【正文】 再次去縣城工作，她又高興又悲痛，高興是為了她的加林哥哥可以再次走出農(nóng)村去追求他的夢(mèng)想而為他高興，被悲痛為他們要分開而悲痛。在我們這個(gè)年齡，每個(gè)人的內(nèi)心都會(huì)有一點(diǎn)小小的虛榮，卻三番五次被人踐踏，瞧不起，這也是我難以接受的。他的父母親一生為農(nóng)民，沒權(quán)沒勢(shì)，只能受當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的欺凌，可是又有什么辦法呢？他無力反抗，只能聽天由命。沒過多久，高加林的叔父高玉智回鄉(xiāng)當(dāng)了勞動(dòng)局局長(zhǎng)，官很大，高明樓和馬占勝怕高加林把那件事告訴他叔父，就再次走后門，為高加林在縣城上找了一個(gè)體面的記者工作，于是高加林就這樣走了。剛開始，他渾渾噩噩地度過了幾天，就覺得著實(shí)對(duì)不起父母，于是嘗試下田工作。讀《人生》有感9當(dāng)我讀完這本書時(shí)，心情是復(fù)雜的。于丹書中說，“從容有時(shí)也是一種生產(chǎn)力，一個(gè)人能夠平心靜氣，就能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質(zhì)量和效率。古往今來，中華民族的圣哲先賢、仁人志士的思想品行，為“從容”做了最好的詮釋。許多人會(huì)說，社會(huì)變化如此之快，工作負(fù)擔(dān)如此之大，個(gè)人責(zé)任如此之重，容不得一絲松懈，哪有大把時(shí)間去悠閑？我認(rèn)為，悠閑與時(shí)間無關(guān)，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，也是生活的一種樂趣，更是生命的一種節(jié)奏，拿捏得住輕重緩急，忙而不亂，這是一種境界。其實(shí)內(nèi)退后，我也沒有真正賦閑于家。如果面對(duì)生活的豐富多彩、如詩如畫，我們選擇了人生；那么，面對(duì)人生的繁雜紛擾、陰晴圓缺，我們就應(yīng)該選擇從容。其主題是“關(guān)于生活藝術(shù)的感悟，相關(guān)于中國人傳統(tǒng)生活方式和生活情趣對(duì)今天的啟發(fā)”。萬物只存在于自己的心里，你的內(nèi)心控制了一切，心外無物。物我皆忘的境界正是看透了煩惱即菩提的本質(zhì)，運(yùn)用佛家的智慧使自己處于煩惱之外，脫離煩惱就會(huì)有更加和諧的人生了。當(dāng)一個(gè)人呱呱墜地時(shí)，是沒有思想的一張白紙，要想擺脫愚昧，就要接受后天的學(xué)習(xí)，是非善惡的區(qū)分也要通過價(jià)值觀的灌輸來明了。書中說另一種觀點(diǎn)的代表人物是先后做過神秀、惠能弟子的神會(huì)。因此，智慧和愚昧也應(yīng)該是一樣的。書中比較難理解的地方就是佛家提出的煩惱即菩提了。機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人的，投機(jī)取巧注定失敗。作者在書中寫到，命運(yùn)是先天條件、后天努力和客觀機(jī)遇的結(jié)合品。我很同意作者部分觀點(diǎn)，一個(gè)人有了信仰，才有了堅(jiān)定不移的心，才能朝自己的目標(biāo)奮進(jìn)?！度松遽尩馈愤@本書的緒論闡述了儒釋道三家各自的基本人生觀。我感受到，人可以忍受一切不幸，即使所有器官都喪失知覺可是如果有了書，就可以富含心靈只鈣，就能在心靈中繼續(xù)活著。朋友說：“倒退兩年，認(rèn)為自己活不下去了，干什么都不方便，真是太苦了，后來勸自己：別想那只手了，瞧瞧古人多么豁達(dá)，牙齒都沒了，還笑著說：”口中無礙，咀嚼愈健“。過去的光陰再也不會(huì)回來，我為以后的人生點(diǎn)亮了一盞明燈，它指引我去奮斗和創(chuàng)造，沒有人能夠幫我，除了為理想戰(zhàn)斗，我沒有其他的選取。對(duì)于人生，每個(gè)人都有著不一樣的追求，理想不必須要偉大。一顆堅(jiān)定的，勇往直前的，無所畏懼的心，能夠支持你披荊斬棘，走向成功的終點(diǎn)。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，追求理想的道路不會(huì)是一馬平川，而是充滿著坎坷與荊棘。書中講的是一些關(guān)于名人的故事：從小病魔纏身卻不放下的張海迪；身高僅150厘米卻獲得150余枚國內(nèi)外獎(jiǎng)?wù)碌泥噥喥?