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正文內(nèi)容

20xx-20xx年論語(yǔ)中考真題文檔-全文預(yù)覽

  

【正文】 浴乎沂,風(fēng)乎舞雩:詠而歸?!? (七) 子曰:“君子成人之美,不成人之惡。” (五 ) 子曰:“富與貴是人之所欲也,不以其道得之.不處也。北京市燕山, 1114, 12 分) (二 )( 12 分 ) 閱讀下面的文言文,完成 11~ 14 題。 答題示例:“其恕乎 !己所不欲,勿施于入”說(shuō)的是自己不喜歡的言行,不要施加給別人。( 2)譯文:看見(jiàn)德行優(yōu)秀的人要向他看 齊,看見(jiàn)不優(yōu)秀的人也要 (對(duì)照著 )檢查自己。 (3)之:主謂之間,取消句子獨(dú)立性,無(wú)實(shí)義。本文是儒家修身之言,講的是做人的道理。 (2)見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。如不可求.從吾所好?!? (六) 于貢問(wèn)君子?!? (三 ) 子 貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎 ?”子曰:“其恕乎 !己所不欲,勿施于人。 8.天時(shí)不如地利,地利不如人和(或得道多助,失道寡助) 民無(wú)信 不立(或自古皆有死,民無(wú)信不立) 9. [甲 ] 文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“人和”(“得道”)與 [乙 ]文重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的“民信”(“取信于民”),二者有密切的相關(guān)性。( 4 分) ①故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。 ” 子貢曰 :“ 必不得已而去 ,于斯二者何先 ?” 曰 :“ 去食。以天下之所順,攻親戚之所畔,故君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)必勝矣。三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之而不勝;夫環(huán)而攻之,必有得天時(shí)者矣,然而不勝者,是天時(shí)不如地利也。只有內(nèi)外兼修,才能提高全民道德水準(zhǔn),才能消除對(duì)立,和睦共處。請(qǐng)你先簡(jiǎn)要解釋 “ 兼愛(ài) ” 或 “ 非攻 ” 的意思,然后簡(jiǎn)答:重視 “ 修身 ” 和主張 “ 兼愛(ài) ”“ 非攻 ” 對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)有什么現(xiàn)實(shí)意義?( 4 分) ( 1) ( 2) 參考答案: (3 分 )替別人辦事是不是盡心竭力呢?跟朋友往來(lái)是不是誠(chéng)實(shí)呢? “ 忠 “ 與 “ 信 ” 是老師諄諄教誨、反復(fù)傳授的修身之道,我是不是經(jīng)常對(duì)照它來(lái)做呢? (4 分 )解釋兼愛(ài):卻 “ 兼相愛(ài) ” 。 (節(jié)選自《墨子 知而不爭(zhēng),不可謂忠。 (甲)曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信子?傳不習(xí)乎?”(節(jié)選自《論語(yǔ)十則》) (乙)子墨子起,再拜,曰:“請(qǐng)說(shuō)之。 ②課余(我)考查顏回私下里的言行,(發(fā)現(xiàn)他)也算得上能夠充分發(fā)揮(我課上講的內(nèi)容),他并不愚鈍。鴻,大。( 4 分) ①斯是陋室,惟吾德馨。退而省其私,亦足以發(fā),回也不愚。無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。 斯是陋室,惟吾德馨。 譯文: ________________ _______ ,即學(xué)習(xí)方法。??學(xué)者之大忌,莫逾自厭,盍改之乎?不然, 年事蹉跎(光陰消逝),雖欲改勵(lì),恐不及矣!”王生驚覺(jué),曰:“余不敏,今日始知君言之善?!? 子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!” 子曰:“三人行,必有 我?guī)熝?;擇其善者而從之,其不善者而改之。因?yàn)榭鬃釉揪吐?tīng)說(shuō)過(guò),而且當(dāng)場(chǎng)又得到守廟者的證實(shí),沒(méi)有必要去麻煩。因?yàn)榭鬃与m然聽(tīng) 說(shuō)過(guò),但并沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)。 (3)殆:精神疲倦而無(wú)所得。( 2 分) 11.( 1)孔子為什么要“使子路取水試之”?請(qǐng)根據(jù)文意簡(jiǎn)要說(shuō)明。④惡( wū):哪里,怎么。②宥( y242??鬃訂?wèn)于守廟者曰:“此謂何器也?”對(duì)曰:“此蓋為宥座②之器。”(《論語(yǔ) (“ 殆 ” 翻譯為 “ 有害 ” 或 “ 精神疲倦而無(wú)所得 ”均可 ) 16. (4 分 ) (每空 2 分。 