【正文】 了一定的影響，有的甚至到了比較嚴(yán)重的地步。現(xiàn)在，農(nóng)村放電影成了泡影。有的村組干部苦于財(cái)力不濟(jì)，人為地要求限評(píng)“十星”戶數(shù)。由于活動(dòng)無陣地，一些農(nóng)民自覺不自覺地迷上了打麻將、斗地主，有的信起了封建迷信，信什么“華南教”、“”，修建寺廟等。投入比例過小與農(nóng)村文化市場(chǎng)極大需求存在著極大反差。據(jù)調(diào)查，這些異地流動(dòng)人員基本上處于失教境地。過去，一個(gè)生產(chǎn)小隊(duì)的記工員都能管住全小隊(duì)的社員，只要記工員一聲令下，無不一呼百應(yīng)的，更不用說生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。其次，以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為核心的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體制的變革，給新時(shí)期農(nóng)村精神文明建設(shè)提出了新的要求。而農(nóng)村精神文明建設(shè)相對(duì)于城市而言，自有許多特異的地方，理論研究的滯后無疑給農(nóng)村精神文明建設(shè)實(shí)踐帶來了一定的困難。理論研究的相對(duì)滯后與農(nóng)村社會(huì)的急劇變革條件下精神文明建設(shè)所具有的豐富而深刻的內(nèi)涵存在著巨大反差。這是農(nóng)村政工隊(duì)伍建設(shè)缺乏必要的競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制的一個(gè)根本原因。一些村組干部為了應(yīng)付各種會(huì)議和檢查，只好“疲于奔命”，完全失去了靈活性和創(chuàng)造性，只是例行公事，“貪污”會(huì)議精神是家常便飯，精神文明建設(shè)在基層難以落實(shí)。黨委部門有組、紀(jì)、宣，司法部門有公、檢、法、司，群團(tuán)組織有工、青、婦等等，各有各升不完的級(jí)，各有各達(dá)不完的標(biāo)，工作上缺乏協(xié)調(diào)性，一致性。體制不順，機(jī)構(gòu)不活與農(nóng)村精神文明建設(shè)的肩負(fù)的艱巨任務(wù)存在著巨大反差?，F(xiàn)在，許多村組干部對(duì)此不甚理解，有的干部甚至認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心，不抓不行，精神文明是邊鼓，不行再抓。也只有大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)，把思想政治工作做到戶、做到人，并經(jīng)過長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力，才能造就出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新型農(nóng)民。有的地方歪風(fēng)邪氣盛行，賭博、封建迷信成風(fēng)，農(nóng)民手中好不容易攢起來的一些錢，都用在歪風(fēng)邪氣上了。但是，在農(nóng)村改革和發(fā)展中，并不是每一個(gè)農(nóng)民和基層干部對(duì)黨和國(guó)家的方針政策都能正確地理解和把握，并不是對(duì)國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系都能擺得正、處理得好，并不是對(duì)改革中的一些新事物都能很快接受和認(rèn)同。文盲不除，科技難興。發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，不苦干不行，光靠大干苦干也不行，而要苦干加巧干，采用先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)方式和耕作方式，積極推廣農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，全面提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)。作為一名農(nóng)民，如果不講理想，就不可能自覺地為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村而奮斗。這種堅(jiān)定的信念和良好的精神狀態(tài)，來自精神文明建設(shè)所提供的精神動(dòng)力。一、為什么要加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)？建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，需要精神文明建設(shè)提供精神動(dòng)力。為什么要加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)？當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)還存在什么問題？農(nóng)村社會(huì)主義精神建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容是什么？怎樣開展農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)？