【正文】 人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn) 為遵守規(guī)則、維護(hù)公德，同情弱者、扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境、善待自然。普及文明禮儀知識俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。我在教室里開辟了一個“文明 禮儀吧”，學(xué)生可以把自己喜歡的或已經(jīng)學(xué)會的歌頌美德的經(jīng)典故事、古 詩、名人名言等都放在吧里和伙伴共學(xué)共享。因此，學(xué)校必須切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人 良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，使學(xué)生成為 在校是個好學(xué)生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。這就要求我們要對學(xué)生進(jìn) 行有目的、有計劃的文明禮儀教育，使之學(xué)會正確的認(rèn)識問題，掌握判斷 是非美丑、榮辱善惡的標(biāo)準(zhǔn)，為逐步形成愛國主義、集體主義、社會主義、共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀打下堅實(shí)的思想 基礎(chǔ)。文明禮儀是精神 文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育 程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ) 教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明 的基礎(chǔ)教育。我深知養(yǎng)成教育是一項長期的工作，貴在堅持，持之以恒。在與人交往中沒有經(jīng)過別人的允許不能隨便拿別人的東西；懇求別人輔助時，要說“請”；得到別人關(guān)懷、幫助、支持時要說“謝謝”；打擾了別人或有愧于人時說聲“對不起”、“請原諒”。看到了問題我也就采取了必要的措施，對他們提出的要求應(yīng)明確、具體、詳細(xì)，提高可執(zhí)行性。由此，作為小學(xué)教師的我們要肩負(fù)起培養(yǎng)孩子良好行為習(xí)慣的重任。它代表了大家共同要求和愿望、共同利益，是社會文明的標(biāo)志，是一個人有道德的表現(xiàn)。只有大家共同遵守公共秩序，公共場所的活動才能正常進(jìn)行。但是朱德并沒有這樣做，他懂得在紀(jì)律面前人人平等，任何人都不能例外。三、樹立榜樣，指導(dǎo)學(xué)生行為師：在遵守公共秩序方面，朱德元帥為我們做出了好榜樣。因此，在公共場所要有紀(jì)律約束人們的行為。習(xí)慣培養(yǎng)有很多技術(shù)手段，你們可以嘗試，但是有一條，一個行為的出現(xiàn)一定要訓(xùn)練一個月以上。步驟3：進(jìn)行榜樣教育。步驟2：與孩子一起討論制定行為規(guī)范。”提醒多次之后，過了21天，過了一個月、兩個月，早兒就非常習(xí)慣了。早兒為什么那么有禮貌呢?那就是習(xí)慣養(yǎng)成。”如果她媽媽不在，她會說：“我媽媽現(xiàn)在不在，你有什么事情需要我轉(zhuǎn)告她嗎，需要讓她給你回電話嗎?”對方不掛電話，她肯定不會放下電話，都是先讓客人掛電話之后，自己才放下電話。做父母的都特別希望老師關(guān)照自己的孩子，喜歡自己的孩子。行為：自覺養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，做文明小學(xué)生。知道在公共場所應(yīng)遵守公共秩序，遵守公共秩序是有道德的表現(xiàn)。，如實(shí)填寫學(xué)校印發(fā)的習(xí)慣養(yǎng)成調(diào)查表。首先，召開家長會。以日常行為規(guī)范教育入手，使學(xué)生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的行為習(xí)慣內(nèi)化為學(xué)生的自覺行為，逐步讓學(xué)生養(yǎng)成良好的道德情操和行為習(xí)慣。（2）社會公益活動：這是指集體或個人向社會捐贈財物、時間、精力和知識等的活動。