大學(xué)精神-全文預(yù)覽
【正文】 的某一方面的專家，而不是一個(gè)完完全全的人。愛(ài)因斯坦這樣解釋大學(xué)：“學(xué)校學(xué)校應(yīng)該以此為目標(biāo)：學(xué)生離開(kāi)學(xué)校時(shí)是一個(gè)和諧的人，而不是一個(gè)專家?！笨梢?jiàn)，大學(xué)最重要的就是要造就有修養(yǎng)的人。二，自覺(jué)地學(xué)術(shù)精神；三，敏銳的時(shí)代精神。要把自身的活力迸發(fā)出應(yīng)有的光輝，大學(xué)就是方便他們迸發(fā)光輝的加油站與中轉(zhuǎn)站?！按髮W(xué)精神”是大學(xué)自身存在和發(fā)展中形成的具有獨(dú)特氣質(zhì)的精神形式的文明成果 ,它是科學(xué)精神的時(shí)代標(biāo)志和具體凝聚,是整個(gè)人類社會(huì)文明的高級(jí)形式。尤其是在探討西南聯(lián)大精神的時(shí)候，我們更能感受到真正的大學(xué)精神，在越來(lái)越浮躁的當(dāng)今社會(huì)，大學(xué)作為一個(gè)相對(duì)純凈同時(shí)也是也是與社會(huì)接軌的地方，我們應(yīng)該學(xué)什么應(yīng)該怎樣學(xué)這些問(wèn)題都是值得深思的，西南聯(lián)大在短短八年時(shí)間創(chuàng)造出來(lái)的成績(jī)令當(dāng)今任何一所大學(xué)都無(wú)法媲美，那時(shí)的西南聯(lián)大處于抗戰(zhàn)時(shí)期，物質(zhì)及其貧乏，但學(xué)子們的精神生活卻及其豐富，記得我們探討過(guò)大學(xué)最可貴的在于學(xué)術(shù)自由，據(jù)說(shuō)西南聯(lián)大的教師講課及其自由，他們提出自己的見(jiàn)解和學(xué)生討論交流啟發(fā)學(xué)生，這一點(diǎn)真的很寶貴,在看何兆武的上學(xué)記時(shí)他提到在西南聯(lián)大上學(xué)的氛圍，由于沒(méi)有娛樂(lè)活動(dòng)，大家天天呆在學(xué)校里面，多數(shù)時(shí)間是在聊天的，大家一起探討學(xué)術(shù)問(wèn)題，一起辯論，并且為這種樂(lè)趣樂(lè)此不疲，當(dāng)然他也提到了與我們很相似的處境，他們也混學(xué)分，逃課，對(duì)于不感興趣的課也是曠掉，然后去窗外聆聽(tīng)大師的精華思想，這樣一種為學(xué)術(shù)主動(dòng)選擇的過(guò)程是難能可貴的，對(duì)于當(dāng)今學(xué)子，我們?nèi)鄙俚牟粌H僅是大師，更是一顆安寧是心，一顆求知上進(jìn)的心，第三篇：大學(xué)精神淺談我們現(xiàn)在所熟知的大學(xué)，起源于西方中世紀(jì)，中世紀(jì)的大學(xué)一經(jīng)產(chǎn)生就高瞻遠(yuǎn)矚，并爭(zhēng)取到了自治權(quán)和學(xué)術(shù)自由權(quán)，這對(duì)現(xiàn)代西方大學(xué)的產(chǎn)生起到了極其深遠(yuǎn)的影響。納什靜心地生活在校園內(nèi)，并給予極大的關(guān)愛(ài)，終于使他在與疾病搏斗30年后獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)，充分體現(xiàn)了人類應(yīng)該具有的美麗心靈。我們的知識(shí)，固有賴于教授的教導(dǎo)指點(diǎn)，就是我們的精神修養(yǎng)，亦全賴有教授的指點(diǎn)。蔡元培治下的北京大學(xué)，沒(méi)有高樓，沒(méi)有幽雅的校園風(fēng)光，甚至連一些基礎(chǔ)的實(shí)驗(yàn)器材都沒(méi)有，然而當(dāng)時(shí)的北大名冠中西，成就斐然，能夠掀起思想界之風(fēng)，出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴之勝景，因?yàn)楫?dāng)時(shí)的北大有陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等；在炮火中誕生的西南聯(lián)大，條件之苦可想而知，但這里走出了楊振寧、李政道等諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，因?yàn)檫@里云集了陳寅恪、周培源等一批學(xué)術(shù)大家；占地面積僅1000畝的麻省理工學(xué)院（清華5340畝，北大4080畝）被推為理工大學(xué)之首，它之所以如此優(yōu)秀，因?yàn)檫@里先后共78位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者在此執(zhí)教。誠(chéng)然，高校的校園建設(shè)和硬件設(shè)施的確很重要，校園建設(shè)和硬件設(shè)施是校園文化的重要組成部分?！闭且?yàn)槊防闲ｉL(zhǎng)這句話的指引，再加上清華人的努力奮斗，清華最終有一個(gè)名不見(jiàn)傳的留美預(yù)科學(xué)堂變成了世界著名高校，這就是大學(xué)精神的最好例證。被載入史冊(cè)、流芳百世的大學(xué)應(yīng)歸功于她的精神，聲震寰宇，名噪一時(shí)的大學(xué)也是緣于她的精神。大學(xué)精神維系著大學(xué)未來(lái)的命運(yùn)；教育的理念決定著學(xué)生綜合素質(zhì)的高低。一、大學(xué)非謂有大樓之謂也，有大師之謂也原清華大學(xué)校長(zhǎng)梅貽琦說(shuō)：“大學(xué)者非謂有大樓之謂也，有大師之謂也。這也成為很多高中生考大學(xué)的學(xué)習(xí)動(dòng)力。因?yàn)槿瞬攀谴髮W(xué)的主體。對(duì)于大學(xué)來(lái)說(shuō)，“大師”之所以至關(guān)重要，不只是因其學(xué)識(shí)淵博，智慧超群，更因其可以為學(xué)生提供追摹的目標(biāo)。懷爾斯教授才有可能9年不出1篇論文，埋頭苦干、靜心研究，解決了困擾世界數(shù)學(xué)界長(zhǎng)達(dá)了60余年的一大難題── 費(fèi)馬大定理，最終獲得歷史上惟一的菲爾茲特別成就獎(jiǎng)；她也允許患有精神病的天才數(shù)學(xué)家約翰教育學(xué)院12應(yīng)用心理學(xué)王興剛聯(lián)系方式：***第二篇：探討大學(xué)精神探討大學(xué)精神本學(xué)期大學(xué)理念與大學(xué)文化課程中我們探討了很多關(guān)于大學(xué)精神的問(wèn)題，這是一個(gè)有關(guān)哲學(xué)的問(wèn)題，一個(gè)值得探討并且深究的學(xué)術(shù)課題，在這堂課上老師交給我們的不僅僅是知識(shí)，更是一種對(duì)價(jià)值觀的探討。大學(xué)精神對(duì)于大學(xué)的重要性，在這里我可以用一個(gè)
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