【正文】 命脈, 關(guān)乎國(guó)家前途、民族命運(yùn)、人民幸福。停止的觀點(diǎn)，悲觀的觀點(diǎn)，無所作為和驕傲自滿的觀點(diǎn)，都是錯(cuò)誤的。需要政府完善法治管理，保障公民權(quán)益。改革開放之后，我國(guó)實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，政府需要協(xié)調(diào)復(fù)雜的利益關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平公正和全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展?！编囆∑皆谏鲜兰o(jì)八十年代，就強(qiáng)調(diào)指出到21世紀(jì)中葉達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家的水平，為人類做更多的事情，“我們就是有這么一個(gè)雄心壯志”。誠(chéng)如毛澤東所言，“中國(guó)應(yīng)當(dāng)這樣。中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)的，也是世界的 中國(guó)夢(mèng)不僅是屬于中國(guó)的，也是屬于世界的。必須弘揚(yáng)中國(guó)精神，即以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。” 中國(guó)夢(mèng)不是重塑漢代雄風(fēng)、大唐偉業(yè)，也不是再造康乾盛世?！边@一偉大夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)與我們的人民、我們的政府、我們的執(zhí)政黨息息相關(guān)?！熬雍投煌保袊?guó)夢(mèng)的形成有自己特有的深刻文化背景、歷史積淀和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，沒有必要也不需要與美國(guó)夢(mèng)相同。中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)體現(xiàn)了世界經(jīng)濟(jì)最強(qiáng)大的兩個(gè)大國(guó)人民對(duì)美好未來的向往，但中國(guó)夢(mèng)不是美國(guó)夢(mèng)的翻版。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要以保障和改善民生為重點(diǎn)，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。對(duì)中國(guó)夢(mèng)的詮釋和追求反映了新一屆領(lǐng)導(dǎo)集體的決心，也令每一位中華兒女感到振奮。同時(shí)，也要清醒地看到，當(dāng)前一些領(lǐng)域消極腐敗現(xiàn)象仍然易發(fā)多發(fā)，一些重大違紀(jì)違法案件影響惡劣，形式主義、官僚主義屢禁不止，享樂主義、奢靡之風(fēng)依然存在，人民群眾還有許多不滿意的地方，在一定程度上傷害了人民群眾的切身利益和積極性，削弱了黨的影響力和權(quán)威性。中國(guó)的事情，關(guān)鍵在黨，中國(guó)共產(chǎn)黨是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的核心力量，中國(guó)夢(mèng)能否實(shí)現(xiàn)，人民夢(mèng)能否圓滿，關(guān)鍵在黨，在黨能不能肩負(fù)起歷史重任、經(jīng)受住時(shí)代考驗(yàn)?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”首次從三個(gè)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行了概括和凝練，即國(guó)家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧；社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治；公民個(gè)人層面的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。加速中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)需要堅(jiān)持正確的價(jià)值取向。習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。我國(guó)已經(jīng)成為第一大貿(mào)易出口國(guó)、第二大貿(mào)易進(jìn)口國(guó)、第二大外商直接投資國(guó)，已成為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎和穩(wěn)定器。要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)必須高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，不斷在實(shí)踐中堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，健全和完善中國(guó)特色社會(huì)主義制度，要堅(jiān)定理論自信、道路自信和制度自信，不斷開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面。實(shí)踐充分證明，中國(guó)特色社會(huì)主義是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國(guó)特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國(guó)。