課外活動延伸補(bǔ)充課外活動是指學(xué)校在課堂教學(xué)之外，由學(xué)?；蛐Ｍ饨逃龣C(jī)關(guān)有目的、有計劃、有組織的對學(xué)生實(shí)施的多種多樣的教育活動。）三、多種滲透，促進(jìn)學(xué)生文明禮儀方面的發(fā)展課堂教學(xué)主動滲透在諸多教育途徑中，教學(xué)（課堂教學(xué)）是學(xué)校教育的基本途徑，學(xué)校教育目的的貫徹落實(shí)和各種教育任務(wù)的完成主要是通過教學(xué)途徑實(shí)現(xiàn)的。我還還結(jié)合班級其他活動，設(shè)臵情景，讓孩子們通過各種形式的體驗(yàn)，來激發(fā)他們的道德情感，從而指導(dǎo)個人行為。小學(xué)生的可塑性強(qiáng)，給他們樹立什么榜樣十分重要，如果用正面的典型給他們做榜樣，就可以激勵他們向積極的方向去努力。促進(jìn)榜樣發(fā)揮作用的心理機(jī)制是模仿。因此，在平時的工作和生活中，我們要注意自己的言行，凡是要求學(xué)生做到的，教師首先做到。除家長外，教師也是他們模仿的“重要他人”，而且還是主要的“重要他人”?！薄安荒苷渖恚缯撕?？”陶行知先生一生恪守自己提出的“以教人者教己”箴言，始終嚴(yán)以律己。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。如：在家庭生活中，表現(xiàn)為尊老愛幼、夫妻和睦、鄰里團(tuán)結(jié)；在人際交往中，表現(xiàn)為謙恭禮讓、諒解寬容、與人為善，特別是在對外交往中，重形象、講禮儀；在社會生活中，表現(xiàn)為遵守規(guī)則、維護(hù)公德，同情弱者、扶貧濟(jì)困，愛護(hù)環(huán)境、善待自然。普及文明禮儀知識俗話說：“沒有規(guī)矩，不成方圓”。我在教室里開辟了一個“文明禮儀吧”，學(xué)生可以把自己喜歡的或已經(jīng)學(xué)會的歌頌美德的經(jīng)典故事、古詩、名人名言等都放在吧里和伙伴共學(xué)共享。因此，學(xué)校必須切實(shí)加強(qiáng)學(xué)生文明禮儀養(yǎng)成教育，引導(dǎo)學(xué)生從小掌握校園、家庭和公共場所的禮儀基本知識，逐步養(yǎng)成個人良好的行為習(xí)慣，樹立正確的道德觀念，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會做人，使學(xué)生成為在校是個好學(xué)生，在家是個好孩子，在社會上是個好公民。這就要求我們要對學(xué)生進(jìn)行有目的、有計劃的文明禮儀教育，使之學(xué)會正確的認(rèn)識問題，掌握判斷是非美丑、榮辱善惡的標(biāo)準(zhǔn)，為逐步形成愛國主義、集體主義、社會主義、共產(chǎn)主義道德品質(zhì)，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀打下堅實(shí)的思想基礎(chǔ)。文明禮儀是精神文明的一個重要內(nèi)容，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)，是衡量一個人教育程度的標(biāo)尺，文明禮儀養(yǎng)成教育不僅是個體道德、品質(zhì)和個性形成的基礎(chǔ)教育，也是提高全民族道德素質(zhì)、振興民族精神及建設(shè)社會主義精神文明的基礎(chǔ)教育。文明禮儀，尚禮守法，是社會和諧的保障，也是每個人立身社會、走向社會的人格基石。從學(xué)生身上體現(xiàn)出來的就是對文明禮儀知識的無知、少知、偏知和淡知，從而導(dǎo)致違規(guī)違紀(jì)、違背社會公德的事時有發(fā)生。而學(xué)校又是進(jìn)行思想道德教育基地之一，學(xué)校教育，育人為本。充分利用有限的空間（1）師生共同創(chuàng)設(shè)良好的禮儀故事、古詩等導(dǎo)讀環(huán)境，使學(xué)生在與環(huán)境交互作用中潛移默化習(xí)得文明禮儀知識。（3）我還在教室的圖書角投放《道德經(jīng)》、《成語故事》、《弟子規(guī)》等禮儀方面的圖書，使學(xué)生在欣賞的同時，受到人物典范的感染。目前，學(xué)生對該知識的認(rèn)識較薄弱，要改變這種現(xiàn)象，要從普及文明禮儀知識入手。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。我國古代偉大的思想家、教育家孔子也強(qiáng)調(diào)了教師以身作則的必要