【正文】 家在文化方面的投入跟不上，因此上游的文化原創(chuàng)供給不足難以形成真正的創(chuàng)新。目前，我國(guó)法制環(huán)境不完善、平臺(tái)建設(shè)不到位、創(chuàng)意人才缺乏，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力依然不足。除了制度的磨礪過(guò)程，中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)所面臨的困境是缺乏真正的創(chuàng)新。%。有學(xué)者在《中國(guó)、印度和創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)》一文中分析：英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的前景不僅依賴于英國(guó)自身?xiàng)l件，而且依賴于廣闊的全球競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。我國(guó)還很少形成品牌的文化產(chǎn)品，如美國(guó)的《獅子王》、愛(ài)爾蘭的《大河之舞》等，享譽(yù)世界，這與國(guó)外比還有很大差距。2006年中國(guó)的核心文化產(chǎn)品進(jìn)出口總規(guī)模有所擴(kuò)大，年增長(zhǎng)率達(dá)到了23%，進(jìn)出口總額達(dá)到了103億美元，比2001年增長(zhǎng)了9倍。韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)財(cái)政預(yù)算占的比重超過(guò)了1%。據(jù)聯(lián)合國(guó)統(tǒng)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，2006年全球核心文化貿(mào)易超過(guò)900億美元，相關(guān)文化產(chǎn)品貿(mào)易達(dá)3300億美元，目前部分文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)規(guī)模已接近或超過(guò)許多重要的制造業(yè)。中央與地方的“博弈”在各個(gè)層面上展開(kāi)，地方政府利用文化體制改革的高度復(fù)雜性與中央政府進(jìn)行“不良博弈”，使文化體制改革進(jìn)展艱難，并需要政府支付越來(lái)越大的改革成本。更深層的原因是：我國(guó)文化體制改革中存在著意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)模式要求全力集中于文化市場(chǎng)發(fā)展要求全力分散的結(jié)構(gòu)性矛盾。黨和政府通過(guò)提高基本文化和經(jīng)濟(jì)政策，掌握了文化體制改革的領(lǐng)導(dǎo)和控制力量，并將文化創(chuàng)新上升為國(guó)家戰(zhàn)略，為國(guó)家文化創(chuàng)新體系建設(shè)提高了強(qiáng)勁的推動(dòng)力，國(guó)家相關(guān)部門為此制定出臺(tái)了一批激勵(lì)文化創(chuàng)新的政策。然而，我國(guó)文化發(fā)展從長(zhǎng)期的“短缺經(jīng)濟(jì)”體制中解放出來(lái)后，具有“恢復(fù)性增長(zhǎng)”或“補(bǔ)償性增長(zhǎng)”的特征，文化行業(yè)領(lǐng)域出自行業(yè)本身的、具有“內(nèi)生發(fā)展”特點(diǎn)的文化發(fā)展模式尚未普遍出現(xiàn)。文化領(lǐng)域的改革并沒(méi)有發(fā)展到用整體制度創(chuàng)新來(lái)替代文化體制中的核心制度框架。國(guó)際環(huán)境的復(fù)雜性，加上文化的特殊性、長(zhǎng)期性，決定了我國(guó)文化建設(shè)機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存?！段以诠蕦m修文物》它講述“文物醫(yī)生”和他們的“文物復(fù)活術(shù)”，也是目前為止唯一一部成體系拍攝故宮稀世文物修復(fù)故事的大型紀(jì)錄片。文化有自信，熒屏多清流。由于新媒體視頻不受播放時(shí)間限制，對(duì)內(nèi)容提供商來(lái)說(shuō)存在著巨大的市場(chǎng)空間。但是需注意的是，大數(shù)據(jù)不能代替創(chuàng)作者創(chuàng)作出好的影視作品，因此如何在利用大數(shù)據(jù)精準(zhǔn)預(yù)測(cè)與分析的基礎(chǔ)上奉獻(xiàn)給觀眾高質(zhì)量的影視作品才是影視制作人需要思考的問(wèn)題。整個(gè)視頻行業(yè)大數(shù)據(jù)有三方面：用戶大數(shù)據(jù)、內(nèi)容大數(shù)據(jù)、渠道大數(shù)據(jù)。二是未來(lái)行業(yè)并購(gòu)將會(huì)風(fēng)起云涌。2012年國(guó)家電影專資辦先后頒布了《關(guān)于對(duì)國(guó)產(chǎn)高新技術(shù)格式影片創(chuàng)作生產(chǎn)進(jìn)行補(bǔ)貼的通知》、《關(guān)于“對(duì)新建影院實(shí)行先征后返政策”的補(bǔ)充通知》、《關(guān)于對(duì)安裝數(shù)字放映設(shè)備補(bǔ)貼的補(bǔ)充通知》和《關(guān)于返還放映國(guó)產(chǎn)影片上繳電影專項(xiàng)資金的通知》。好的劇本、好的演員、精良的制作，能夠傳播正能量的影視劇，能夠推動(dòng)我們的文化更好的發(fā)展。然后，韓國(guó)的文化創(chuàng)作是不斷的推陳出新，而不是墨守成規(guī)吃老本。韓流現(xiàn)象在亞洲許多國(guó)家普遍存在，在亞洲以外的地區(qū)亦逐漸發(fā)展。就拿同屬東亞文化圈的韓國(guó)來(lái)說(shuō)，韓流的興起對(duì)于國(guó)內(nèi)文化的沖突曾一度讓國(guó)人深感擔(dān)憂。