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寶釵形象分析-全文預(yù)覽

2024-11-16 22:04 上一頁面

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【正文】 ,無有不納,便留在館谷,終日追陪,并無厭倦。第二十一回敘述他赍助唐牛兒,許給賣湯藥的王公一具棺材及送終之資。特別是第七十九回里,李俊活捉統(tǒng)制官劉夢龍,張橫活捉步軍校尉牛邦喜,恐宋江再放,就地格殺。日后但是去邊上一刀一槍,博得個封妻蔭子,久后青史上留一個好名,也不枉了為人一世.....”按《水滸傳》記年,第三十二回記公元1108年冬的事,第七十一回英雄排座次是公元1120年夏的事,第一百二十回結(jié)束于公元1124年夏。第二十三回里他逃到柴進莊上,結(jié)識武松,拜為兄弟,臨別并未囑咐話語。這體現(xiàn)了宋江衷心羨慕晁蓋等走造反之路,勢力迅速發(fā)展,初具割據(jù)基業(yè)的入伙念頭,次日早晨即借故殺了閻婆惜。在這種形勢下,宋江想成大器很難。國力日益衰弱,社會愈加黑暗。另外,宋朝鑒于殘?zhí)莆宕?zhèn)割據(jù)之弊,盡奪藩鎮(zhèn)之權(quán),世代謹守祖宗“守內(nèi)虛外,強干弱枝”的立國原則,事權(quán)分散,人浮于事,形成冗官冗兵冗費、積貧積弱的政治局面。一朝端王登基,蔡京夤緣而上,成為當朝太師宰相。他們公開賣官鬻爵,養(yǎng)拉私黨,爭權(quán)奪利,互相傾軋。在豺狼當?shù)?,社會黑暗混亂的季世,宋江的早期活動突出表現(xiàn)了他處心積慮圖謀天下的抱負。這是亂世梟雄的首要特點。《水滸傳》第十八回對他出場的描寫是:“坐定時渾如虎相,走動時有若狼形。她有幸沒有看到賈府的“忽喇喇大廈傾”,也不幸在末世里清醒。真真是紅顏女子“運偏消”。探春的遠嫁,也拉開了眾人悲慘的命運,有秦可卿給王熙鳳托夢的兩句詩為證:三春去(過)后諸芳盡, 各自去尋各自門”。三.風箏,柳絮——女兒的漂泊命 風箏歷來是異鄉(xiāng)游子的標志。”探春對自己將來的婚嫁是有著明確的擔憂的,因而她會自覺不自覺地去親近依附王夫人,寶玉這樣的大主,尋求高一級人物的庇護。她的自尊不容許別人將她和趙姓拉扯在一塊,她不僅想要自己忘掉庶出的底子,也希望別人能忘掉。她的敏感使她像帶刺的玫瑰一樣?!被m美,卻長滿了自我保護的刺。她的清醒和敏銳使她不可能像其他人那樣只滿足于姐姐妹妹的兒女情長。正如探春在小說第七十五回中所說的: “ 咱們倒是一家子親骨肉, 一個個不像烏眼雞, 恨不得你吃了我, 我吃了你!”這一席話正正說中賈府中險惡的人際關(guān)系和她的擔憂。咱們也漸漸的來了, 可知這樣大族人家, 若從外頭殺來, 一時是殺不死的, 這是古人曾說的‘ 百足之蟲, 死而不僵’ , 必須先從家里自殺而起來, 才能一敗涂地。在賈探春身上我們也能看到屬于男性的理性光輝。”探春以其精明和干練,輕而易舉地回了吳新登媳婦一軍。然而,她畢竟不是“二木頭”迎春,她是眼尖嘴快心直的“三刺玫”。尤其是在舅舅趙國基的死亡撫恤金問題上。紅樓夢里,賈寶玉說女人是水做的骨肉,男人是泥捏的骨肉。曹雪芹在《紅樓夢》中,將諸多意象賦予在她身上。薛寶釵,盡管有她的缺點,但她在關(guān)鍵時刻作出的可貴選擇確乎無愧于這樣的地位!因此,對于薛寶釵這位“奇女子”,我們給與的尊敬和愛憐,絕不應(yīng)該亞于林黛玉!第二篇:探春形象分析從與探春有關(guān)的意象來分析其人物形象摘要:賈探春是《紅樓夢》中金陵十二釵之一,是榮寧二府中獨具一格的女性。