【正文】 作為社會(huì)的一份子，我們每一個(gè)人都要為之努力奮斗。第五，做好自己不斷的付出愛不斷的重復(fù)第四步我說的事情，將愛傳播到祖國(guó)的各個(gè)角落，還是一樣的不要想，不斷的用行動(dòng)去傳播愛。和我們的祖國(guó)同發(fā)展共命運(yùn)。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。沒有強(qiáng)大文化的國(guó)家絕不是真正的強(qiáng)國(guó)。當(dāng)然這里的民族是指56個(gè)民族組成的中華民族大家庭。民族振興是與國(guó)家從不同層面講的?！案弧笔侵竾?guó)家的財(cái)富狀況，人民的生活水平；“強(qiáng)”從歷史上看，是指國(guó)防力量，“強(qiáng)”是以“富”為基礎(chǔ)，正所謂“富國(guó)強(qiáng)兵”，這是硬實(shí)力。國(guó)家是一個(gè)享有法定權(quán)利的治理單元，是一個(gè)民族獨(dú)立的標(biāo)志。二、“中國(guó)夢(mèng)”重大意義中國(guó)夢(mèng)不是一時(shí)的政治口號(hào)或政治標(biāo)榜。第三，平等是中國(guó)夢(mèng)的核心。第二，團(tuán)結(jié)是中國(guó)夢(mèng)的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記不止一次提到，為了實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，要維護(hù)社會(huì)的公平正義，要在教育、養(yǎng)老、醫(yī)療等方面不斷地取得進(jìn)步，維護(hù)好最廣大人民群眾的基本利益，讓改革開放取得的成果惠及更多的人民，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，要朝著共同富裕的目標(biāo)繼續(xù)努力。一、“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)涵中國(guó)夢(mèng)的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，而中華民族的復(fù)興是多角度的：從發(fā)展的角度來說，中國(guó)夢(mèng)是一個(gè)需要長(zhǎng)期奮斗的目標(biāo)，是歷史和現(xiàn)實(shí)的要求；從社會(huì)角度來說，中國(guó)夢(mèng)是各階層的期望，是我們民族的理想，是國(guó)家與民族的夢(mèng)。中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索中國(guó)道路的過程中, 形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論, 系統(tǒng)回答了“什么是馬克思主義、怎樣對(duì)待馬克思主義, 建設(shè)什么樣的社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義, 建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨, 實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展” 等重大理論和實(shí)際問題。正如一些西方學(xué)者所言, 雖然“由于中國(guó)發(fā)展道路的獨(dú)特性, 其他發(fā)展中國(guó)家無法復(fù)制,但可借鑒中國(guó)模式背后務(wù)實(shí)主義的哲[1]學(xué)思想和根據(jù)自身國(guó)情探尋發(fā)展道路的基本思路”。”[1][1]中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟, 對(duì)廣大發(fā)展中國(guó)家具有重要的啟示意義。特別是西方世界陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī)的大背景下, 中國(guó)特色社會(huì)主義道路成功引領(lǐng)了當(dāng)代中國(guó)的發(fā)展和進(jìn)步。中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟, 讓世界重新思考馬克思主義和社會(huì)主義的價(jià)值。鄧小平在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)時(shí)指出“貧窮不是社會(huì)主義, 發(fā)展太慢也不是社會(huì)主義?！爸袊?guó)特色社會(huì)主義道路, 就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下, 立足基本國(guó)情, 以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心, 堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則, 堅(jiān)持改革開放, 解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力, 建設(shè)社會(huì)主義[1]市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì)、社會(huì)主義生態(tài)文明, 促進(jìn)人的全面發(fā)展, 逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕, 建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。年召開的黨的十二大提出了“建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義”這一科學(xué)命題, 為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索指明了方向。