【正文】 常重視藝術(shù)的審美認(rèn)識(shí)作用。藝術(shù)不僅具有審美價(jià)值，也擁有認(rèn)識(shí)價(jià)值。孔子說“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨。這是藝術(shù)審美娛樂功能的最高表現(xiàn)：觀眾和藝術(shù)作品在精神深處融為一體。審美娛樂審美娛樂是指人們通過藝術(shù)鑒賞達(dá)到心靈自由、精神愉悅的效果。任何一個(gè)時(shí)代和政府都要去掌握控制藝術(shù)，但是人民總有自己的藝術(shù)。?C、作品的商品價(jià)格和藝術(shù)價(jià)值之間的關(guān)系問題，是兩種價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。?（3）資本對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作是一柄雙刃劍：一方面給藝術(shù)家提供了創(chuàng)作的條件，促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作的進(jìn)行，促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展。二、藝術(shù)作品的商品屬性 ?藝術(shù)作品商品屬性的來源藝術(shù)作品的商品屬性是指藝術(shù)作品實(shí)體或構(gòu)思等由于社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要而衍生出的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。其中旋律是音樂表達(dá)感情的重要語言之一，它被認(rèn)為是音樂的靈魂。?二、各門類藝術(shù)語言的特征及相互作用各門類藝術(shù)語言的特點(diǎn)： ?（1）美術(shù)美術(shù)的藝術(shù)語言主要有：點(diǎn)、線、面、體、空間、光線、色彩、材質(zhì)、肌理等。第二節(jié) 藝術(shù)語言藝術(shù)語言就是用以塑造藝術(shù)形象、傳達(dá)審美情感和體驗(yàn)時(shí)運(yùn)用的獨(dú)特表現(xiàn)方式和手段，藝術(shù)家運(yùn)用獨(dú)特的材料工具等物質(zhì)媒介來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，從而使得這門藝術(shù)具有自己獨(dú)特的美學(xué)特征，這種獨(dú)特的表現(xiàn)方式或表現(xiàn)手段，就稱為藝術(shù)語言。形式和內(nèi)容的關(guān)系一般來說，藝術(shù)作品內(nèi)容決定形式運(yùn)用，而形式反作用于內(nèi)容。三、藝術(shù)作品的內(nèi)容和形式內(nèi)容和形式的概念 ?（1）什么是內(nèi)容內(nèi)容就是藝術(shù)家在作品中表達(dá)出的創(chuàng)作意圖、是社會(huì)生活在作品中的能動(dòng)反映。藝術(shù)作品是“意象”的物態(tài)化結(jié)果。?（1）藝術(shù)家的“意象”是他的主觀情感與客觀物象經(jīng)過一些精神加工后在頭腦中形成的，這個(gè)意象是藝術(shù)家在生活中對(duì)具體物象有了感受，產(chǎn)生情感聯(lián)想，結(jié)合了藝術(shù)家的思想感情而產(chǎn)生的東西。二、藝術(shù)作品是“意象”的物態(tài)化什么是“意象”?意象是“有意的形象”和“有形象的意”的統(tǒng)一。藝術(shù)家的思想水平，審美趣味，技巧等等全部集中體現(xiàn)于他的藝術(shù)作品中，藝術(shù)家用其作品來才能證明他藝術(shù)活動(dòng)的意義和自身的價(jià)值。?（3）藝術(shù)實(shí)踐是“獨(dú)立自在”的活動(dòng)還指藝術(shù)家必須有一個(gè)相對(duì)獨(dú)立自在的，不受任何外界強(qiáng)迫和干擾的創(chuàng)作環(huán)境。