【正文】 雨黎，哪兒就是最快樂的地方。 —— 羅素，報(bào)得三春暉。 —— 蕭伯納。 —— 維斯冠，聲容易肅，勿因瑣事，大聲呼叱。 —— 印度諺語，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。 —— 司馬遷，父母之所敬亦敬之。 —— 《禮記》，不遠(yuǎn)游，游必有方。 —— 比沏hw，家乃和。 —— 《呂氏春秋》，對(duì)勿欺。 —— 蘇轍，事親是也。 —— 哈吉阿布巴卡伊芒，不可不知也。不順乎親，不可以為子。 —— 高爾基，是善良人家庭中決不可缺少的。、歡樂和笑的殿堂。，父親是多么嚴(yán)厲的法官啊!，至少他們中的絕大多數(shù)對(duì)金錢更加關(guān)心?！萏芈！毖韵轮猓厥猸h(huán)境下的女人，為了爭風(fēng)吃醋，不但千方百計(jì)地取悅男人，還處心積慮地迫害“同類”。（六）尼采對(duì)女人的看法則更為粗暴，這個(gè)德國老瘋子在《查拉圖斯特拉如是說》中有一句臭名昭著的名言：“想到女人那里去嗎？別忘了帶上你的鞭子。應(yīng)付兩面三刀的女人，真是苦?。。ㄋ模┏撩杂诰粕釔鄢院韧鏄返哪贻p詩人拜倫則肆無忌憚地推崇土耳其人的做法，他羨慕地說：“想要女人，就拍一拍手——叫她們進(jìn)來。女人都是呼來喚去的免費(fèi)小姐。”言下之意，女人是天生的“賤骨頭”，見不得好處，所謂“三天不打，上房揭瓦”；往往是打一巴掌給個(gè)甜棗的治理效果最好，給點(diǎn)陽光就燦爛。古今中外的男人，無論貴為皇帝，還是引車賣漿者流，都對(duì)女性又愛又恨，又想又怕?！挲g孔丘弟子，一日曝之，旬日寒之，未有能生者也?！畲筢摚鸪鯚崆榈娜肆级?，而未幾就冷漠下去，放手不做了?！队?xùn)欲遺規(guī)》，俱成于志氣，無志氣人，一事做不得?！蜖栐?，誰就干得成。——盧梭，但凡要做個(gè)夠得上稱為人的人，都得時(shí)時(shí)向無形的敵人作戰(zhàn)。——華持之以恒，金石可鏤?！鸥?00、金也空，銀也空，死后何曾在手中！——悟空10山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村?！祆?曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云?！懹?文章合為時(shí)而著，歌詩合為事而作?！钌屉[8李杜文章在，光焰萬丈長?！究帐?羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不渡玉門關(guān)?！藳_之80、忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯?！x靈運(yùn)7林花謝了春紅，太匆匆！——李煜7野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。——蘇軾6文章本天成，妙手偶得之?！拍?苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳?！懹?出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！钌屉[5妾有睿華君不省，花無恩愛猶相并，花卻有情人薄幸。——魯迅5不塞不流，不止不行?！畎?接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅?！蹙S4長安水邊多麗人?！?jiǎng)⒂礤a4同是天涯淪落人，相適何必曾相識(shí)?！铎?昔年有狂客，號(hào)稱謫仙人；筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。——柳永3衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老?！