就這些問題，談一談自己的粗淺看法，供大家參考。社會(huì)主義精神文明建設(shè)是我黨農(nóng)村工作的一個(gè)極其重要的內(nèi)容，在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，具有十分重要的戰(zhàn)略地位。一些地方有的人不信科學(xué)信迷信，不愿花錢學(xué)技術(shù)、學(xué)文化，卻愿花錢敬“土地”、供菩薩；有的生病不愿花錢請(qǐng)醫(yī)生，卻愿花錢請(qǐng)“巫婆”、“神漢”；有人不愿花錢供養(yǎng)老人，卻愿花錢搞“厚葬”等等。開展共建活動(dòng)，不但能使村民學(xué)到新知識(shí)，掌握新技術(shù)，開闊新視野，而且對(duì)鄉(xiāng)村文化陣地的建設(shè)、文體活動(dòng)的開展、科學(xué)技術(shù)的普及和教育事業(yè)的發(fā)展都大有益處。如評(píng)選“十星級(jí)文明戶”、“十大致富能手”、“十佳文明村民”、“十佳媳婦”、“十佳丈夫”等等。通電，即農(nóng)電通到戶，農(nóng)網(wǎng)改造到戶。改廁，即改簡(jiǎn)易茅坑為干凈衛(wèi)生的廁所。“文明新村”創(chuàng)建主要是以“四改四通四進(jìn)家”為主要內(nèi)容，改善農(nóng)村環(huán)境、提高農(nóng)民素質(zhì)、提高生活質(zhì)量。文明村創(chuàng)建活動(dòng)內(nèi)容十分豐富，對(duì)推動(dòng)村級(jí)事務(wù)管理、村級(jí)集體經(jīng)濟(jì)發(fā)展和村容村貌的改變，都起到了積極的作用。對(duì)評(píng)出的先進(jìn)，大張旗鼓地表彰，還要給予不同程度的優(yōu)惠。要對(duì)創(chuàng)建文明戶活動(dòng)實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，適時(shí)調(diào)整和充實(shí)創(chuàng)建內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)，榮譽(yù)稱號(hào)不搞終身制、確保創(chuàng)建活動(dòng)的活力。要分類分級(jí)確定創(chuàng)建內(nèi)容，不能搞“一刀切”。在我縣農(nóng)村普遍開展了的“十星級(jí)文明戶”、“文明庭院”等活動(dòng)，對(duì)樹立家庭美德，弘揚(yáng)社會(huì)新風(fēng)，提高農(nóng)民的素質(zhì)起了積極的作用。每個(gè)農(nóng)村基層干部都應(yīng)該關(guān)心教育事業(yè)，盡自己的最大努力，為孩子、為老師、為學(xué)校辦點(diǎn)好事、實(shí)事，讓每個(gè)適齡兒童都能接受義務(wù)教育，讓每位老師都能安心和熱愛自己的工作，讓每所學(xué)校都有個(gè)較好的設(shè)施和環(huán)境?？傊?，要通過有針對(duì)性的培訓(xùn)，使鄉(xiāng)里和村里多出一些“田秀才”、“土專家”、“小能人”，促進(jìn)本地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。僅有57戶，245名成員的村民小組創(chuàng)造了人間奇跡，人均年純收入8000元。要組織農(nóng)民學(xué)科技、用科技，不斷提高依靠科技致富的本領(lǐng)?，F(xiàn)在，雖然許多文藝演出團(tuán)體和科技、衛(wèi)生等部門堅(jiān)持實(shí)行“三下鄉(xiāng)”，但受益面畢竟有限。加強(qiáng)思想道德建設(shè)要與法制宣傳教育結(jié)合起來。移風(fēng)易俗，這是改變農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣，提高農(nóng)民道德水準(zhǔn)的一項(xiàng)長(zhǎng)期任務(wù)。當(dāng)干部的不但要對(duì)群眾進(jìn)行職業(yè)道德教育，而且對(duì)見利忘義、造假、販假的人和事，要堅(jiān)決制止和認(rèn)真處理，不能講情面，更不能包庇縱容。教育農(nóng)民講職業(yè)道德。教育農(nóng)民必須做到：孝敬老人，盡贍養(yǎng)義務(wù)；夫妻之間講平等，互相尊重；關(guān)心愛護(hù)子女，盡撫養(yǎng)責(zé)任，保證他們能及時(shí)上學(xué)，接受教育；對(duì)孩子的婚事不包辦，婚事不大操大辦，不鋪張浪費(fèi)。要抓好思想道德建設(shè)要從這三個(gè)方面入手，統(tǒng)盤考慮，相互促進(jìn)。偉大的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，需要偉大的創(chuàng)業(yè)精神。要組織農(nóng)民學(xué)習(xí)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)，教育農(nóng)民從傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)觀念中擺脫出來，樹立市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念，了解市場(chǎng)行情，提高市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。進(jìn)行愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想教育。