【正文】 握核心技術(shù)，只有一個不斷創(chuàng)新的企業(yè)才能躋身于同行的前列而成為“不倒翁”，就像美國的蘋果公司，其宣傳廣告也是圍繞蘋果系列產(chǎn)品的使用價值，沒有靠哪個明星來彰顯，因為好的產(chǎn)品自身會說話。我的看法看法一：瀏陽河酒的破產(chǎn)，看似意料之外，卻是情理之中，曾經(jīng)的輝煌是借名人、名河、名酒、名歌來打造的，卻忽略了酒本身的品質(zhì)，其實一個企業(yè)能否長遠(yuǎn)發(fā)展，關(guān)鍵在于產(chǎn)品，只注重形式，不注重內(nèi)在，華而不實，終禁不住考驗，在競爭中被淘汰。數(shù)年間，瀏陽河幾次借殼上市未果，而作為一家生產(chǎn)型企業(yè)，在管理層忙于“資本運作”中時，公司的生產(chǎn)銷售狀況如何，從近年來的業(yè)績可以一窺究竟。然而，歲月蹉跎，昔日輝煌的瀏陽河酒在經(jīng)過幾次借殼上市未果后，近日傳出“已經(jīng)停產(chǎn)”的消息。在此次正式停產(chǎn)之前，瀏陽河酒三次“借殼”上市未果?！鄙鲜觥毒o急通知》的落款日期為“2015年5月”，未注明具體時間。財經(jīng)類：曾被傳資金鏈斷發(fā)不出員工工資命運多舛的湖南瀏陽河酒業(yè)發(fā)展有限公司（下稱瀏陽河酒）正式宣告停產(chǎn)。但是另一方面，圓明新園不過是一種對過去的懷念，然而這種“天朝上國”的迷夢是最不可擁有的，圓明新園在細(xì)節(jié)處肯定也比不上圓明園，那是一個皇室歷經(jīng)多代搜集天下珍寶與能工巧匠而建成的，不相信圓明新園會那么有人性味，相比于殘缺不全的圓明園盡管它要更加精準(zhǔn)與堂皇。百姓會自己選擇，“如果覺得值得，大家仍然會買票游玩；如果覺得物無所值，也就不會來了?！把芯亢捅Ｗo(hù)好現(xiàn)有遺址是北京圓明園最大的任務(wù)，而一些想做卻做不了的事情，比如古建筑的仿建和修復(fù)、場景再現(xiàn)等等，卻恰恰可以放在圓明新園。中國圓明園學(xué)會副秘書長要礪閔認(rèn)為，過去曾有人提出過在原址的廢墟上重建圓明園，但這是不可能的。圓明新園投資人徐文榮介紹，圓明新園建設(shè)獲得有關(guān)部門的立項許可，相關(guān)土地審批手續(xù)已全部完備，所有手續(xù)合法。不花政府財政的錢，就不存在勞民傷財之說。他甚至是活潑好動的——這聽起來有些好笑，在他已經(jīng)完全無法移動之后，他仍然堅持用唯一可以活動的手指驅(qū)動著輪椅在前往辦公室的路上“橫沖直撞”；在莫斯科的飯店中，他建議大家來跳舞，他在大廳里轉(zhuǎn)動輪椅的身影真是一大奇景；當(dāng)他與查爾斯王子會晤時，旋轉(zhuǎn)自己的輪椅來炫耀，結(jié)果軋到查爾斯王子的腳趾，被查爾斯王子臭罵一通。每天他必須驅(qū)動輪椅從他的家——劍橋西路5號，經(jīng)過美麗的劍河、古老的國王學(xué)院駛到銀街的應(yīng)用數(shù)學(xué)和理論物理系的辦公室。在失聲之前，只能用非常微弱的變形的語言交談，這種語言只有在陪他工作、生活幾個月后才能通曉。他有身體上的缺陷，可他的頭腦聰明得很！盡管如此，吳忠超（譯者）于1979年第一回見到他時的情景至今還歷歷在目。威廉以優(yōu)異的成績畢業(yè)于哈佛大學(xué)德克利夫女子學(xué)院，成為一位學(xué)識淵博，掌握英語、法語、德語、拉丁語、希臘語五種語言的著名的作家和教育家。她在19個月的時候因為一場猩紅熱，失去了視力和聽力。