中國(guó)特色社會(huì)主義是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的必由之路，中國(guó)特色社會(huì)主義為“中國(guó)夢(mèng)”確立了根本方向和基本價(jià)值，九十余年來的中國(guó)道路又奠定了“中國(guó)夢(mèng)”堅(jiān)實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)。我國(guó)環(huán)境污染損失約占GDP的3%到8%，生態(tài)破壞（草原、濕地、森林、土壤侵蝕等）約占GDP的6%到7%。具體表現(xiàn)是：一是高消耗，我國(guó)單位GDP能耗高出經(jīng)合組織30個(gè)國(guó)家平均值的20%。經(jīng)過近20年努力，直至解體，始終沒有得到轉(zhuǎn)變，蘇聯(lián)解體凸顯了加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要性。蘇聯(lián)政府得出一個(gè)基本看法：蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式有問題。中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)取決于能否在最短時(shí)間內(nèi)完成經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。沒有祖國(guó)的完全統(tǒng)一，就不能說中華民族實(shí)現(xiàn)了偉大復(fù)興，中國(guó)夢(mèng)內(nèi)在必然包含著祖國(guó)統(tǒng)一。第三，綠色中國(guó)夢(mèng)。爭(zhēng)取民族獨(dú)立是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的第一步。這一概括比較宏觀和抽象。從未來角度看，提出中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是要給人們樹立一個(gè)遠(yuǎn)大共同理想，讓人們有遠(yuǎn)景，看到希望，有所期盼。1990年4月，鄧小平在《振興中華民族》的談話中說：“黨的十一屆三中全會(huì)后，我們集中力量搞四個(gè)現(xiàn)代化，著眼于振興中華民族。辛亥革命之后，這一觀念繼續(xù)醞釀發(fā)展，正式出現(xiàn)“民族復(fù)興”一詞。（一）中華民族偉大復(fù)興的由來。[關(guān)鍵詞]中國(guó)夢(mèng)內(nèi)涵途徑齊建民（1971），男，河南鶴壁人，鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生，鶴壁汽車工程職業(yè)學(xué)院，講師，主要從事思想政治教育研究。堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，以百折不撓、開拓創(chuàng)新的精神沖刺百年夢(mèng)想?！睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要我們以更大的政治勇氣和智慧、更大的政治覺悟和熱情，突破制約中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的利益固化的藩籬，消除阻礙“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的不正當(dāng)行為，用創(chuàng)新走出新路，用創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)新夢(mèng)。充分發(fā)揮我們創(chuàng)新的后發(fā)趕超優(yōu)勢(shì)，搶占創(chuàng)新的制高點(diǎn)。以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新，提高原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新能力，更加注重協(xié)同創(chuàng)新。當(dāng)前中國(guó)的生態(tài)承受也已經(jīng)到了極限。同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)模的增大，速度的不斷增快、資源、生態(tài)已經(jīng)不堪重負(fù)。要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)意味著我們不能再回避矛盾，掩耳盜鈴。調(diào)動(dòng)人民的積極性調(diào)動(dòng)廣大人民的積極性，實(shí)現(xiàn)人民的安居樂業(yè)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，離不開中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。改革開放36多年使我國(guó)進(jìn)入世界各國(guó)的前列。堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)不動(dòng)搖歷史一再證明并將繼續(xù)證明，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)，中國(guó)共產(chǎn)黨才能帶領(lǐng)大家實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。人民幸福，就是要讓中國(guó)人民過上更加富裕、更有尊嚴(yán)的生活，實(shí)現(xiàn)每個(gè)人自由而全面的發(fā)展。最后，人民幸福最終體現(xiàn)在人的自由而全面的發(fā)展。但是，不能忽視的是，由于歷史文化和政策機(jī)制的原因，伴隨著社會(huì)發(fā)展，出現(xiàn)了一些新的民生問題，如上學(xué)難、看病貴、住房難、食品安全、生存環(huán)境惡化等問題，這些問題解決不了，人民幸福就是一句空話，人民夢(mèng)也難以實(shí)現(xiàn)“共筑中國(guó)夢(mèng)，需要經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展，需要民生的持續(xù)改善，這是復(fù)興之本、夢(mèng)想之基”。