（浙教版）六年級(jí)上冊(cè)思想品德 民風(fēng)民俗大觀園-全文預(yù)覽
【正文】 供職者為先，乃定制以地八畝為一分”，分給遷京之官賈營(yíng)建住宅，北京傳統(tǒng)四合院住宅大規(guī)模形成即由此開(kāi)始。 氈包 窯洞 土樓 吊腳樓 四合院 四合院簡(jiǎn)介 自元代正式建都北京，大規(guī)模規(guī)劃建設(shè)都城時(shí)起，四合院就與北京的宮殿、衙署、街區(qū)、坊巷和胡同同時(shí)出現(xiàn)了。旅外華僑從海外引進(jìn)的新品種食品和一些新奇的調(diào)味品，對(duì)豐富福建 飲食文化 ，充實(shí)閩菜體系的內(nèi)容，也曾發(fā)生過(guò)不容忽略的影響。西南丘陵起伏，盛產(chǎn)山珍野味。特別是糌 [zān]粑、酥油茶、甜茶、青稞酒更具有民族飲食文化特點(diǎn)。相傳在一千一百多年以前，這里的深山密林之中，經(jīng)常有蛇妖搗亂，危害群眾。由于千百年來(lái)蛇與人類共處，出現(xiàn)了蛇不怕人，人不怕蛇的現(xiàn)象?？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚?。當(dāng)人們得知是為了打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。 (三 )古代五月初五日有用 “ 五彩絲系臂 ” 的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是 “ 像龍子 ” 的紋身習(xí)俗的遺跡。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū) “ 龍 ” 的部落舉行圖騰祭祀的日子?？梢?jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。 《 論衡 》 的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。 《 史記 據(jù) 《 禮記 》 載，端午源于周代的蓄蘭沐浴。明代要連續(xù)賞燈 10天，這是中國(guó)最長(zhǎng)的燈節(jié)了。 宋代更重視元宵節(jié)，賞燈活動(dòng)更加熱鬧，賞燈活動(dòng)要進(jìn)行 5天，燈的樣式也更豐富。ng] 當(dāng)?shù)?，五毒并出?！?《 大戴禮 》 中記，“五月五日蓄蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多?！?《 風(fēng)俗通 》 佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”?？梢?jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。 端午起源之說(shuō) 2 龍的節(jié)日 這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的 《 端午考 》 、和 《 端午的歷史教育 》 。 (二 )競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身 “ 以像龍
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