在墜樓女孩生死關(guān)頭的瞬間，明知巨大的沖擊力會造成傷害，她還是毫不猶豫地伸出手去，這樣的犧牲精神讓人感動，被稱為“最美媽媽”。經(jīng)診斷其左手臂多處骨折，受傷較嚴(yán)重，完全康復(fù)可能需要半年時間，但治愈的希望很大。：一句人生感悟“我的人生中只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著！”被廣為傳頌，堅韌不拔、積極樂觀的精神感動了全世界，外媒爭相報道，成為世人心中新一代的“精神偶像”。作為曾經(jīng)的中國體操的旗幟性人物，在遭遇人生重大挫折后，桑蘭始終用一種平和的心態(tài)看待自己，不幸只會讓她更加的成熟。1998年7月21日晚在紐約友好運動會上，桑蘭的一個沒有做完的手翻轉(zhuǎn)體動作使她意外受傷?！睹羟傧摇肪褪且粋€抗?fàn)幓恼Q以獲取生存意義的寓言故事。“宇宙以其不息的欲望將一個歌舞煉為永恒。可見，興趣的培養(yǎng)足以改變?nèi)说囊簧?。他知道，如果要貝多芬在音樂界大放異彩，就非得要貝多芬喜愛音樂不可。由于爸爸一再使用高壓的手段逼迫孩子，所以”父親”、”鋼琴”、”音樂”、”壓力”等?，這些東西對貝多芬來說，都是惡夢，只會帶給他痛苦而已。每到黃昏時分，總會有一群大大小小的孩子們在這里玩游戲。有時候，貝多芬實在受不住委屈了，就會都著小嘴向媽媽哭訴，甚至?xí)苯亓水?dāng)?shù)母嬖V媽媽說：”媽，我好討厭爸爸喔！”不過，討厭歸討厭，爸爸總是爸爸；況且，貝多芬也是個知道輕重的孩子，無論如何，他是不會也不敢和爸爸起正面沖突的，他只是盡量避開爸爸的視線而已。這時，貝多芬正躺在沙發(fā)上睡得很沉。無時無刻不在為名利花心思的爸爸，到底在打些什么主意呢？原來，他非常羨慕和姊姊正在德、奧、義、法等國大開音樂演奏會的莫扎特，一位僅僅十八歲就被公認(rèn)為出名的鋼琴家，而且收入還相當(dāng)可觀呢！所以，貝多芬的爸爸決定栽培才四歲大的貝多芬朝鋼琴演奏的生涯邁進(jìn)，因為莫扎特也是三、四歲的時候就開始起步。不過，想錢容易賺錢難，要不是真有兩把刷子，想要賺到大錢，談何容易哪！再說，他爸爸除了歌喉派得上用場之外，根本沒有其它本領(lǐng)。其實，貝多芬的爸爸并不是沒有專長，他在音樂方面頗有才華，祇是不夠踏實而已。貝多芬小時候的家境清寒貧窮，全家人相處的氣氛也不和諧。在項羽的手段下，楚兵的求戰(zhàn)欲望高漲！后世研究者僅僅看到破釜沉舟后者的精神作用，而忽視了前者的重大意義。：“破釜沉舟，百二秦關(guān)終歸楚” 項羽帶著三萬主力部隊，全部渡河。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），預(yù)示著楚國前途的危機。但是由于在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。包括西夏甘、涼等地的各少數(shù)民族人民，都成百成千地聚眾舉哀，連日齋戒?！环吨傺陀檬职粗∽雷诱f：『幸虧請你過目，不然，我差一點就失誤了。當(dāng)他寫完封好，正準(zhǔn)備寄走時，忽然想起說：『不能不讓尹師魯看一看。原來是一個客居在邠州的讀書人死了，準(zhǔn)備埋葬在近郊，但是棺材、墓穴和其他送葬器物都還沒有著落。蘇武每天拿著這根使節(jié)放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國家?！迸c他的同伴分開后，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊?？柿?，他就吃一把雪，餓了，就嚼身上穿的羊皮襖，冷了，就縮在角里與皮襖取暖。