人民夢(mèng)：人民幸福中國(guó)夢(mèng)是國(guó)家民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)，歸根到底是人民的夢(mèng)。民族復(fù)興是國(guó)家富強(qiáng)的根本標(biāo)志，是人民幸福的重要保障。這一夢(mèng)想集中體現(xiàn)了“富強(qiáng)中國(guó)、民主中國(guó)、文明中國(guó)、和諧中國(guó)、美麗中國(guó)”的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了在中國(guó)特色社會(huì)主義總布局下推進(jìn)各項(xiàng)建設(shè)改革和發(fā)展的必然要求。近代以來，中國(guó)人民飽嘗因?yàn)槁浜蠖斐傻那枧c痛苦，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午海戰(zhàn)、八國(guó)聯(lián)軍侵華等戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后的割地賠款，喪權(quán)辱國(guó)的歷史教訓(xùn)使得我們比任何時(shí)代都更懂得國(guó)家富強(qiáng)的意義。從歷史維度來看，中國(guó)夢(mèng)來源于對(duì)昨天與今天的比較以及對(duì)未來的期待。科學(xué)理解中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的前提。因此，我們提出了“中國(guó)夢(mèng)”，一個(gè)能夠和西方話語分庭抗禮的價(jià)值體系，冀圖于以中國(guó)式成長(zhǎng)給中國(guó)國(guó)民帶來個(gè)體成長(zhǎng)，運(yùn)籌于以東方式智慧探索人類社會(huì)進(jìn)步發(fā)展，致力于為社會(huì)發(fā)展提供參考借鑒樣式，勿容置疑，“中國(guó)夢(mèng)”將為探索人類文明多樣化發(fā)展開辟美好前景。在中國(guó)崛起之際，“中國(guó)夢(mèng)”同樣是統(tǒng)攝國(guó)家、民族、個(gè)人的引路旗幟與價(jià)值羅盤?？梢哉f，夢(mèng)想是現(xiàn)實(shí)之勢(shì)。一時(shí)間，夢(mèng)想也成為一個(gè)值得研究的可能世界。第一篇：中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)途徑“中國(guó)夢(mèng)”的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)途徑摘要：中國(guó)夢(mèng)就是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，其科學(xué)內(nèi)涵就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福?！币?、科學(xué)內(nèi)涵黨十八大以后，“中國(guó)夢(mèng)”已經(jīng)成為13億人民群眾的共同理想追求，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，觸動(dòng)并點(diǎn)燃了每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心深處的“中國(guó)夢(mèng)”。其次因?yàn)閴?mèng)想所具有的號(hào)召力，它改變著人們的行為，導(dǎo)引著現(xiàn)實(shí)的方向，它成為存在于社會(huì)生活中具有現(xiàn)實(shí)影響的一個(gè)政治問題，無論夢(mèng)想是否實(shí)現(xiàn)，其作為影響現(xiàn)實(shí)的力量成為了現(xiàn)實(shí)的一部分?！懊绹?guó)夢(mèng)”則以“奮斗就有機(jī)會(huì)”感召國(guó)民，成就了該國(guó)歷史的一段快速上升期。這意味著中國(guó)必須要以獨(dú)有方式為自身構(gòu)想一幅充滿希望的發(fā)展藍(lán)圖，構(gòu)建一套承載公平正義的價(jià)值體系，而且還需要做出一份對(duì)于世界的承諾，因?yàn)橹袊?guó)必須成為一個(gè)為世界負(fù)責(zé)任有所擔(dān)當(dāng)?shù)拇髧?guó)。中國(guó)夢(mèng)是所有中華兒女共同的理想追求，她凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，有著深刻的內(nèi)涵。國(guó)家富強(qiáng)才能為人民富裕提供保障，人民富裕安康國(guó)家才能有富強(qiáng)的基礎(chǔ)。國(guó)家夢(mèng)：國(guó)家富強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)的提出，不是新一屆領(lǐng)導(dǎo)人要標(biāo)新立異，而是源于事物自身發(fā)展的內(nèi)在邏輯和時(shí)代發(fā)展的必然要求。十八屆三中全會(huì)具體勾畫出了全面深化改革的宏偉藍(lán)圖，這就把“中國(guó)夢(mèng)”的具體內(nèi)容，包括路線圖、時(shí)間表都給列了出來。但近代以來，在西方堅(jiān)船利炮的侵略下，中華民族遭受了深重苦難，付出了巨大犧牲，輝煌不再，尊嚴(yán)難立，中華兒女也從此開始了百年“中國(guó)夢(mèng)”的辛苦求索、艱難探尋。中國(guó)夢(mèng)要實(shí)現(xiàn)的民族復(fù)興，和美國(guó)夢(mèng)、歐洲夢(mèng)沒有必然的沖突，3 也不是要取而代之，中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)在“具體內(nèi)涵、文化背景