珴蓶|2枕上詩篇閑處好，門前風(fēng)景雨來佳?！珴蓶|2心事浩渺連廣宇，于無聲處聽驚雷?！?jiǎng)⒂礤a2溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓?！拍?不見年年遼海上，文章何處哭秋風(fēng)?！钌屉[1明月幾時(shí)有，把酒問青天。——李商隱業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S?！K軾誰言寸草心，報(bào)得三春暉。第四篇：古今名言妻子豈應(yīng)關(guān)大計(jì)？英雄無奈是多情。宋詞就遵循著一定的規(guī)律和格式來完成創(chuàng)作的。宋詞的歷史源遠(yuǎn)流長，其背后的故事仍然等著我們?nèi)テ肺?，去思念。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺(tái)路。此詞描寫閨中少婦的傷春之情。中仄平平，中仄平平仄。其規(guī)范格律如下：中仄中平平仄仄。其詞牌始于宋。蝶戀花，是中國詞牌的名稱，分上下兩闋，共六十個(gè)字，一般用來填寫多愁善感和纏綿悱惻的內(nèi)容。例如，《阮郎歸》，它就出自于東漢劉晨、阮沼天臺(tái)山藥遇仙女的典故。凡是在詞牌下面注明本意的，就是說，詞牌同時(shí)是詞題，就不會(huì)有另外的題目了。例如《憶秦娥》，它就來源于一首較早的詞中的開頭兩句“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月”，所以詞牌就叫作《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。關(guān)于詞牌的來源，大概就有以下三種情況： 其一，詞牌本是樂曲的名稱。如果提及宋詞，那么就不得不提及宋詞的詞牌。以上的各種“體”都被人們廣泛接受，并且運(yùn)用到日常生活當(dāng)中。情感專家說：選擇雖易，堅(jiān)持不易，且行且珍惜。網(wǎng)友們紛紛造句，體育迷說：贏球雖易，連勝不易，且行且珍惜。在這事件的背后，這些句式既能體現(xiàn)人們價(jià)值觀的取向，又代表一種精神文化的整體走向。至于我自己，已咎由自取，愿日后再不掛科。至于我自己，已咎由自取，愿日后不再______。文章體的格式被總結(jié)為： 時(shí)至今日都是我咎由自取，___就是___與任何人無關(guān)。對(duì)不起，請(qǐng)能接受我發(fā)自深心的歉意和愧悔。周一文章通過微博發(fā)表：“時(shí)至今日都是我咎由自取，錯(cuò)就是錯(cuò)，與任何人無關(guān)?！罢鐙煮w”教會(huì)我們的不僅僅是一段古色古香的臺(tái)詞，更是一種生活態(tài)度。他們以一種戲謔的方式，表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界所共同的無力感。網(wǎng)絡(luò)文體看來是一種“填詞造句”的句式，簡單而又容易引起共鳴?，F(xiàn)實(shí)生活的壓力增加，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)有強(qiáng)烈的表達(dá)欲望。這一文體的風(fēng)靡同時(shí)也表露了觀眾們對(duì)古代語言魅力地追捧。細(xì)細(xì)品味這古詩風(fēng)韻之余，眾人紛紛效仿，言語間頗具古風(fēng)，戲稱“中毒”太深。胖子版本，便充分的顯示了積極的心理，就算胖，我們會(huì)努力，哪怕餓暈，也要暈的有型，好笑之余，也能感覺到那種積極向上，不放棄的堅(jiān)持。我要有自己的夢(mèng)想，哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮！”