黨在農(nóng)村的方針政策是黨的基本路線的具體化。要采取通俗易懂的形式，把鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的宣傳教育做到戶、做到人。在農(nóng)村精神文明建設(shè)中，我們要堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)對(duì)農(nóng)民群眾的思想教育。干部難選，有“將”難求，是我縣農(nóng)村的一個(gè)普遍現(xiàn)象，而一些在任干部因多種原因又一再撂肩，嚴(yán)重影響了基層政權(quán)的建設(shè)與鞏固。如我縣的某個(gè)鎮(zhèn)一位村支書退下來后不保晚節(jié)，而且搖身一變，成了“曠野窄門”的一個(gè)執(zhí)事，影響極壞。其一，根深蒂固的小農(nóng)意識(shí)和封建迷信思想給農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整以嚴(yán)重的阻礙。由于效益觀點(diǎn)的支配，相當(dāng)一部分帶有色情和暴力內(nèi)容書刊和影視光碟充斥文化市場(chǎng)，混淆了人們的思想。一些健康有益的春節(jié)文化活動(dòng)在一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組因無活動(dòng)經(jīng)費(fèi)而無法組織，只好由農(nóng)民以討拜方式自發(fā)開展。為什么一些農(nóng)民對(duì)“華南教”、土地廟感興趣呢？這不能不說明農(nóng)民精神上的空虛，想找一個(gè)依托的地方。農(nóng)村精神文明建設(shè)投入比例過小，突出表現(xiàn)在以下三點(diǎn)上：一是硬件設(shè)施少。因?yàn)榫裎拿鹘ㄔO(shè)是以人為本，重在教育?，F(xiàn)在的情形與過去相比，反差較大?，F(xiàn)在村組干部普遍反映農(nóng)村工作有“三難”：一是催糧派款，二是社會(huì)治安，三是組織開會(huì)。首先是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌之后，由于體制不健全和完善，給農(nóng)村精神文明建設(shè)設(shè)置了一定的障礙。文革結(jié)束以后，我國(guó)社會(huì)主義思想領(lǐng)域大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：一是以真理標(biāo)準(zhǔn)大討論為標(biāo)志的思想解放時(shí)期；二是以反全盤西化為標(biāo)志的思想清理時(shí)期；三是以特色理論的形成為標(biāo)志的思想統(tǒng)一時(shí)期。因?yàn)榫裎拿鹘ㄔO(shè)周期長(zhǎng)，見效慢，干好干壞無法立刻區(qū)分，致使許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)村組的一把手不愿把主要精力放在精神文明建設(shè)上。有些被上級(jí)主管部門評(píng)成的精神文明建設(shè)的先進(jìn)村，在抓法上往往是幾間房子，幾塊牌子，十幾個(gè)框子，拿上拿下?lián)Q位置。有時(shí)同樹一個(gè)典型，同一個(gè)單位被甲部門樹為先進(jìn)，卻被乙部門定為后進(jìn)。農(nóng)村精神文明建設(shè)是個(gè)浩繁的社會(huì)系統(tǒng)工程，需要全社會(huì)的通力協(xié)作才能完成。對(duì)“三個(gè)文明”建設(shè)的內(nèi)在聯(lián)系理解不深，把握不透，上面抓起來是兩張皮，下面搞起來是虛的，“兩手抓、兩手硬”只是強(qiáng)調(diào)在會(huì)議上，真正落實(shí)的是空檔。二、當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)還存在的問題應(yīng)該看到，新中國(guó)成立后，農(nóng)村精神文明建設(shè)已經(jīng)取得了很大成績(jī)，但問題也還十分突出，而且這些問題的存在一般帶有較大的普遍性，主要存在四大反差。要改變這種狀況，把農(nóng)民的思想覺悟提高一步，把農(nóng)民的心攏到一塊，把廣大農(nóng)民的心思和積極性凝聚到建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的偉大事業(yè)中來，就必須大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)，做好干部和群眾的思想政治工作。有的對(duì)某些政策心有疑慮，或擔(dān)心政策變而不敢執(zhí)行。只有加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，大力發(fā)展農(nóng)村的文化教育衛(wèi)生和科技事業(yè)，不斷開發(fā)農(nóng)村智力資源，使農(nóng)村多出人才，出好人才，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展才能從粗放經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來。實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，必須實(shí)現(xiàn)人的思想觀念現(xiàn)代化。