匈奴見勸說沒有用，就決定用酷刑。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節(jié)不屈。(前140—前60)字子卿，漢族，杜陵（今陜西西安東南）人。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也?！犊偨y(tǒng)先生》4開發(fā)人類智力的礦藏是少不了要由患難來促成的。《失樂園》4有一個傳說，說的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動聽?！栋餐缴挕?就投機鉆營來說，世故的價值永遠(yuǎn)是無法比擬的。(《巨人傳》)32．美德猶如名香，經(jīng)燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德。(《偽君子》)23．歷史喜愛英勇豪邁的事跡，同時也譴責(zé)這種事跡所造成的后果。(《傲慢與偏見》)15．一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，可就是打不敗他。愛》)6．大人都學(xué)壞了，上帝正考驗他們，你還沒有受考驗，你應(yīng)當(dāng)照著孩子的想法生活(《童年》)11．幸福的家庭是相同的，不幸的家庭各有各的不同。(《浮士德》)4．認(rèn)識自己的無知是認(rèn)識世界的最可靠的方法。當(dāng)然，在缺乏上位法的支撐下，地方立法自然也是“捉襟見肘”，不過通過立法能夠達(dá)到事后監(jiān)督和提升自覺履行的意識，由此進(jìn)一步補強公共責(zé)任，轉(zhuǎn)變社會對權(quán)利的認(rèn)識，同樣具有不可替代的積極意義。如此看來，“備案”實則有法可依，只是規(guī)定的面相當(dāng)窄，在具體落實上存在極大缺陷。野外探險是一項風(fēng)險極大的活動，除了要遵循相應(yīng)的技術(shù)規(guī)范外，還應(yīng)有一定的條件約束。雖然實施救援是政府的天然責(zé)任，但也不能對違規(guī)者不加以任何成本性處罰。更重要的是，政府明確約束性規(guī)范之后，也就意味著自己將會承擔(dān)相應(yīng)的審查、把關(guān)和救助責(zé)任，此其實是“管理型服務(wù)”的具體體現(xiàn)。無論是地方政府還是具體的景區(qū)管理機構(gòu)，都對安全管理肩負(fù)重責(zé)。（《華商報》11月18日）驢友“任性探險失蹤”，后續(xù)的救援成本可謂相當(dāng)昂貴。（張培國）“驢友”探險要備案是合理的權(quán)利讓渡11月17日，省十二屆人大常委會第二十三次會議在西安開幕。只有將兩者有機結(jié)合，才能更好地發(fā)揮其積極作用。這其中，一些問題由于《婚姻法》及相關(guān)司法解釋規(guī)定的的不具體，不明確，導(dǎo)致實踐操作中各地法院的做法也不一致，造成法律適用的不統(tǒng)一，影響了法律的嚴(yán)肅性，同樣也影響了農(nóng)村和諧社會的構(gòu)建。不錯，法律是婚姻家庭關(guān)系和諧的重要保證，有了它才有了家庭和諧和社會穩(wěn)定。（11月19日中國文明網(wǎng)）家庭是社會的細(xì)胞，和諧社會離不開家庭和諧。東方人說，因為我遵循內(nèi)心的道德；西方人說，因為我相信外在的上帝。因為誰也不知道，自己明天會不會遇到這種狀況。相比于那些所謂的暴力慈善、炫耀公益來說，低調(diào)而質(zhì)樸的“一飯之惠”才更觸及人內(nèi)心最柔弱之處。