試想,一個并不比林黛玉差的女孩子,一樣喜歡賈寶玉,而且從某種程度上來說,支持她的人勢力更大,她完全可以“勝之不武”,可是,她偏不,她懂得感情的可貴,她懂得珍惜自己的感情,也懂得珍惜別人的感情,她理解自己的痛苦,更理解林黛玉的痛苦,于是,為了成全真正相愛的賈寶玉和林黛玉,薛寶釵,這個美麗而自尊的女孩,最終選擇放棄,選擇面對現(xiàn)實,選擇成全別人,這同樣是多么難能可貴的品質(zhì)和情懷!試想我們在處于這種矛盾和痛苦的抉擇時是否能夠像薛寶釵一樣出色呢?薛寶釵因為想跟寶玉成親也干過幾件糊涂事情,但難能可貴的是,薛寶釵在明了了賈寶玉玉與林黛玉的真情以及賈寶玉真愛林黛玉以后,經(jīng)過反思以,她超越了賈寶玉關(guān)于女孩的定論,不僅決定退出與林黛玉的競爭,而且和黛玉成為好姐妹,并且一心一意要幫助林黛玉與賈寶玉結(jié)合。至于薛姨媽真的是否想為林黛玉提親暫且不說,但薛寶釵的誠意卻不可懷疑,她不僅做通了母親的工作,而且促使母親去多關(guān)心林黛玉這個苦命的沒娘的孩子,從此以后黛玉與寶釵更是以“姐妹”相稱,而黛玉稱薛姨媽為“媽”,這就體現(xiàn)了薛寶釵非常難能可貴的品質(zhì)。還有,當她在清虛觀目睹賈母破解“金玉良緣”之后,心里難過并且已經(jīng)開始萌生退意的時候,并不知情的賈寶玉和林黛玉還來“挑釁”,薛寶釵也毫不猶豫的反擊(見第三十回薛寶釵諷刺賈、林二人“負荊請罪”),這份真摯自然的“憤怒”以及對賈、林的關(guān)愛之情,說明,堅強、自尊、聰明、果敢的薛寶釵已經(jīng)決定丟開自己的感情而成全那一對苦命情人了?!边@段描寫,對于薛寶釵對賈寶玉的感情變化十分關(guān)鍵?!睂氣O為什么會這樣?她當然知道媽媽和姨媽王夫人為了促成她和寶玉已經(jīng)游說過賈妃了。一方面是她確實喜歡賈寶玉,另一方面是因為薛寶釵是個非常孝順和聽話的孩子,媽媽和姨媽王夫人的話她是不可能不聽的。這是最關(guān)鍵的一點。大家一定還記得賈母要惜春把大觀園畫出來的事吧,這不僅難煞了惜春,也愁壞了寶玉和眾姐妹,正在大家一籌莫展的時候,薛寶釵卻有條不紊的拿出了解決辦法,那種處理事情的條理性,那種遇大事不慌亂的品質(zhì),真的有巾幗不讓須眉之勢。這無疑是薛寶釵迥異于眾人的一點。倒相反,是“小心眼”的林黛玉在對待下人的時候表現(xiàn)出“難得的善良與平等”。因此,對于林黛玉的冷嘲熱諷,她只能忍,一來自己確實參與了算計林黛玉的陰謀,小不忍則亂大謀;二來自己年齡比林黛玉大,當然只能讓著林;三來由于賈母對林黛玉的寵愛,薛寶釵也只有通過忍讓方能挽回一些局面。第三,薛寶釵的厚道是“裝”出來的。他在上頭拘束慣了,這一出去,自然要到各處去頑頑逛逛,豈有這樣大氣的理!縱然有這樣大氣,也不過是個糊涂人,也不為可惜。在薛寶釵來到賈府時,就通過賈寶玉和薛寶釵的對話交待過薛寶釵吃一種叫“冷香丸”的藥,這種藥顯然是曹雪芹先生杜撰的,意圖是通過藥來揭示吃藥人的性格,那就是“冷”。就在快被紅玉和墜兒發(fā)現(xiàn)的時候,薛寶釵因為擔心“今兒我聽了他的短兒,一時人急造反,狗急跳墻,不但生事,而且我還沒趣”,所以立即“使個‘金蟬脫殼’的法子”,故意裝作才過來找林黛玉,口里喊著“顰兒,我看你往那里藏”,又反客為主,問紅玉與墜兒是否看見黛玉,成功而巧妙的把自己不慎發(fā)現(xiàn)這件事情的危險和責任全部推給了并不在場的林黛玉,使紅玉和墜兒把隱藏的怨恨全部轉(zhuǎn)嫁到了林黛玉身上。而且,這種影響甚至傳到了皇宮賈妃那里,在賈妃的賜物里,每次都是寶玉和寶釵的一樣,而黛玉只和迎、探、惜春的一樣,這種壓力,不惟黛玉感到了,寶玉也感到了(他老問為什么這樣?),林黛玉的“小心眼”是與薛寶釵的“厚道”形成鮮明對比的。天哪,妹妹的事情,哥哥竟然不知道,要媽來告訴,這是什么道理?