彝族火把節(jié)介紹（精選五篇）-全文預(yù)覽
【正文】 的心，舞動(dòng)彝家古老而又美麗的傳說，領(lǐng)略彝家的火把節(jié)，品味“東方情人節(jié)”，體驗(yàn)彝家似火般的熱情和溫暖。據(jù)說牛除了娛樂外，也還有另外一層更深刻的意義，即彝家姑娘擇偶的又一個(gè)良機(jī)。不過有的地方并不事先安排 4好，所以到這一天，村里的斗牛愛好者們便牽出自家的耕牛接二連三地來到斗牛場(chǎng)，當(dāng)他們匯聚到現(xiàn)場(chǎng)后便開始為自家耕牛挑選“挑戰(zhàn)對(duì)象”，但不是每一個(gè)人都能為自家耕牛找到一個(gè)旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)手，但是當(dāng)他們成為被挑戰(zhàn)的對(duì)象而雙方耕牛的實(shí)力懸殊較大時(shí)，他們一般也不會(huì)選擇拒絕或放棄，而是任耕牛們?cè)趫?chǎng)上追逐玩耍一方后實(shí)力弱的一方被實(shí)力強(qiáng)的一方趕下場(chǎng)為止，人們說這樣不僅可以?shī)蕵反迕?，更重要的是能為自家耕牛來年上?chǎng)表演積累下寶貴的經(jīng)驗(yàn)。其實(shí)說到斗牛并非只是單純的斗牛，一般在正式的斗?；顒?dòng)開始之前，還會(huì)舉行斗雞，斗羊，斗豬等活動(dòng)，但這些并不是重頭戲，它們只是為接下來進(jìn)行的斗?；顒?dòng)渲染，烘托一下氣氛罷了。誰的刺繡多，誰的刺繡漂亮，在這個(gè)時(shí)候或在其它節(jié)日期間便一覽無遺了，因?yàn)楣媚飩兊囊路⑿佣际亲约河H手制作的結(jié)果，上面凝聚著她們勤勞的汗水?！保?）于是就這樣找到了對(duì)歌的伴侶，開始了真正的較量，一般較量才開始時(shí)人們都是唱一些祖祖輩輩口傳心授流傳下來的歌曲，但是唱到后來便都是臨場(chǎng)發(fā)揮了，頗有到什么山上唱什么得味道，所以山歌大賽、山歌會(huì)很是考驗(yàn)人們的記憶力和臨場(chǎng)應(yīng)變的能力。貴州西部地區(qū)也是彝族兒女的發(fā)祥地之一，哪里的彝族對(duì)歌的第一個(gè)程序叫“谷直侯曲谷”，相當(dāng)于開幕，給天地諸神獻(xiàn)歌獻(xiàn)酒，如《獻(xiàn)酒阿獻(xiàn)酒》：“天王在北嗎？請(qǐng)接收獻(xiàn)酒，向天父獻(xiàn)酒。在節(jié)日期間，有的地方要?dú)⒇i、宰牛和宰羊來祭奠神靈，一般是同姓氏族同殺一頭牛、一頭豬或一只羊，當(dāng)然有的地方也會(huì)一個(gè)村子同殺一頭牛；有的地方則是每戶彝民各自抱一只雞到田里去祭“田公地母”來代替殺牛、殺豬和宰羊。彝族人民為了紀(jì)念這一天，便用傳統(tǒng)的方式極大燧石點(diǎn)燃圣火，燃起火把，走向田野，以祈求風(fēng)調(diào)雨順、未來豐收，同時(shí)也紀(jì)念自己心目中的英雄?？吹竭@情景，可惡的體古孜暴跳如雷。沒過多久，忍耐不住嫉恨的斯熱阿比便下凡挑戰(zhàn)，想與黑體拉巴摔跤決斗。高亢的歌喉引來了另一座山上牧羊的姑娘妮璋阿芝悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的歌聲。好端端的人間又被天神惡魔攪得民不聊生，人們生活在水深火熱之中，苦不堪言。就在這個(gè)時(shí)刻，彝族英雄支格阿龍射死了灼熱的五個(gè)太陽(yáng)和六個(gè)月亮，馴服了剩下的最后一個(gè)太陽(yáng)和最后一個(gè)月亮，治服了肆虐的洪水，消滅了殘害人間的各種妖魔。十大力灰溜溜地低下頭，變成了一叢叢的禿山。當(dāng)然彝族民間關(guān)于火把節(jié)的起源也有各種各樣不同的版本在流傳。雖然同為彝族的后裔、同為一個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日—火把節(jié)，但是各個(gè)地區(qū)活動(dòng)的內(nèi)容也是不盡相同的，但是呢他們都少不了要在節(jié)日的夜晚點(diǎn)燃用松木扎制而成的火把，這些火把有的會(huì)插在村里，有的會(huì)插在稻田（莊稼地）周圍，有的則是被少年孩童們舉著穿梭在戶與戶之間、穿梭在村與村之間、穿梭在寨與寨之間，不停地嬉戲、玩耍，當(dāng)然最隆重的地方是村寨里長(zhǎng)輩事先準(zhǔn)備好了的干柴堆旁，每當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，人們便把那些干柴堆點(diǎn)燃，著著節(jié)日的盛裝圍在火堆四周盡情地歌、盡情地舞、盡情地唱，直至深夜甚至到天亮。關(guān)鍵詞:火把節(jié) 起源 山歌會(huì) 斗牛彝族的歷史可以追溯到地皇時(shí)代，約公元前2570年—公元前2550年，彝族族源以土著說和羌氐說為主，其中土著說觀點(diǎn)的論據(jù)較為充足即西南土著說和云南土著說的觀點(diǎn)較容易被接納。當(dāng)天色開始黯淡的時(shí)候，人們點(diǎn)燃干蒿扎成的火把，排成長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，手持火把，高聲放歌，在田野山崗、競(jìng)相奔走?；鸢压?jié)期間最為刺激的莫過于彝族民間競(jìng)技活動(dòng)?；鸢压?jié)是眼睛的節(jié)日，在這樣的日子里，當(dāng)然得盛裝出席。然后，家家戶戶，大人小孩都會(huì)從老人手里接過用蒿桿扎成的火把，游走于房前屋后、田邊地角，以示驅(qū)除病魔災(zāi)難。第一篇：彝族火把節(jié)介紹彝族火把節(jié)介紹火把節(jié)從每年的農(nóng)歷6月24日開始，舉行3天的點(diǎn)燃火把儀式。夜幕降臨時(shí)，臨近村寨的人們會(huì)在老人選定的地點(diǎn)搭建祭臺(tái)，以傳統(tǒng)方式點(diǎn)燃圣火，由畢摩（祭司）誦經(jīng)祭火。小伙們賽馬、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗雞，姑娘們身著美麗的衣裳，唱起動(dòng)人的情歌，跳起“朵洛荷”。這些輝映著彝族文化的絢麗服飾，在火把節(jié)里成為一道獨(dú)特的風(fēng)景穿行在你的周圍。第三天“都撒”意思是送火 送火儀式是整個(gè)彝族火把節(jié)的高潮。
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