文化的吐故納新和不同民族文化間的相互交融是人類文化發(fā)展的基本方式。用“文化侵略”這個(gè)詞的確有些過(guò)了，尤其是隨著改革開(kāi)發(fā)程度的不斷加深，我國(guó)文化在國(guó)外也越來(lái)越受到追捧。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。他還強(qiáng)調(diào)指出，“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”?！北疚膹奈覈?guó)文化發(fā)展的環(huán)境與現(xiàn)狀、面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，以及如何堅(jiān)持文化自信，弘揚(yáng)發(fā)展我們的文化來(lái)進(jìn)行論述，旨在明確文化自信的重要性?！薄f(shuō)的是一場(chǎng)文化戰(zhàn)爭(zhēng)。有一部日本動(dòng)漫《火影忍者》，可一直令我納悶不解的，有一個(gè)很奇特的現(xiàn)象，在中國(guó)，有為數(shù)很多的中學(xué)生、大學(xué)生甚至已步入工作崗位的中青年人，竟然一直是“火影迷”！為什么會(huì)這樣呢？為什么中國(guó)的那么多高齡青少年還癡迷于日本動(dòng)漫呢？“哇！宇智波佐助的忍術(shù)酷炫了！”“不，還是漩渦鳴人的忍術(shù)更贊！”原來(lái)因?yàn)檫@里的忍術(shù)！源于日本古代的忍術(shù)文化，經(jīng)過(guò)不斷的學(xué)習(xí)吸收、完善發(fā)展，現(xiàn)在竟然成為中國(guó)眾多中青年、青少年們喜聞樂(lè)見(jiàn)甚至癡迷的文化！日本古文化的發(fā)揚(yáng)光大竟達(dá)到如此程度，著實(shí)不容小覷！但話說(shuō)回來(lái)，同樣作為古文化，中國(guó)儒家的仁恕文化，如今在我國(guó)廣大青少年中，是否被我們發(fā)揚(yáng)光大了呢？是否達(dá)到了喜聞樂(lè)見(jiàn)和著迷的程度了呢？這個(gè)問(wèn)題很值得我們反思，很值得我們反?。〔贿^(guò)，在當(dāng)今世界愈演愈烈的文化戰(zhàn)爭(zhēng)中，我們把仁恕文化傳承并發(fā)揚(yáng)光大，培育好、維護(hù)好、完善好、發(fā)展好我們這個(gè)優(yōu)秀的文化之根，這是我們?nèi)A夏子孫責(zé)無(wú)旁貸的使命！責(zé)任與使命的背后，有著更為深刻的原因。比賽進(jìn)行到現(xiàn)在，大家都累了吧？那現(xiàn)在我們來(lái)放松一下，聊一下其他話題，轉(zhuǎn)移一下注意力?！薄莆眨?？？有一位法國(guó)學(xué)者說(shuō)過(guò)這樣一句話，她說(shuō)：“中國(guó)一直處在一場(chǎng)云山霧繞的戰(zhàn)爭(zhēng)之中，而你們卻沒(méi)有防御的權(quán)利。習(xí)總書記指出，“一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。自信習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上明確提出：中國(guó)共產(chǎn)黨人“堅(jiān)持**繼續(xù)前行”，就要堅(jiān)持“四個(gè)自信”即“中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。當(dāng)我們看著許多人舉著爆米花興高采烈地看外國(guó)電影，輕松愉悅地議論鄰國(guó)的電視劇，在平安夜圣誕節(jié)里狂歡慶祝時(shí)，總能聽(tīng)到有人憂心忡忡地提醒國(guó)人警惕來(lái)自西方的“文化侵略”。不僅中國(guó)的春節(jié)越來(lái)越被世界各地的人們所接納，中國(guó)的漢語(yǔ)、傳統(tǒng)文化也吸引了越來(lái)越多的外國(guó)人——現(xiàn)在全世界已經(jīng)有了數(shù)百家孔子學(xué)院；而“中華飲食征服了全世界的胃”更不必說(shuō)。中華文化本身就是中原黃河文化海納百川的產(chǎn)物，沒(méi)有各少數(shù)民族文化與域外文化的滋養(yǎng)，怎能成就中華文化的博大精深？我們雖不必過(guò)分擔(dān)憂外來(lái)文化對(duì)于中華文化的沖擊，但我們必須看到我們?cè)谖幕l(fā)展和文化宣傳中的不足所在?！绊n流”一詞最早由中國(guó)媒體提出，后被韓國(guó)媒體及學(xué)術(shù)界廣泛使用，用以指代本國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的輸出。韓國(guó)政府一向重視發(fā)展本國(guó)的民族文化，重視文化事業(yè)的發(fā)展與本土文化的輸出。(二)國(guó)內(nèi)文化傳播的多樣發(fā)展在文化的傳播上，最直接和受眾最廣泛的方式就是影視。國(guó)家先后出臺(tái)過(guò)融資、版權(quán)保護(hù)、放映等各方面相關(guān)政策，全方位、深層次對(duì)產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出政策幫助與指導(dǎo)。即以作品創(chuàng)作為源頭，涉及文化產(chǎn)業(yè)、制造業(yè)、工業(yè)、服務(wù)業(yè)等各個(gè)行業(yè)形態(tài)。三是大數(shù)據(jù)與內(nèi)容創(chuàng)作相結(jié)合。為了取得更好票房，獲得更高收益，互聯(lián)網(wǎng)公司、院線、電影制作公司甚至是通訊公司都開(kāi)始了“大數(shù)據(jù)”的挖掘和應(yīng)用。五是新媒體將助推影視業(yè)版權(quán)交易與營(yíng)銷發(fā)展。當(dāng)綜藝與傳統(tǒng)文化碰撞，便引來(lái)眾多觀眾竟相追