；聽不到美妙音樂卻在舞臺(tái)上翩翩起舞的邰麗華；立志為祖國造結(jié)實(shí)的大橋的茅以升；畢生夢(mèng)想是讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的“雜交水稻之父”袁隆平……都為我留下了深刻印象。雖然最后不能算是結(jié)尾，但也寫出了結(jié)尾，這個(gè)剩下的都由讀者去考慮了，可能這個(gè)才是最重要的吧，這才是文章最重要的地方，讓大家初步的了解人生這條路要怎樣走，要承受什么。從這里似乎也應(yīng)該能看出路遙的苦難意識(shí)和悲劇意識(shí)，讓巧珍來經(jīng)歷這一切不尋常的打擊，可他也描繪出了一個(gè)樂觀，不消極的巧珍，一個(gè)熱愛勞動(dòng)的人。高加林這個(gè)所要介紹的復(fù)雜的人物就在此出現(xiàn)，先從他被弄下老師這個(gè)崗位說起，寫出了他極度的自尊，可能人生不會(huì)就這樣埋沒任何一個(gè)人，于是在這個(gè)時(shí)候也出現(xiàn)了機(jī)遇，他在農(nóng)村里遇到了巧珍，一個(gè)善良天真的農(nóng)村婦女，可能由于突然遇到了一個(gè)疼愛自己的人，加林便和她逐漸相愛了，但如果就只是這樣過下去的話，可能這人生真的是挺完美的，但這人生也許也太無奇了，于是又出現(xiàn)了接下來的一段不同的路。冷江鱉業(yè)（主要是我）目前也有也有這種思想存在，為了我們的理想和目標(biāo)，我們一步步向外發(fā)展，想在短時(shí)間內(nèi)做很多事：開拓新市場(chǎng)，開發(fā)新渠道，研發(fā)新產(chǎn)品，組建團(tuán)隊(duì)，企業(yè)文化，管理制度等等等等，這些事確實(shí)都是我們發(fā)展過程中必須要解決的，但現(xiàn)在看來，根據(jù)企業(yè)自身實(shí)力與現(xiàn)實(shí)狀況，分主次，分步驟地實(shí)施，效果會(huì)更好些，做企業(yè)是跑馬拉松，不是百米賽跑，而且我們的目標(biāo)也是做百年品牌，不是要一時(shí)的風(fēng)光。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅猛，尤其是中國，三十年大發(fā)展天翻地覆，個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)都在經(jīng)歷著前所未有的變化，大家你追我趕，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、飲酒變成了不得已的應(yīng)酬，彈琴學(xué)藝也僅僅為了加分升學(xué)。幸福像陽光、空氣和水一樣，不會(huì)因?yàn)樯眢w的殘缺而不充斥在你身邊。要么，在痛苦中一蹶不振，放棄希望；要么，把痛苦踩在腳底下，活出嶄新的自己。史鐵生寫過一篇小說《命若琴弦》，盲人琴師抱著彈斷第1000根琴弦，就能看到光明的堅(jiān)定信念，刻苦練琴。可惜的是，今朝酒桌上推杯換盞，往往與情場(chǎng)、官場(chǎng)、商場(chǎng)交易相連，唏噓情意少，利益交換多。歷代文人墨客、往哲先賢都有共同的見解：只要幸福住在里面，簡(jiǎn)陋的柴門又如何，樸素的茅屋又如何！幸福的笑顏從沒有因身份的尊卑貴賤失去它明媚的光芒！因?yàn)檎嬲男腋碜杂趦?nèi)心，不能以金錢、權(quán)力、榮耀來衡量。孔子曾在《論語》中提到：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。在很多的時(shí)候，幸福不是去盼望我們沒有的東西，而是盡情享受自己現(xiàn)在的“擁有”。人生很遙遠(yuǎn)，有時(shí)失去的東西還可以拿回。當(dāng)他聽說被自己拋棄的巧珍和別人結(jié)婚了，跑回了村，傷心欲絕。給叔父寫了一封信，長(zhǎng)期在外從軍的叔父知道后，回信說會(huì)一段時(shí)間后回去。《人生》的主人公高加林，先前是一位民辦教師，但因?qū)W校減員，被一位叫三星的人頂替了。所以，僅從人生這一角度淺淺評(píng)論。也許，有的人會(huì)注意到《人生》中獨(dú)特的時(shí)代背景而去研究它，只可惜，我并不是學(xué)者，我只是一個(gè)小小的人。只有經(jīng)歷了一番大變故，人得到的寶藏越多。但是我們都懂，人生，重要的是過程，是你怎么活，怎么度過自己的人生，而不是結(jié)果。所以，每個(gè)人的人生才有其獨(dú)特性。他的性格決定了他的命運(yùn)。路遙的《人生》終歸只是一本書，它也許是來源于真實(shí)的改寫的人生，不管它如何好，也終歸只是一本書。人生如戲，戲如人生，但是每個(gè)人的人生都由自己演繹。但讀這本書，我有一種深深地意猶未盡的感覺。