綜上所述,聯(lián)系這10大值得注意的反常“意味”分析,我以為,所謂的“金玉良緣”就是一場蓄謀已久的陰謀,她從薛寶釵“落選”那天就開始了,而且經(jīng)過了精心的設(shè)計和策劃,其目的就是要扼殺寶玉和黛玉的愛情,進而成就寶玉和寶釵的婚姻。這樣,金玉良緣的傳言終于正式浮出水面?,F(xiàn)在,她唯一的兒子,如果再娶了自己的親侄女薛寶釵,那么試問將來之榮國府,竟是誰人之天下?就為了這,王夫人也是贊同“金玉良緣”的,是希望寶玉和寶釵結(jié)婚的?!蓖醴蛉藶槭裁茨敲醇保慨斎皇且驗橐呀?jīng)來了個深得賈母寵愛的林黛玉,而種種跡象表明,賈母有心要把這兩個“冤家”弄到一塊兒。再者,黛玉說的癩頭和尚的內(nèi)容和寶釵說的癩頭和尚的內(nèi)容竟然如此“針鋒相對”——出家與成家。比如,對甄英蓮時說的是:“施主,你把這有命無運、累及爹娘之物,抱在懷內(nèi)作甚?”“舍我罷,舍我罷!”對黛玉則是“那一年我三歲時,聽得說來了一個癩頭和尚,說要化我去出家,我父母固是不從。”多么老練的寶釵,既然目的已經(jīng)達到,就不能“演”得太過,適可而止,因此,在這時打斷鶯兒真真是掌握到了火候,既增強了寶玉或者繼續(xù)探究或者四處張揚的好奇心,也為下一次繼續(xù)演繹“金玉良緣”埋下了伏筆。難怪書呆子寶玉一見就大叫:“姐姐這八個字倒真與我的是一對?!边@里我們要注意兩點:按照禮節(jié),既然已經(jīng)病好了,寶釵是應(yīng)該主動出來打招呼的,而寶釵素來是最懂禮節(jié)的,可今天偏不;薛姨媽讓寶玉進里屋看寶釵,實際上是為他們倆獨處,為引出“金玉良緣”創(chuàng)造機會?!币粋€“我的兒”已經(jīng)把那種赤裸裸的目的表露無疑了。第五,薛姨媽的態(tài)度熱情得過分?!闭堊⒁狻坝謴男路^正面來細看”、“ 口內(nèi)念道”、“念了兩遍”、“ 乃回頭向鶯兒笑道”以及“鶯兒嘻嘻笑道”等句子,是多么的“刻意”、“雕琢”和“程式化”,不知道背后商量排練了多少回?!瘜氣O道:‘你別聽他的話,沒有什么字。而看的結(jié)果,卻是引來丫鬟鶯兒的一句貌似隨便的閑話,進入主題。第四,金鎖出場經(jīng)過了非常精心的鋪墊。如果說寶玉的問話是出于信以為真的話,寶釵的回答就大有問題了,說是已經(jīng)“大好”了。”根本就是一個健康美麗的少女形象。而這幾日的“謀劃”,才傳出個生病的消息作為搪塞以及鋪墊。第三,薛寶釵真的“病”了嗎?小說第七回,薛姨媽讓周瑞家的去給姑娘們送花,送到黛玉那里時,剛好寶玉也在場。我贊同劉心武先生的理解,就是薛寶釵“落選”了。這樣,金玉良緣的傳言終于正式浮出水面。而黛玉的經(jīng)歷是在眾目睽睽之下坦然說的,寶釵的經(jīng)歷則是在與寶玉單獨相處的特殊環(huán)境里“遮遮掩掩欲言又止”說出來的?!笨善挥性趯氣O這兒,卻是贈她吉祥物和吉言,要保佑她在塵世中婚姻的美滿和人生的幸福,不僅違反了癩頭和尚和跛足道人“超度眾生”的初衷,甚至可以說是“反常”?!钡谄?,癩頭和尚居然“一反常態(tài)”。第六,金鎖上的銘言與寶玉上銘言的恰如對聯(lián)。從曹雪芹小說整個前八十回甚至包括高鶚的后四十回續(xù)本,在薛姨媽與寶玉的交往中,這次探視是薛姨媽對寶玉最熱情的一次。而接下來寶釵的欲擒故縱“你別聽他的話,沒有什么字”,本來有字,偏說沒字,明擺著是要增強寶玉的好奇心?!瘜氂裥ρ耄骸媒憬?,你怎么瞧我的了呢。而且“引話”的方式就象是一場預(yù)先排練好的話劇場景:“寶釵看畢,又從新翻過正面來細看,口內(nèi)念道:‘莫失莫忘,仙壽恒昌。說寶釵“生病”是鋪墊,當然是要引寶玉過來看視。這說明寶釵在無意中撒了個大謊。而接下來的對話就更有意思了。寶釵真的病了嗎?