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正文內(nèi)容

20xx年醫(yī)學(xué)專(zhuān)題—精氣血津液神ppt-全文預(yù)覽

  

【正文】 小腸泌別清濁,將水谷精微和水液大量吸收后并將食物殘?jiān)滤痛竽c。,第四十二頁(yè),共六十三頁(yè)。津液是構(gòu)成人體和維持生命活動(dòng)的基本物質(zhì)之一。,第四節(jié) 津液 中醫(yī)學(xué)的津液學(xué)說(shuō),是有關(guān)人體內(nèi)津液的概念、生成、輸布、排泄及其與臟腑、精、氣、血相互關(guān)系(guān x236。 反映在面色、肌肉、皮膚、毛發(fā)(m225。 肝主疏泄,調(diào)暢氣機(jī),有貯藏血液和調(diào)節(jié)血量的功能,是保證血行通暢的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。,(二)相關(guān)臟腑功能 血液的正常運(yùn)行,與心、肺、肝、脾等臟腑的功能密切相關(guān)。shēn)的運(yùn)行。) 水谷,水谷(shuǐ ɡǔ) 精微,脾胃之氣,營(yíng)氣,津液,腎精,肝,心脈,血,清氣,肺氣,腎氣,中焦受氣取汁,髓,心氣,第三十七頁(yè),共六十三頁(yè)。ng) 1. 脾胃(中焦脾胃受氣取汁,化為水谷之精) 2.心肺(奉心化赤;肺吸入清氣) 3.腎(腎精化血),第三十六頁(yè),共六十三頁(yè)。,第三十五頁(yè),共六十三頁(yè)。 一、血的基本概念 二、血的生成 三、血的運(yùn)行 四、血的功能,第三十四頁(yè),共六十三頁(yè)。ng)發(fā)揮也就各具其相對(duì)特異性。,臟腑之氣、經(jīng)絡(luò)之氣 臟腑之氣和經(jīng)絡(luò)之氣是全身之氣的一個(gè)部分,一身之氣分布到某一臟腑或某一經(jīng)絡(luò),即成為某一臟腑或某一經(jīng)絡(luò)之氣。 x237。)分泌,人體才能有旺盛的抗邪力量和臟腑的正常生理活動(dòng)。營(yíng)氣在脈中,若游出脈外則為衛(wèi)氣;衛(wèi)氣行脈外,若進(jìn)入脈中則為營(yíng)氣。i q236。,宗氣的分布(fēnb249。 宗氣聚于胸中,通過(guò)(tōnggu242。,第二十七頁(yè),共六十三頁(yè)。與腎氣的概念類(lèi)同。),由水谷之精化生者為谷氣。,人身之氣 人身之氣,即一身之氣,簡(jiǎn)稱(chēng)“人氣”或“氣”,是在全身運(yùn)行不息的極細(xì)微物質(zhì)。)與涼潤(rùn)作用(陽(yáng)氣與陰氣:維持體溫恒定;維持臟腑功能穩(wěn)定;維持精血津液的貯藏運(yùn)行輸布) 防御作用(防邪侵入,祛邪外出。ich237。,第二十二頁(yè),共六十三頁(yè)。)新陳代謝的過(guò)程,是物質(zhì)(w249。 在中醫(yī)學(xué)中,氣化實(shí)際上是指由人體之氣的運(yùn)動(dòng)而引起的精氣血津液等物質(zhì)與能量的新陳代謝過(guò)程,是生命最基本的特征之一 。,第二十頁(yè),共六十三頁(yè)。 氣逆:氣的上升太過(guò)或下降不及。 氣機(jī)不暢:氣的運(yùn)行(y249。nɡ)二氣交感。ng)活動(dòng)的根本,氣的升降出入運(yùn)動(dòng)一旦停息,也就意味著生命(shēngm236。utiān) 之精,一身(yīshēn) 之氣,元?dú)?谷 氣,自然界 清氣,宗氣,腎為生氣之根,肺為生氣之主,脾為生氣之源,第十七頁(yè),共六十三頁(yè)。,第十五頁(yè),共六十三頁(yè)。,第十四頁(yè),共六十三頁(yè)。經(jīng)脈》說(shuō):“人始生,先成精。,中醫(yī)學(xué)中精與氣概念(g224。氣運(yùn)行不息,推動(dòng)和調(diào)控著人體內(nèi)的新陳代謝,維系著人體的生命進(jìn)程。,第十二頁(yè),共六十三頁(yè)。,四、人體之精的分類(lèi) (一)先天之精與后天(h242。ntǐ)之精代謝示意圖,先天(xiāntiān) 之精,后天(h242。ixi232。 腎精主要是先天之精,但受后天之精的充養(yǎng);其他臟腑主要是后天之精,但有先天之精的成分。 (一)精的生成 從精的生成來(lái)源而言,精有先天之精和后天之精之分。,第五頁(yè),共六十三頁(yè)?!?精一般呈液態(tài)貯藏于臟腑之中或流動(dòng)于臟腑之間。,第三頁(yè),共六十三頁(yè)。o)內(nèi)容 第一節(jié) 精 第二節(jié) 氣 第三節(jié) 血 第四節(jié) 津液 第五節(jié) 精氣血津液之間的關(guān)系,第二頁(yè),共六十三頁(yè)。精氣血(q236。,本章主要(zhǔy224。與古代哲學(xué)的精或精氣在概念上有著嚴(yán)格的區(qū)別。金匱真言論》說(shuō):“夫精者,身之本也。utiān)之精、水谷之精和臟腑之精。nɡ)而相關(guān)聯(lián)的階段。,(二)精的貯藏與施泄 1.精的貯藏 五臟皆藏寓先天之精(xiān tiān zhī jīnɡ)和后天之精,但有成分比例的不同。 ②二是化為生殖之精而有度的排泄(p225。,人體(r233。ng) (一)繁衍生命 (二)濡養(yǎng) (三)化血 (四)化氣 (五)化神,第十頁(yè),共六十三頁(yè)。i)哲學(xué)的氣學(xué)說(shuō)有著明顯的區(qū)別。ng)的基本物質(zhì)之一。,第十三頁(yè),共六十三頁(yè)?!鹅`樞” 精為臟腑功能活動(dòng)的物質(zhì)基礎(chǔ),氣是推動(dòng)和調(diào)控臟腑生理活動(dòng)的動(dòng)力。 后兩者又合稱(chēng)為后天之氣(宗氣);
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