藝術(shù)作品是藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的結(jié)果，又是藝術(shù)欣賞活動(dòng)得以開始和展開的基礎(chǔ)。藝術(shù)社會(huì)功用的發(fā)揮?a 藝術(shù)最基本的社會(huì)功用是審美功用,其它功用只有在此功用的基礎(chǔ)之上才能發(fā)揮出來。?（2）在現(xiàn)實(shí)主義的作品中，不僅生活的本質(zhì)得到深刻的揭示，而且生活的外觀也得到盡可能 真實(shí)的描繪。?（3）藝術(shù)在給人們提供欣賞的同時(shí)，提高人，幫助人們形成健康的價(jià)值觀念，培養(yǎng)全面的和諧發(fā)展的個(gè)性，即“美育”或稱“審美教育”。（3）不同種類藝術(shù)之間還能以各種方式將彼此緊密聯(lián)系在一起。?B．目的上：科學(xué)以認(rèn)識(shí)為目的，以揭示自然和社會(huì)的客觀規(guī)律為目的；藝術(shù)不僅以認(rèn)識(shí)為目的，更重要的是還要評(píng)價(jià)生活和表現(xiàn)情感。??（1）從世界范圍和人類歷史來看，宗教對(duì)藝術(shù)的影響無疑是巨大的，藝術(shù)與宗教在原始藝術(shù)中就緊緊聯(lián)系在一起，普遍的宗教活動(dòng)成為推動(dòng)藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要因素；?（2）宗教又極大地禁錮和限制了藝術(shù)的自由發(fā)展。（2）從藝術(shù)家方面來說，社會(huì)生活中的政治內(nèi)容從來就是藝術(shù)關(guān)注的一個(gè)重要領(lǐng)域，藝術(shù)家總是以自己的政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)，在作品中體現(xiàn)出來。課后復(fù)習(xí)題?？?？第三節(jié) 藝術(shù)的社會(huì)功用? ?藝術(shù)的發(fā)展是以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)的，一般來說，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)藝術(shù)的發(fā)展會(huì)起推動(dòng)作用，但在個(gè)別特殊情況下，藝術(shù)的發(fā)展與階級(jí)性的經(jīng)濟(jì)條件關(guān)系不大。?藝術(shù)是藝術(shù)家的思想、情感、理想、愿望在具體物質(zhì)材料上的體現(xiàn)。?5．潛意識(shí)說—奧地利精神病學(xué)家弗洛伊德把藝術(shù)看作是個(gè)人潛意識(shí)的象征表現(xiàn)，而潛意識(shí)的真正內(nèi)容則是被壓抑的性欲，藝術(shù)活動(dòng)（創(chuàng)作和欣賞）是擺脫苦悶的一種手段。?4．表現(xiàn)說—認(rèn)為藝術(shù)起源于人類表現(xiàn)和交流情感的需要。?3．巫術(shù)說—認(rèn)為藝術(shù)起源于原始氏族的巫術(shù)活動(dòng)，這曾是西方有關(guān)藝術(shù)起源的最有影響的一種理論。?2．游戲說—認(rèn)為藝術(shù)起源于游戲。?1．摹仿說—是古希臘學(xué)者中流行的觀點(diǎn)。人類最早的美感是在工具的加工制作活動(dòng)中萌芽的。? ? ? ? ? ? ? ? ??:又稱光效應(yīng)藝術(shù)、視幻藝術(shù) ??：又稱觀念藝術(shù) 第三節(jié) 藝術(shù)形態(tài)的構(gòu)成關(guān)系一、直接面向外在世界——通過外在世界展示內(nèi)在世界二、直接面向內(nèi)在世界——通過乃至世界折射外在世界三、內(nèi)在世界與外在世界的綜合性顯現(xiàn) 第二章 藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展和社會(huì)功用第一節(jié)藝術(shù)的發(fā)生?