譯文: ________________ _______ 16.按要求填寫(xiě)下面的表格。 14.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。ng)]善于花言巧語(yǔ),麗言不符實(shí)。)]習(xí)于擺架子裝樣子,內(nèi)心卻邪惡不正。 ” ( 《子張》 ) 【注釋】 ① [友諒 ]與誠(chéng)信的人交朋友。友 直,友諒 ① ,友多聞,益矣。共 2 分) 18.談笑有鴻儒 往來(lái)無(wú)白丁( 1 分) 19.劉禹錫:陋室不陋 顏回:不改其樂(lè)( 1 分) 安貧樂(lè)道(意思對(duì)即可。( 2 分) 無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形。賢哉,回也!” (選自《論語(yǔ)》) 注:回:即顏回,孔子的弟子??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。水不在深,有龍則靈。 C.第( 3)則講的是學(xué)習(xí)方法。 ,誨人不倦 —— 學(xué)習(xí)不應(yīng)當(dāng)感到厭煩,教導(dǎo)別人不應(yīng)當(dāng)感到厭倦。 D.默而識(shí)之 識(shí):記?!? ⑷子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也”。” ⑶子曰:“學(xué)而不思則罔;思而不學(xué)則殆。 C.不亦說(shuō)乎 說(shuō):通“悅”,高興,愉快。 ,不亦說(shuō)乎 —— 不斷地學(xué)習(xí)知識(shí),是一件很快樂(lè)的事。 B.第( 1)則共三句話 ,分別從學(xué)習(xí)是愉快的事,與人探討是一種樂(lè)趣,不怨恨別人三個(gè)方面既談到學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度,也講到個(gè)人修養(yǎng)問(wèn)題。(共 8 分) (一)山不在高,有仙則名。談笑有鴻儒,往來(lái)無(wú)白丁??鬃釉疲汉温?? (劉禹錫《陋室銘》) (二)子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂(lè)。( 2 分) ( 1)有仙則名 名: _________________ ( 2)惟吾德馨 德馨: _________________ 17.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思,注意加點(diǎn)的詞。 19.劉禹錫和顏回一居“陋室”,一在“陋巷”,對(duì)此,他們的態(tài)度如何?體現(xiàn)了他們?cè)鯓?的精神品質(zhì)?( 3 分) 參考答案: 16.( 1)出名(或:著名)( 1 分) ( 2)品德高尚( 1 分) 17.沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳,沒(méi)有官府的公文使身體勞累 (答出句子大意 1 分,兩個(gè)加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋正確 1 分?!? (《述而》 ) ② 孔子日: “ 益者三友,損者三友。 ” ( 《為政》 ) ④ 子夏日: “ 日知其所亡 ⑤ ,月無(wú)忘其所能 ⑥ ,可謂好學(xué)也已矣。n p236。n n236。⑥ [所能 ]自己已經(jīng)掌握的知識(shí)、技能,已懂的道理等。 譯文: ________________ _______ (2)思而不學(xué)則殆。 (2)只是思考而不去學(xué)習(xí),那就危險(xiǎn) 了。( 15 分) [甲 ]子曰:“由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。為政》) [丙 ]孔子觀于周廟,有敧①器焉??鬃余叭欢鴩@曰:“嗚呼!惡④有滿而不覆者哉!”(《韓詩(shī)外傳》) 注①敧( qī):傾斜。③中:這里指裝水到一半。( 4 分) ( 1)誨女知之乎? 譯文: ________________ _______ ( 2)孔子問(wèn)于守廟者曰 用心 愛(ài)心 專心 4 譯文: ________________ _______ 9.[丙 ]文中孔子“惡有滿而不覆者哉!”的感嘆給了我們什么啟示?( 2 分) 答: _____________ __________ , [甲 ]文和 [丙 ]文談的是學(xué)習(xí) ______方面的問(wèn)題; [乙 ]文談的是學(xué)習(xí)方法方面的問(wèn)題,孔子認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程中 ______與 ______應(yīng)該相結(jié)合。 (2)是:這。 (2)有心要。例如:沒(méi)有必要?!? 子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也。居五日,李生故尋王生,告之曰:“夫善學(xué)者不恥下問(wèn),擇善而從之,冀聞道也。 譯文: ________________ _______ ⑵夫善學(xué)者不恥下問(wèn),擇善而從之,冀聞道
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