。廣告由家長的不理解，而后考試錄取，戀愛被嘲笑一無所有，卻抱得美人歸，職場(chǎng)上的質(zhì)疑，最后的成功組成。夢(mèng)想，注定是孤獨(dú)的旅行，路上少不了質(zhì)疑和嘲笑，但，那又怎樣？哪怕遍體鱗傷，也要活得漂亮。2013年2月，源自聚美優(yōu)品2012廣告的“陳歐體”受到廣泛關(guān)注與模仿。這與人們對(duì)娛樂圈的關(guān)注密不可分。初日芙蓉，曉風(fēng)楊柳，一樓千古兩詩人?！诡}杭州靈隱寺?！卤胱褥笊章?lián)(33)忠臣魂，烈士魄，英雄氣，名賢手筆，菩薩心腸，合古今天地之精靈，同此一山結(jié)束。——紀(jì)昀撰北京圓明園戲臺(tái)聯(lián)(31)一生惟謹(jǐn)慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九代志能遵教受?！K州留園五峰仙館聯(lián)(29)分野踞吳頭楚尾，名賢過此，尚睹典型，讀海潮賦，鷓鴣詩，昌黎諫書，贊皇治譜，千百年流風(fēng)余韻，猶有存乎?憑吊感滄桑，只剩得橫階老樹，古寺幽鐘，曲巷疏簾，荒衙斷碣?！?長沙天心閣聯(lián)(27)數(shù)千年勝跡，曠世傳來，看鳳凰孤嶼，鸚鵡芳洲，黃鶴漁磯，晴川杰閣，好個(gè)春花秋月，只落得剩水殘山!極目古今愁，是何時(shí)崔顥題詩，青蓮擱筆。古今對(duì)聯(lián)集錦必須才似廬陵，方可遨游，方可嘯詠。(秦皇島市姜女廟)(24)幾堆江上畫圖山，繁華自昔。詩耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不見古人，使我愴然泣下。鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝。(鄭板橋題焦山自然庵風(fēng)光)(18)風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳。(曾昭寅題桃花源聯(lián))(16)江楓漁火，勝地重來，與國清寺并起宗風(fēng)，依舊鐘聲聞夜半。(賀捷題武昌黃鶴樓聯(lián))(14)鐵板銅琶，大江東去。(山西霍縣韓信祠聯(lián)，韓信)(12)千秋冤案莫須有。(采石磯太白樓聯(lián))(10)楓葉四泣秋，棖觸天涯千滴淚。(衡陽韓文公祠聯(lián)，韓愈)(8)門前學(xué)種先生柳。(船山學(xué)社)(6)理本精深，看階前雙水合流，尋到源頭方悟澈。(張百熙題京師大學(xué)堂聯(lián))(4)何事關(guān)心，二月杏花八月桂。(陳澧題鐘山書院聯(lián))(2)得英才而教育。對(duì)聯(lián)是中國傳統(tǒng)文化瑰寶。我國圖書館事業(yè)在趕超世界先進(jìn)水平方面還要做出很大努力，為了適應(yīng)現(xiàn)代化的需要，我國圖書館事業(yè)必須向現(xiàn)代化邁進(jìn)。民主德國萊比錫出版一本名為《繪畫入門》的圖書，大小和一根火柴頭差不多，由于縮微技術(shù)的發(fā)展，縮小倍率推進(jìn)到1／200甚至更高，因此一個(gè)藏書幾百萬冊(cè)的圖書館只需要幾盤膠卷就行了。據(jù)1979年統(tǒng)計(jì)，全國公共圖書館1651個(gè)，高校圖書館633個(gè)，科研系統(tǒng)圖書館1300個(gè)?？箲?zhàn)時(shí)期，延安極端困難，還是設(shè)立了規(guī)模較大的中山圖書館、魯迅圖書館、綏德子州圖書館、中共中央圖書館，以及其他學(xué)校圖書館、軍人圖書館、兒童圖書館。周恩來同志在歐洲留學(xué)期間，親自建立留法支部圖書館，專宣傳馬列主義，進(jìn)行革命活動(dòng)。