小說第八回寫寶玉兩天后去看寶釵的時候,她卻正在做針線活呢,而且,從對寶釵的描寫來看,氣色很好,根本就沒有“病過”的痕跡:“薛寶釵坐在炕上作針線,頭上挽著漆黑油光的{髟贊}兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺奢華?!皩氂駟枺骸畬毥憬阍诩易鍪裁茨??怎么這幾日也不過這邊來?’周瑞家的道:‘身上不大好呢。這說明什么?說明薛家第一目標是指望寶釵入選的,現(xiàn)在,第一目標落空,就要去“追求”第二目標咯。第一篇:寶釵形象分析寶釵形象分析二、薛寶釵為什么會嫁給賈寶玉(一)薛寶釵嫁給賈寶玉是前世定好的“金玉良緣”嗎?小說第四回交代,薛家進京,其中的一個重要目的是送薛寶釵來“待選”,或“聘選嬪妃”,或“充為才人贊善之職”。也就在這時,薛寶釵配有金鎖的消息出現(xiàn)了。第一,小說第七回,薛姨媽讓周瑞家的去給姑娘們送花,送到黛玉那里時,剛好寶玉也在場。而這幾日的“謀劃”,才傳出個生病的消息作為搪塞以及鋪墊。”根本就是一個健康美麗的少女形象。如果說寶玉的問話是出于信以為真的話,寶釵的回答就大有問題了,說是已經(jīng)“大好”了。第二,金鎖出場經(jīng)過了非常精心的鋪墊。而看的結(jié)果,卻是引來丫鬟鶯兒的一句貌似隨便的閑話,進入主題?!瘜氣O道:‘你別聽他的話,沒有什么字?!闭堊⒁狻坝謴男路^正面來細看”、“ 口內(nèi)念道”、“念了兩遍”、“ 乃回頭向鶯兒笑道”以及“鶯兒嘻嘻笑道”等句子,是多么的“刻意”、“雕琢”和“程式化”,不知道背后商量排練了多少回。第三,薛姨媽的態(tài)度熱情得過分?!币粋€“我的兒”已經(jīng)把那種赤裸裸的目的表露無疑了?!贝藭r,聰明的“鶯兒笑道:‘是個癩頭和尚送的,他說必須鏨在金器上??’寶釵不待說完,便嗔他不去倒茶,一面又問寶玉從那里來。比如,對甄英蓮時說的是:“施主,你把這有命無運、累及爹娘之物,抱在懷內(nèi)作甚?”“舍我罷,舍我罷!”對黛玉則是“那一年我三歲時,聽得說來了一個癩頭和尚,說要化我去出家,我父母固是不從。再者,黛玉說的癩頭和尚的內(nèi)容和寶釵說的癩頭和尚的內(nèi)容竟然如此“針鋒相對”——出家與成家。小說第二十八回寫道:“往日”薛姨媽“對王夫人等曾提過‘金鎖是個和尚給的,等日后有玉的方可結(jié)為婚姻’等語”??墒?,到薛家進京之后,小說就再也沒有提及這方面的事情。而這第二個目標,當然就是賈寶玉。在我看來,這個病恐怕是“心病”,就是寶釵落選了。罕言寡語,人謂藏愚,安分隨時,自云守拙?!贝蟛》接写笥f,薛寶釵怎么看也不象病過的人,更不象大病過的人。”把一個剛?cè)隽酥e的人以及別人對她的評價并列在一起,已經(jīng)非常鮮明的表明了曹雪芹的態(tài)度。于是寶釵便“開門見山”地說要看看那塊著名的“寶玉”了?!瘜氂衤犃?,忙笑道:‘原來姐姐那項圈上也有八個字,我也賞鑒賞鑒。’一面說,一面解了排扣,從里面大紅襖上,將那珠寶晶瑩、黃金燦爛的瓔珞掏將出來。言語的輕慢和動作的急迫昭然若揭?!说?jié)L滾的茶來。他在里間不是,你去瞧他,里間比這里暖和,那里坐著,我收拾收拾就進去和你說話兒。寶玉上面的銘言是:莫失莫忘仙壽恒昌,而金鎖上的是:不離不棄芳齡永繼。此時,聰明的“鶯兒笑道:‘是個癩頭和尚送的,他說必須鏨在金器上??’寶釵不待說完,便嗔他不去倒茶,一面又問寶玉從那里來。無論是在面對甄英蓮、甄士隱,還是黛玉、賈瑞,都是要“引”他們“看破紅塵”。而且,我們必須注意到,黛玉說自己癩頭和尚的經(jīng)歷是在剛到賈府的第三回,而薛寶釵說的自己癩頭和尚的經(jīng)
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