在這一時(shí)期, 他相繼發(fā)表了《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》等講話, 針對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過程中存在的一些問題進(jìn)行了深入思考。中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷探索、開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的過程, 也就是我們不斷追逐和實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的過程?！睂?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，需要我們以更大的政治勇氣和智慧、更大的政治覺悟和熱情，突破制約中國(guó)夢(mèng)實(shí)現(xiàn)的利益固化的藩籬，消除阻礙“中國(guó)夢(mèng)”實(shí)現(xiàn)的不正當(dāng)行為，用創(chuàng)新走出新路，用創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)新夢(mèng)。需要政府廉潔透明，值得人民信賴。這對(duì)于人民美好生活的實(shí)現(xiàn)至關(guān)重要。總書記提出的“中國(guó)夢(mèng)”是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨已有偉大成就的接力。因?yàn)橹袊?guó)是一個(gè)具有九百六十萬平方公里土地和六萬萬人口的國(guó)家，中國(guó)應(yīng)當(dāng)對(duì)人類有較大的貢獻(xiàn)。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)絕對(duì)不是以犧牲他國(guó)的正當(dāng)利益為代價(jià)。必須凝聚中國(guó)力量，即中國(guó)各族人民大團(tuán)結(jié)的力量。中國(guó)夢(mèng)，不是復(fù)興封建帝國(guó)的舊夢(mèng)，也不是食洋不化的他國(guó)夢(mèng)。歷史學(xué)家金沖及在《二十世紀(jì)中國(guó)史綱》中說：“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，在整個(gè)二十世紀(jì)一直是中國(guó)無數(shù)志士仁人頑強(qiáng)追求的目標(biāo)，一直是時(shí)代潮流中的突出主題。中國(guó)人民應(yīng)當(dāng)，也值得為自己的夢(mèng)想而驕傲和自信。個(gè)人主義是美國(guó)夢(mèng)的思想基礎(chǔ)和靈魂。中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要多謀民生之利，多解民生之憂，解決好人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，在學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居上持續(xù)取得新進(jìn)展。中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵：國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，就是要實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福，中國(guó)夢(mèng)是民族的夢(mèng)，也是每個(gè)中國(guó)人的夢(mèng)。所以，在黨的十八大報(bào)告中，提出建設(shè)“三型政黨”重大戰(zhàn)略任務(wù)，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平重大命題，對(duì)黨的建設(shè)做出了新部署，并對(duì)開展“務(wù)實(shí)、為民、清廉”群眾路線教育活動(dòng)進(jìn)行了部署，中央隨后出臺(tái)了改進(jìn)工作作風(fēng)密切聯(lián)系群眾的“八項(xiàng)規(guī)定”，黨的建設(shè)新的偉大工程持續(xù)推進(jìn)，必將為實(shí)現(xiàn)中華民族中國(guó)夢(mèng)提供了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心和政治保證。我們黨自誕生之日起，就把實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的歷史重任擔(dān)在肩上，建黨九十多年來，我們黨的一切奮斗都是為了實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)集體為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)接力探索和持續(xù)奮斗?！叭齻€(gè)倡導(dǎo)”的提出，對(duì)于進(jìn)一步凝練、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的指導(dǎo)意義。要大力弘揚(yáng)中國(guó)精神，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。這就是以愛國(guó)主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。黨的十八大強(qiáng)調(diào)必須繼續(xù)堅(jiān)持改革開放，并對(duì)全面深化改革開放作出了新部署。（三）堅(jiān)定不移的推進(jìn)改革開放。習(xí)近平在十二屆全國(guó)人大一次會(huì)議閉幕會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路，將走中國(guó)道路擺在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)三個(gè)必要條件的首位。