隨著中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起，無產(chǎn)階級(jí)的各種類型圖書館出現(xiàn)了，1920年，在李大釗同志影響下，成立了“亢慕義齋”（Communism音譯）圖書館，專藏馬列書籍。1910年，開始籌建京師圖書館，即我國現(xiàn)在最大的北京圖書館前身，1912年正式對(duì)外開放。與此同時(shí)，在我國卻出現(xiàn)了帝國主義辦的圖書館，這是殖民地性質(zhì)的圖書館，例如上海徐家匯天主堂藏書樓、南京金陵大學(xué)圖書館等。清代私人藏書家錢謙益藏書極富，他的絳云樓是當(dāng)時(shí)江南最大的私人圖書館。據(jù)記載，著名藏書家有427人，嘉靖年間，浙江著名藏書家范欽修建的寧波“天一閣”是現(xiàn)存最老的私人圖書館，譽(yù)滿中外。明代宮內(nèi)的文淵閣也是一個(gè)國家大圖書館。宋初中央藏書有三館：史館、昭文館、集賢院。唐玄宗時(shí)，專設(shè)修書院，專掌抄校書籍，在長沙抄了51000多卷，藏于乾元殿。隋文帝時(shí)，秘書監(jiān)（國家圖書館館長）牛弘派人到民間搜討異書，并制定獎(jiǎng)勵(lì)辦法，每段賞絹一匹，校寫完畢，原書歸還，據(jù)說抄寫了三萬余卷，皇家圖書館藏書逐漸得到充實(shí)。魏晉南北朝，政局不穩(wěn)，朝代變換頻繁，圖書館事業(yè)大受影響?！皷|觀”是東漢都城洛陽最大的皇家圖書館，史學(xué)家班固曾整理“東觀”藏書，編成《漢書漢武帝憑借政權(quán)力量，歷史上第一次下令征求遺書，“大收篇籍，廣開獻(xiàn)書之路”，書籍“積立如山”。秦始皇在咸陽阿房宮專設(shè)藏書機(jī)構(gòu)，藏有大量竹簡、板牘、帛書。墨子也說，他曾見過百國春秋?！稘h書”這里指的冊(cè)、典“是殷墟甲骨，是殷代史料，也是我國最古老的文獻(xiàn)”。系辭》記載：“河出圖，洛出書。第一篇：古今圖書館漫談趙宏峰（洛陽市圖書館，河南 洛陽 471003）摘 要：在我國5000年的文明史中，圖書館占有一定的位置。我國古代圖書館的起源，要追溯到公元前3000多年以前，據(jù)《易多士》記載:：“惟殷先人，有冊(cè)有典?！妒酚洝氛f，老子曾任周代的“守室之史”。相傳，孔子周游列國，得讀120國的圖書文獻(xiàn)，楚左使倚相“是能讀三故、五典、八孝、九丘者”。秦滅六國，建立中央集權(quán)，秦始皇“焚書坑儒”，古代圖書遭到厄運(yùn)，但皇家藏書仍有較大發(fā)展。史書記載，張蒼曾任秦國的御史。漢成帝派陳農(nóng)到全國各地搜訪書籍，并令光祿大夫劉向在天祿閣整理“校書”，后劉歆繼承父業(yè)，歷經(jīng)20余年，編出歷史上第一部分類目錄《七略》，這是世界上最早的圖書目錄之一。漢代私人藏書以蔡邕最有名，達(dá)萬卷之多。隋代的藏書樓是京都的“觀文殿”，建筑講究，豪華秀麗。唐代設(shè)弘文館，為皇家藏書館。宋代是雕版印刷的黃金時(shí)代，國家、地方、私人刻書風(fēng)甚盛，對(duì)圖書館事業(yè)起了極大的推動(dòng)作用。元代先設(shè)宏文院，后立藝林院。明代私人藏書蜂起，多半集中在江浙一帶。乾隆后期，由于《四庫全書》完成，在南北修造七閣（紫禁城的文淵閣、熱河避暑山莊的文溯閣、揚(yáng)州的文江閣、鎮(zhèn)江的文宗閣、杭州的文瀾閣）,分藏《四庫全書》，圖書館規(guī)模前所未有，而南方三閣允許士大夫入閣借抄閱讀。書院藏書樓也改為學(xué)堂或?qū)W堂圖書館。1909年，清政府頒布了第一個(gè)關(guān)于建立圖書館的法令。1918年，毛澤東同志北上會(huì)見李大釗同志，并一起在北大圖書館工作，他倆充分利用圖書館的藏書，如饑似渴地學(xué)習(xí)馬列主義，研究十月革命經(jīng)驗(yàn)，尋找中國出路。1921年，上海應(yīng)修人等創(chuàng)辦上海通信圖書館。