，更多的是送一份人情，借此人情，更容易在社會(huì)上立足。之所以這么覺(jué)得，一方面是自己對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化沒(méi)有做過(guò)太多學(xué)習(xí)，一方面是在平時(shí)遇到一些問(wèn)題時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己的思想與中國(guó)傳統(tǒng)觀念經(jīng)常產(chǎn)生沖突。很明顯的，駱老師的講課方式非常有趣，能夠把講課的內(nèi)容與各種各樣的歷史趣聞和故事，以及老師自身的一些經(jīng)歷相結(jié)合在一起，能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣，讓學(xué)生能夠充分的融入到了中國(guó)傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)河中，最終學(xué)習(xí)到了各種各樣的傳統(tǒng)文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化“厚德載物”的精神特質(zhì)充分展現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化博采眾長(zhǎng)、兼容并包的博大胸襟。就如我在課上聽(tīng)到的最讓我記憶深刻的《周易》的一句話，“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。同樣的我認(rèn)為，如果當(dāng)今的我們失去了傳統(tǒng)文化，學(xué)習(xí)什么也沒(méi)有用。中國(guó)文化是迄今世界上最久遠(yuǎn)、最穩(wěn)定、最輝煌、最豐富、最發(fā)達(dá)的文化之一。她源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，即從中國(guó)產(chǎn)生人類起就有了中國(guó)歷史，也有了中國(guó)文化。但是在聽(tīng)了這一門(mén)課聽(tīng)了老師您的講解，我是從心底感概啊：原來(lái)大學(xué)也是有這么有趣的一門(mén)課程！中國(guó)科學(xué)院院士楊叔子曾經(jīng)指出，一個(gè)民族的凝聚力，主要體現(xiàn)在對(duì)本民族人文文化的認(rèn)同程度。在這一課程中，我們從中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展基礎(chǔ)到發(fā)展歷程，從文化到經(jīng)濟(jì)，從教育到科技，從倫理道德到宗教，從古到今，囊括了中國(guó)傳統(tǒng)文化的方方面面，雖不能每每細(xì)致講解，但都能點(diǎn)出每一方面的重點(diǎn)，讓我們能夠以點(diǎn)及面，了解到中國(guó)文化的博大精深。另外，還讓我記憶猶新的就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“厚德載物”，這體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中寬廣仁厚、兼容并包的精神特質(zhì)，也主要是儒