并且在他和黃亞萍好的時(shí)候，黃亞萍把愛她的張克南給甩了，這又增加了一個(gè)痛苦的人?！度松分懈呒恿趾蛣⑶烧涞膼矍楹茴愃啤镀椒驳氖澜纭分械膶O少安和田潤(rùn)葉，都是比較悲哀的，高加林更倒霉的是，他舍棄了忠誠愛他的劉巧珍，因?yàn)閯⑶烧錄]有念過書，在前途面前，他選擇了能陪他走的更遠(yuǎn)的黃亞萍，但命運(yùn)總是捉弄人，他的前途終結(jié)了，他不得不回到農(nóng)村，他不得不和黃亞萍分手。后來高加林回縣廣播站工作，接受了原同班同學(xué)、縣委干部女兒黃亞萍的追求，拋棄了劉巧珍，同時(shí)黃亞萍斷絕了與原男友張克南的交往?！度松返闹黝}思想，與作品中透露出的悲劇意識(shí)和主人公高加林的形象有著密不可分的關(guān)系。沒有人的人生可以被復(fù)制，處在不同時(shí)代的眾人們都有各自的人生。最后的結(jié)局雖然皆大歡喜，但我被這兩只貓的奉獻(xiàn)自我的精神所感動(dòng)，也被小說豐富的想象和生動(dòng)的情節(jié)所感動(dòng)，更加欽佩作者朱丹彤姐姐的才華。諾爾是一只生活在野貓部落的貓，為了貓界的和平安寧，她要離開自己的部落，到一個(gè)陌生的地方去，可她心里是多么舍不得自己的家園，多么舍不得代替父母來撫養(yǎng)自己長(zhǎng)大的媽媽呢？到達(dá)異國他鄉(xiāng)后，諾爾遇見了另一只貓——維多利亞。我與這位好朋友經(jīng)歷了七年的風(fēng)雨最后分開。然而她們卻老了。老師是綠色的葉子，用自己汲取的汁液，輸送給花朵，使花朵更加?jì)善G，更加美麗。紅色表示火熱的心，她們?cè)敢庥没鹑急M自己的青春。是潔白的粉筆染白了她們的絲發(fā)。他們播種著希望，描繪著輝煌，設(shè)計(jì)著未來！它老師是太陽下最光輝的職業(yè)。這其間贊美的就是老師。老師的人生是白的。紅色。藍(lán)天是老師的胸懷，包含了朵朵白云；大海是老師的肚量，包含了粒粒砂礫綠色。當(dāng)含淚送走一批批學(xué)生后，心底也是無限的激動(dòng)和歡喜。后者給我留下的印象頗為深刻，因?yàn)樗屛蚁肫鹆艘晃缓门笥?。那么問題來了，為什么要寫貓而不寫人呢？等到讀完小說，我才從后記中弄明白，原來作者朱丹彤喜歡貓就寫關(guān)于貓的故事，同時(shí)因?yàn)樘矚g貓，在這之前還寫了一本《貓之女》的小說。維多利亞已知自己就是被預(yù)言選中的貓，為了貓界的和平和救出媽媽，她不得不相信這個(gè)預(yù)言，所以她必須找到被預(yù)言選中的另一只貓，共同來完成這黑白棋局。每個(gè)人的人生皆有不同。至現(xiàn)在三十多年過去了，作品震撼人心的效果并沒有減弱，其復(fù)雜的主題意蘊(yùn)仍在不斷引發(fā)讀者和評(píng)論界的關(guān)注和思考。在高加林心灰意冷之時(shí)，一直暗戀他的同村姑娘劉巧珍以一顆金子般的心使他重新振作起來，二人結(jié)為男女朋友?！度松返慕Y(jié)局是悲劇性的，卻處處透著命運(yùn)的安排。他痛苦萬分，但是，可以用自作自受來形容他吧，登高不得，摔的更慘。性格決定命運(yùn)，而人生都是命運(yùn)的安排。每個(gè)人的人生都有其自己的特別點(diǎn)，沒有人的人生可以被復(fù)制。但是我們都知道，如果換個(gè)視角，從書中任意一個(gè)人的角度，便可以演繹出另一種人生。高加林是一個(gè)有大抱負(fù)的人，他注定不會(huì)安居于鄉(xiāng)村，他必定會(huì)尋求機(jī)會(huì)發(fā)展、高升。其中最重要的便是自身性格因素吧。赤條條的來，經(jīng)歷一番世事，而后赤條條的歸于塵土。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。這是《人生》中我所學(xué)到的東西。見識(shí)淺陋，實(shí)不忍隨意對(duì)路遙大師的成名作亂發(fā)評(píng)論。而這就是人生。這時(shí)，高加林意識(shí)到還能找到工作，放棄當(dāng)農(nóng)民。和黃亞萍要遠(yuǎn)走高飛。人生的道路雖長(zhǎng)，但緊要處常常只有幾步。幸福以各種各樣的形式呈現(xiàn)在我們的生活中，它是一種生命的感受，一種人生的體驗(yàn)。物的享受、權(quán)的力量、名的榮譽(yù)，只能使人產(chǎn)生一定的滿足感，即使這就叫做“幸?！?，那也只是一種短暫的感受，因?yàn)樨澯菬o法滿足的。又如五柳先生用“世外桃源”來比喻理想中，生活幸福安寧的地方或與世隔絕、脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的空想社會(huì)。常有人說，帶你認(rèn)識(shí)一位新朋友