在江西瑞金建立了蘇維埃中國圖書館，這是無產(chǎn)階級(jí)政權(quán)下第一個(gè)大型圖書館。新中國成立后，我國圖書館事業(yè)飛速發(fā)展，各種類型圖書館如雨后春筍般建立起來。今天，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，又給圖書館插上了現(xiàn)代化的翅膀，圖書的形式開始向縮微資料過度。將來，無極電腦化的圖書館連結(jié)起來，全國及至全世界的圖書資料網(wǎng)結(jié)成一體，那時(shí)，文獻(xiàn)資料的傳遞將打破國際界限和地理上的隔閡，讀者可以遠(yuǎn)隔千山萬水，很方便地利用世界各國的圖書館所藏的圖書文獻(xiàn)，人類的知識(shí)將可以得到更充分的交流和利用。對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。行己有恥。我能拔爾抑塞磊落之奇才。集天下英才教育之，不亦樂乎。公起文章八代衰。一身傲氣，青蓮居士謫仙人。存亡兩婦人。漢水長江會(huì)一樓。水源宛在，偕太守常來問津。江水回頭為晚潮。秦賊施摧殘毒計(jì)，加罪以莫須有，盡忠報(bào)國復(fù)何人!(杭州岳飛廟)(20)風(fēng)風(fēng)雨雨，暖暖寒寒，處處尋尋覓覓。(揚(yáng)州平山堂楹聯(lián))(22)一樓何奇：杜少陵五言絕唱，范希文兩字關(guān)情，滕子京百廢俱興，呂純陽三過必醉。浮云長，長長長，長長長消。一派竹西歌吹路，傳誦于今。是誰賦屈大夫離騷，問誰虛賈太傅前席，幽情無限，滿城風(fēng)雨自西來。與菊同野，與梅同疏，與蓮?fù)瑵?，與蘭同芳，與海棠同韻，定自稱花里神仙。四書白、六經(jīng)引、諸子百家雜說也，杜甫李白會(huì)唱幾句亂彈，此外咬文嚼字，大都沿街乞食鬧蓮花。五十割琉球，六十割臺(tái)灣，而今又割東三省，痛赤縣邦圻益蹙，每逢萬壽祝疆無。勝緣結(jié)香火，來游福地，莫虛負(fù)荷花十里，桂子三秋?！萝白骱胶镌侣?lián)(36)青山橫郭，白水繞城，孤嶼大江雙塔院。三、研究內(nèi)容近年來，隨著網(wǎng)絡(luò)的普及，人們的生活越來越豐富，語言也逐漸變得多彩。我們選取了其中最具代表行的三個(gè)加以研究，分別是“陳歐體”、“甄嬛體”、“文章、馬伊琍體”。我是XX，我為自己代言！” 原版廣告是這樣的：“你只聞到我的香水，卻沒看到我的汗水；你有你的規(guī)則，我有我的選擇；你否定我的現(xiàn)在，我決定我的未來；你嘲笑我一無所有，不配去愛，我可憐你總是等待；你可以輕視我們的年輕，我們會(huì)證明這是誰的時(shí)代?？粗@些各種代言，確實(shí)是挺讓人發(fā)笑的，很多人都當(dāng)做是一種消遣娛樂，但是卻在這種語言文字的背后，還有怎樣的心理與故事，或許，我們可以從陳歐的原版廣告中看出一些端倪來。這個(gè)廣告真的給了我啟發(fā)。其實(shí)每個(gè)人心里都有那么一個(gè)夢(mèng)，都希望著成功，但都不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)。隨著《后宮甄嬛傳》的熱播,觀眾們也被它“古色古香”的臺(tái)詞所傾倒，劇中人物對(duì)話文藝范兒十足，語調(diào)不急不緩，口氣不驚不乍，從容大方，容得下內(nèi)心翻江倒海，令人傾倒。從甄嬛出場(chǎng)時(shí)，自解名字蘊(yùn)意“嬛嬛一裊楚宮腰”，再到人物對(duì)話以及宮廷嬪妃爾虞我詐之時(shí)所講的深意無限的臺(tái)詞，無不令人心生傾慕。許多網(wǎng)絡(luò)文體如“高鐵體”“360體”“咆哮體”等，或表達(dá)了對(duì)權(quán)威公信力的質(zhì)疑，或表達(dá)了網(wǎng)友對(duì)于自我現(xiàn)實(shí)