點滴之善的積累成為大善，平凡之善而成為良善，因善結(jié)成的友誼，自又演繹了一段人間佳話。他把當(dāng)年給他這句忠告并給了他一頓飯的“姐姐”視為恩人。這種缺乏對歷史和未來的負(fù)責(zé)態(tài)度，對旅游可持續(xù)發(fā)展所造成的危害，也已經(jīng)到了非遏制不可的地步了。不可否認(rèn)，藝術(shù)作品尤其是現(xiàn)代電影和電視劇，他不僅早已突破了地域界限，成為世人不可或缺的消遣娛樂方式，一部受到觀眾喜愛和追捧的電影電視劇，確實會讓很多人對劇中人物、地名以及場景等“原型”充滿好奇，將劇中的某些經(jīng)典場景或構(gòu)思出帶有藝術(shù)色彩的地名，招牌等在現(xiàn)實中予以“再現(xiàn)”，確實能為旅游景區(qū)增色不少，更會吸引更多的游客帶動景區(qū)效益的提升。近日，安徽滁州瑯琊山悄然把“會峰閣”更名為“瑯琊閣”。用法律的手段去引導(dǎo)、保護(hù)和激發(fā)道德責(zé)任，是公共責(zé)任應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)，也公共管理倫理的體現(xiàn)。事實上，當(dāng)緊急救護(hù)本身關(guān)系到每個人的切身利益，并成為社會公共管理和服務(wù)的一部分，為其后果買單本就是社會共治的一種延伸。通過法律的保護(hù)式鼓勵，讓公眾的急救技能的普及率得到了極大提升，公眾急救的意愿日益強烈，“見危而救”已然成為一種習(xí)慣性常態(tài)。因而，出臺“好人法”給公眾顧忌松綁，讓好心人在公開場合無償施救時免遭訛詐已無可回避。類似的例子還有很多，如同“見扶不扶”一樣，緊急現(xiàn)場救護(hù)也面臨著“當(dāng)救不救”的道德困局。鼓勵經(jīng)過培訓(xùn)、具備急救技能的市民，對急危重患者按照急救操作規(guī)范實施緊急現(xiàn)場救護(hù)；同時，強調(diào)緊急現(xiàn)場救護(hù)行為受法律保護(hù)；因緊急現(xiàn)場救護(hù)行為對患者造成損害的，經(jīng)過合法程序認(rèn)定，由政府予以補償。這究竟是公共利益之福還是禍呢？南方不少高端小區(qū)，已經(jīng)開始在集中供暖上做文章了?！笆澜缡瞧降摹保媳狈饺丝谶w徙成為常態(tài)。說了這些年，所謂南方集中供暖，當(dāng)然不是一股腦把廣深地區(qū)也納入進(jìn)去，而是切實考量到江浙滬等緯度區(qū)位，居民家里嚴(yán)寒難耐的現(xiàn)實，分省、乃至分市因地制宜?！坝浾哒{(diào)查發(fā)現(xiàn)”的事實，當(dāng)然是客觀存在，卻與民意隔了好幾層皮。（11月16日新華網(wǎng)）“我是一匹來自北方的狼，卻在南方被凍成了狗。第一篇：2016屆高三作文素材積累一2016屆高三作文素材積累（一）南方集中供暖，誰愿“在艷陽里大雪紛飛”？11月15日開始，北京、河北、陜西等多個省市正式供暖，標(biāo)志著北方大部分地區(qū)進(jìn)入了冬季供暖季。有專家認(rèn)為，“南北方供暖之爭”其實已經(jīng)演化為“集中與分散”的供暖模式之爭。避暑救寒，不是輕奢的嬌嗔，而是民生的責(zé)任。泛泛的口舌之爭意義不大，還是看看專業(yè)研究吧：清華大學(xué)建筑節(jié)能研究中心的調(diào)研報告顯示，雖然并非所有南方城市有供暖需求，真正需要的大多是國家劃定的“夏熱冬冷”地區(qū)，包括上海、重慶、湖北、湖南、安徽、江西、江蘇、浙江、四川等，但，這些省份冬季室溫，遠(yuǎn)低于北方城市集中供熱時的室內(nèi)溫度。