只有加大精神文明建設(shè)的力度，在農(nóng)民群眾中形成強(qiáng)大的精神動(dòng)力和正確的人生導(dǎo)向，才能改變農(nóng)村面貌，把社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)好。有人可能會(huì)說，農(nóng)民用不著講理想，特別是現(xiàn)在的實(shí)行家庭承包經(jīng)營(yíng)，各種各的田，各賺各的錢，講不講理想影響不大，這種看法是不正確的。黨的十五屆三中全會(huì)以來確定了農(nóng)業(yè)和農(nóng)村跨世紀(jì)發(fā)展的目標(biāo)和方針，黨的十六大更是提出了全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)。什么叫精神文明建設(shè)？首先是什么是精神？它是指人的意識(shí)、思維活動(dòng)和一般心理狀態(tài)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制逐步完善的今天，在中國(guó)加入wto組織后，世界各種文化思潮必將沖擊著我國(guó)的思想文化陣地，因此，能否搞好農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)，將直接影響到我國(guó)改革開放的進(jìn)程，影響到我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的成敗，影響到農(nóng)村基層政權(quán)的鞏固與穩(wěn)定。社會(huì)主義精神文明建設(shè)是我黨農(nóng)村工作的一個(gè)極其重要的內(nèi)容，在整個(gè)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中，具有十分重要的戰(zhàn)略地位。為什么要加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)？當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)還存在什么問題？農(nóng)村社會(huì)主義精神建設(shè)的根本任務(wù)和主要內(nèi)容是什么？怎樣開展農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)？就這些問題，談一談自己的粗淺看法，供大家參考。一、為什么要加強(qiáng)農(nóng)村社會(huì)主義精神文明建設(shè)？建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，需要精神文明建設(shè)提供精神動(dòng)力。這種堅(jiān)定的信念和良好的精神狀態(tài)，來自精神文明建設(shè)所提供的精神動(dòng)力。作為一名農(nóng)民，如果不講理想，就不可能自覺地為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村而奮斗。發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，不苦干不行，光靠大干苦干也不行，而要苦干加巧干，采用先進(jìn)的經(jīng)營(yíng)方式和耕作方式，積極推廣農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù)，全面提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)。文盲不除，科技難興。但是，在農(nóng)村改革和發(fā)展中，并不是每一個(gè)農(nóng)民和基層干部對(duì)黨和國(guó)家的方針政策都能正確地理解和把握，并不是對(duì)國(guó)家、集體、個(gè)人三者利益關(guān)系都能擺得正、處理得好，并不是對(duì)改革中的一些新事物都能很快接受和認(rèn)同。有的地方歪風(fēng)邪氣盛行，賭博、封建迷信成風(fēng)，農(nóng)民手中好不容易攢起來的一些錢，都用在歪風(fēng)邪氣上了。也只有大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)，把思想政治工作做到戶、做到人，并經(jīng)過長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的努力，才能造就出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新型農(nóng)民。現(xiàn)在，許多村組干部對(duì)此不甚理解，有的干部甚至認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是中心，不抓不行，精神文明是邊鼓，不行再抓。體制不順，機(jī)構(gòu)不活與農(nóng)村精神文明建設(shè)的肩負(fù)的艱巨任務(wù)存在著巨大反差。黨委部門有組、紀(jì)、宣，司法部門有公、檢、法、司，群團(tuán)組織有工、青、婦等等，各有各升不完的級(jí)，各有各達(dá)不完的標(biāo)，工作上缺乏協(xié)調(diào)性，一致性。一些村組干部為了應(yīng)付各種會(huì)議和檢查，只好“疲于奔命”，完全失去了靈活性和創(chuàng)造性，只是例行公事，“貪污”會(huì)議精神是家常便飯，精神文明建設(shè)在基層難以落實(shí)。這是農(nóng)村政工隊(duì)伍建設(shè)缺乏必要的競(jìng)爭(zhēng)激勵(lì)機(jī)制的一個(gè)根本原因。