中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨成立90多年奮斗，新中國(guó)成立60多年的探索，特別是改革開放30多年的實(shí)踐的結(jié)晶。如果扣除過高的環(huán)境代價(jià)，實(shí)際發(fā)展不是高速度，而是低速度。二是資源短缺。其次，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是破解中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展深層次問題的需要。蘇聯(lián)學(xué)者提出，增長(zhǎng)方式有兩種：一種是靠提高效率實(shí)現(xiàn)的增長(zhǎng)，叫內(nèi)涵增長(zhǎng)；一種是靠增加自然資源、資本和勞動(dòng)等資源投入實(shí)現(xiàn)的增長(zhǎng)，叫做外延增長(zhǎng)。首先，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式是對(duì)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界史研究所研究員湯重南理解的“民族復(fù)興”就是“重鑄輝煌”的意思。十八大提出美麗中國(guó)，開創(chuàng)中華民族生態(tài)文明新時(shí)代。第二，富強(qiáng)中國(guó)夢(mèng)。我們認(rèn)為“復(fù)興”不是簡(jiǎn)單地回到中華民族古代曾經(jīng)的輝煌，恢復(fù)到中國(guó)原來強(qiáng)盛時(shí)的版圖，而是要“恢復(fù)”出嶄新的時(shí)代內(nèi)容，中華民族的復(fù)興之路不走西方大國(guó)崛起的老路，中國(guó)夢(mèng)不同于西方的國(guó)家夢(mèng)，是致力于建設(shè)和諧世界前提下的復(fù)興，是和平崛起，是和諧“中國(guó)夢(mèng)”，也是世界夢(mèng)。展望未來，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)是我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，十八大提出兩個(gè)一百年奮斗目標(biāo)是我們實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)至關(guān)重要的階段性目標(biāo)，在實(shí)現(xiàn)兩個(gè)百年奮斗目標(biāo)基礎(chǔ)上，我們必將使中國(guó)夢(mèng)夢(mèng)想成真?！盵1]從現(xiàn)實(shí)來講，我們現(xiàn)在使用的“中華民族偉大復(fù)興”概念，是黨的十五大以后，人類歷史進(jìn)入千年之交的過程中提出來的。1931年，日本發(fā)動(dòng)九一八事變，強(qiáng)占中國(guó)東北，1935年制造華北事變，企圖把華北從中國(guó)分割出去，1937年發(fā)動(dòng)了七七事變，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，掀起全民族團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，增強(qiáng)了中華民族的凝聚力和認(rèn)同感。從歷史看，在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后的100多年里，中華民族走向衰落，主要的表現(xiàn)就是面對(duì)西方列強(qiáng)的侵略欺凌，被迫一次又一次地割地求和，從而一次又一次地?fù)p害了國(guó)家主權(quán)、獨(dú)立和領(lǐng)土完整，一次又一次地挫傷了中華民族的民族尊嚴(yán)和民族自信心。 [作者簡(jiǎn)介][中圖分類號(hào)] D616[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A[文章編號(hào)]04398041（2013）07002602一、中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》時(shí)指出“現(xiàn)在，大家都在討論中國(guó)夢(mèng)，我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。第二篇：中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)途徑中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)途徑齊建民（鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河南鄭州450001）（鶴壁汽車工程職業(yè)學(xué)院，河南鶴壁458030）[摘要]習(xí)近平同志在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，第一次提出了中國(guó)夢(mèng)，并闡釋了中國(guó)夢(mèng)的深刻內(nèi)涵。改革開放三十多年的歷史證明，中國(guó)特色的社會(huì)主義是中國(guó)發(fā)展的正確方向，我們必須堅(jiān)定不移地走下去。建設(shè)一支與國(guó)家規(guī)模相適應(yīng)的國(guó)防力量軍隊(duì)要適應(yīng)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略和安全戰(zhàn)略新要求，著眼全面履行新世紀(jì)新階段軍隊(duì)歷史使命，貫徹新時(shí)期積極防御軍事戰(zhàn)略方針，與時(shí)俱進(jìn)加強(qiáng)軍事戰(zhàn)略指導(dǎo)，高度關(guān)注海洋、太空、網(wǎng)絡(luò)空間安全，積極運(yùn)籌和平時(shí)期軍事力量運(yùn)用，不斷拓展和深化軍事斗爭(zhēng)