衡量藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)盡管理論界在藝術(shù)定義上存在種種差異，但在 兩個(gè)基本點(diǎn)上卻有著共同的認(rèn)識(shí)，就是：首先，承認(rèn)藝術(shù)是人的創(chuàng)造物而非自然存在物；其次，藝術(shù)這種創(chuàng)造的主要價(jià)值是供人們觀賞，以滿足人的審美需求，而不是其它實(shí)際功利性的用途。建筑藝術(shù)是通過空間實(shí)體的造型和結(jié)構(gòu)安排、與各門相關(guān)藝術(shù)的綜合、同自然環(huán)境的關(guān)系等發(fā)揮審美功能的一種廣義的造型藝術(shù)。電影是所有藝術(shù)門類中最擅長表現(xiàn)情感、敘事、刻畫人物性格，而又具有鮮明的形象。?：是人用自己的身體按照一定的節(jié)奏所進(jìn)行的連續(xù)的運(yùn)動(dòng)，它以姿勢(shì)、結(jié)構(gòu)、動(dòng)作為三要素，舞蹈藝術(shù)的特點(diǎn)是通過身體動(dòng)作去表現(xiàn)某種觀念和情感的沖動(dòng)，因此它是最富于人的情感的藝術(shù)，但它不善于敘事。視覺藝術(shù)：美術(shù)、舞蹈 ?聽覺藝術(shù)：音樂 ?想象藝術(shù)：文學(xué) 2． 以藝術(shù)形象的展示方式劃分：動(dòng)態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)?動(dòng)態(tài)藝術(shù)：舞蹈、文學(xué)和音樂 ?靜態(tài)藝術(shù)：美術(shù)各門類四、各門類藝術(shù)的基本形態(tài)特征?：以旋律、節(jié)奏和音響為要素，表現(xiàn)藝術(shù)家的思想、情感。這種結(jié)合了時(shí)間和空間的物化結(jié)構(gòu)形式的藝術(shù)，稱之為“時(shí)空藝術(shù) ”。藝術(shù)形象都是在一個(gè)特定空間靜態(tài)性實(shí)現(xiàn)的。這類藝術(shù)與時(shí)間結(jié)緣，只有在時(shí)間里程序性地展開，才得以顯示它的生命力和魅力，故此稱為“時(shí)間藝術(shù)”。?（1）時(shí)間藝術(shù)：包括音樂、文學(xué)。第一篇：藝術(shù)概論Ⅰ講稿藝術(shù)概論講稿為什么說藝術(shù)是意識(shí)形態(tài)，也是生產(chǎn)形態(tài)？一、藝術(shù)是人類掌握世界的方式之一，藝術(shù)創(chuàng)造的目的是要滿足人們心靈的渴求和精神上的需要；藝術(shù)是社會(huì)審美觀念、社會(huì)意識(shí)和社會(huì)文化心理的產(chǎn)物。藝術(shù)形態(tài)的基本特征：?一情感特征 ?二個(gè)性特征?三審美特征 ?四形象特征課后思考題?？?？ ?？第二節(jié)藝術(shù)形態(tài)的劃分一． 物化結(jié)構(gòu)與藝術(shù)形態(tài)?根據(jù)物化結(jié)構(gòu)的不同，藝術(shù)形態(tài)可分為：時(shí)間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時(shí)空藝術(shù)。這類藝術(shù)的內(nèi)涵，情感情緒的表達(dá)都是在一個(gè)特定時(shí)間程序里，動(dòng)態(tài)性地實(shí)現(xiàn)的。一般占有二維，三維或多維立體空間。既有時(shí)間藝術(shù)的特點(diǎn)、又有空間藝術(shù)的特點(diǎn)，即它的藝術(shù)形象必須在一定的時(shí)間過程中延續(xù)地展開，而且必須占有一定的空間，具有鮮明具體的視覺形象。三、其它劃分方法以藝術(shù)形象的感知方式劃分：視覺藝術(shù)、聽覺藝術(shù)和想象藝術(shù)。它是以靜態(tài)方式展示形象，因此繪畫具有十分鮮明具體的藝術(shù)形象，具有很強(qiáng)的視覺沖擊力和震撼力，但繪畫形象的瞬間性決定了它不善于敘事，也不善于表述心理活動(dòng)。?—電影的特征：是以蒙太奇的鏡頭組合完成完整的電影場(chǎng)景，以表現(xiàn)創(chuàng)作者構(gòu)思的一門藝術(shù)。常用的手法有：平行、對(duì)比、象征、復(fù)現(xiàn)等?！暗袼堋边@一稱謂，是由于它的基本技術(shù)包括雕和塑兩種方式