理論研究的相對(duì)滯后與農(nóng)村社會(huì)的急劇變革條件下精神文明建設(shè)所具有的豐富而深刻的內(nèi)涵存在著巨大反差。而農(nóng)村精神文明建設(shè)相對(duì)于城市而言，自有許多特異的地方，理論研究的滯后無疑給農(nóng)村精神文明建設(shè)實(shí)踐帶來了一定的困難。其次，以家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制為核心的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)體制的變革，給新時(shí)期農(nóng)村精神文明建設(shè)提出了新的要求。過去，一個(gè)生產(chǎn)小隊(duì)的記工員都能管住全小隊(duì)的社員，只要記工員一聲令下，無不一呼百應(yīng)的，更不用說生產(chǎn)隊(duì)長(zhǎng)。據(jù)調(diào)查，這些異地流動(dòng)人員基本上處于失教境地。投入比例過小與農(nóng)村文化市場(chǎng)極大需求存在著極大反差。由于活動(dòng)無陣地，一些農(nóng)民自覺不自覺地迷上了打麻將、斗地主，有的信起了封建迷信，信什么“華南教”、“”，修建寺廟等。有的村組干部苦于財(cái)力不濟(jì)，人為地要求限評(píng)“十星”戶數(shù)。現(xiàn)在，農(nóng)村放電影成了泡影。上述四大問題的存在，給農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治、社會(huì)的穩(wěn)定都帶來了一定的影響，有的甚至到了比較嚴(yán)重的地步。一是農(nóng)村少數(shù)黨員干部蛻化變質(zhì)，加入反動(dòng)組織。三是由于干群關(guān)系緊張，村級(jí)債務(wù)普遍過多，不少地方村組干部不想干、不敢干。思想政治工作是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們黨的政治優(yōu)勢(shì)。只有讓廣大干部和農(nóng)民懂得“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”，才能澄清思想上的模糊認(rèn)識(shí)，樹立共同理想，產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力；只有掌握了“解放思想、實(shí)事求是”的精髓，才會(huì)走新路、邁大步，才能有大的作為和發(fā)展；只有知道了“發(fā)展才是硬道理”，才會(huì)一心一意地搞生產(chǎn)、搞建設(shè)；只有明白了允許一部分先富起來最終達(dá)到共同富裕的政策，才能做到敢致富、敢冒尖，并做到先富幫后富，實(shí)現(xiàn)共同富裕。因此，我們要向農(nóng)民群眾反復(fù)進(jìn)行黨的基本路線的教育，使廣大群眾加深對(duì)“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線的理解，增強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的觀念，強(qiáng)化改革開放意識(shí)，提高貫徹黨的基本路線的自覺性和堅(jiān)定性。實(shí)踐證明，黨在農(nóng)村的各項(xiàng)方針政策得到了廣大農(nóng)民群眾的擁護(hù)并變成自覺行動(dòng)，就能發(fā)揮巨大的威力，推動(dòng)農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)的健康發(fā)展。進(jìn)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)知識(shí)和其它科學(xué)知識(shí)的教育。我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，經(jīng)濟(jì)文化比較落后，農(nóng)村尤為突出，處在創(chuàng)業(yè)時(shí)期。(二)加強(qiáng)農(nóng)民思想道德建設(shè)思想道德建設(shè)是農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)性工作，主要包括家庭美德、職業(yè)道德和社會(huì)公德三個(gè)方面。一定要重視家庭美德教育。如果整天夫妻打架、拿孩子出氣，尋找各種借口把老人推出不管，那絕不是合格的黨員、稱職的干部。要普遍進(jìn)行職業(yè)道德教育，特別是對(duì)那些個(gè)體工商戶，要多進(jìn)行宣傳教育，讓他們有一種自律意識(shí)，做事不坑蒙拐騙，損人利己，使他們知道，害人終究也會(huì)害自己。我們抓社會(huì)公德建設(shè)，就是要在這五個(gè)方面下功夫。要反對(duì)偷盜、賭博、販毒、賣淫等社會(huì)丑惡現(xiàn)象，提倡科學(xué)、健康、文明的生活方式。(三)大力抓好文化、科技和教育事業(yè)要開展豐富多彩的群眾性文化體育活動(dòng)，用文明健康的社會(huì)主義文化占領(lǐng)農(nóng)村陣地。同時(shí)，還要因地制宜地建立文化活動(dòng)場(chǎng)所和陣地，組織農(nóng)民開展讀書活動(dòng)和文明健康的文化娛樂活動(dòng)，使農(nóng)民從中增長(zhǎng)知識(shí)，開闊視野，陶冶情操，提高素質(zhì)，也使