莫非，北方集中供暖是天賜能源、或者南方人天然抗凍？有幾個不得不說的現(xiàn)實，需要在南方集中供暖問題上好好考量：一是來自衛(wèi)計委的數(shù)據(jù)稱。一旦在“集中”層面得不到紓解，分散取暖的結(jié)果，恐怕只會在經(jīng)濟、節(jié)能、環(huán)保等方面雪上加霜。條例草案明確：鼓勵緊急現(xiàn)場救護(hù)。2014年2月17日，一位女白領(lǐng)突然暈倒在深圳地鐵的通道里，在120急救車到來之前的50分鐘內(nèi)，竟然沒有任何人對她采取有效急救措施，120到達(dá)現(xiàn)場時患者已經(jīng)死亡。對此，曾有媒體做過現(xiàn)場調(diào)查，“怕承擔(dān)責(zé)任”成了很多人不實施急救的理由。公眾急救技能的普及率跟“是否愿救”的意愿密切相關(guān)，比如，《好撒瑪利亞人法》在美國案例法中出現(xiàn)的時間相對較早，并通過“免責(zé)式保護(hù)”而給公眾權(quán)利松了綁。這樣的兜底保護(hù)可以說是釋放了最大的善意，也是對緊急現(xiàn)場救護(hù)的最大激勵，體現(xiàn)了公共責(zé)任應(yīng)有的擔(dān)當(dāng)。“見扶不扶”的道德困局，既是一個道德問題，同樣也是一個法律問題。安徽滁州、南京、山東等地展開歸屬地“爭奪”。稍有文學(xué)常識的人都知道，文學(xué)藝術(shù)作品完全是構(gòu)思想象的創(chuàng)作，無論作品中的任何人物，故事情節(jié)或發(fā)生事件的地點等等，都是經(jīng)過構(gòu)思加工而成，都不可能與現(xiàn)實的真正原型劃等號，藝術(shù)的真實與現(xiàn)實情況根本就不是一回事，包括作者自己都沒有理清和交代明白的“瑯琊山”，一些人硬是引據(jù)論點在現(xiàn)實中對號入座，安徽滁州居然還以“游客要求”為名，捷足先登將原來的“會峰閣”牌子拿下，換上“瑯琊閣”的招牌，實際上這既是一種無知，又帶有明顯的急功近利色彩。實際上，因為影視劇中某些人物原型故居和場景所產(chǎn)生的爭奪戰(zhàn)早已不是第一次，無論是流芳百世的傳奇英雄、帝王將相，還是臭名千年的井市小丑、淫官惡霸，只要“著名”，都有地方趨之若鶩、爭奪不休，其實都是急功近利思維的驅(qū)動，試圖用這種“傍名”的形式來帶動旅游經(jīng)濟的“立竿見影”發(fā)展。憑著這一人生信條，他從乞丐到打工仔、承包商到家具廠老板。（11月21日《重慶商報》）滴水之恩，當(dāng)涌泉相報，百萬巨額的回報，是知恩圖報的應(yīng)有之舉；然而，不要百萬巨款，并非不給對方以回報的機會，恰是“不求回報”的初心未改，這一送一拒，讓當(dāng)初的“一飯之恩”得到了升華，也因彼此之間的至純之善，而將善之境界演繹到了極致。當(dāng)今天，何榮鋒與戴杏芬又將其生動的再現(xiàn)了一次，并讓每個圍觀者都感動得“淚流滿面”。當(dāng)初給予別人一飯之惠的戴杏芬，從來就沒有想到過什么回報，她只是認(rèn)為別人遇到了困難，陷入了絕境，那么自己就應(yīng)當(dāng)施以援手，在自己力所能及的范圍內(nèi)拉上一把。心存善意者必然獲得善報，以做人誠實守信作為人生信條的何榮鋒，能從乞丐實現(xiàn)到老板的華麗轉(zhuǎn)身，就是因為其擁有了一筆寶貴的人生財富；而施恩于人的“姐姐”戴杏芬，能得到百萬支票的回報，又何嘗不是對善者的最高褒獎與禮贊？在如今天這個道德相對滑坡的時候，我們必須思考兩個問題，一是人