【正文】 服務(wù)的內(nèi)容多種多樣，除了國家管理和國防治安等行政性服務(wù)外，還有其它種種服務(wù)，如科技服務(wù)、信息服務(wù)、文化教育服務(wù)、城鄉(xiāng)交通管理服務(wù)等等。當前，我國財政比重嚴重偏低，而我國在基礎(chǔ)教育、科學研究等方面發(fā)展落后，資金短缺。，促進三次產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。經(jīng)濟衰減時期，則采用減稅政策，促進生產(chǎn)投資，提高經(jīng)濟增長速度。二、財政收支應(yīng)為社會再生產(chǎn)創(chuàng)造更好的軟硬環(huán)境和條件財政收支與社會生產(chǎn)有著緊密的聯(lián)系。一句話，改革開放推動了財政理論的發(fā)展?？梢姡捎谏a(chǎn)范圍的擴大，財政分配的內(nèi)容也發(fā)生了變化，相當一部分與生產(chǎn)費用直接聯(lián)系在一起了。隨著生產(chǎn)范圍的擴大，國家管理、國防治安、文化教育、科學研究以及眾多的服務(wù)事業(yè)單位統(tǒng)統(tǒng)被列為生產(chǎn)部門，向社會各界提供公共服務(wù)。因未它只能反映物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)，不能反映非物質(zhì)性服務(wù)的生產(chǎn)，因而也就不能全面地反映國民經(jīng)濟生產(chǎn)活動的總體規(guī)模。中國共產(chǎn)黨人是艱苦奮斗的典范，無論是干革命還是搞建設(shè)，黨都靠著艱苦奮斗的精神克服了種種艱難險阻，創(chuàng)造了一個又一個人間奇跡。二是已建立的制度有的沒有得到普遍嚴格的遵從，未能有效發(fā)揮規(guī)范和整合作用，且由于受傳統(tǒng)積習的消極影響，生活中出現(xiàn)不少有章不循、上有政策下有對策的現(xiàn)象，致使制度規(guī)范的約束力削弱。當前在全社會弘揚艱苦奮斗精神，就必須堅持群眾路線，以人民為本。”眾所周知，享樂主義和腐敗現(xiàn)象從來都是艱苦奮斗的天敵。江澤民同志在“七一”講話中說：“八十年來我們黨進行的一切奮斗，歸根到底都是為了最廣大人民的根本利益。在新舊道德的交替之際，將不可避免地導致相當一部分人無所適從，從而加劇道德觀念和價值尺度的迷離，增加社會矛盾。另外，我國的改革正處于攻堅階段，需要大刀闊斧地革除的舊事物、舊體制很多，需要解決的新課題也很多，觸及的利益將是多層面的。在當前，由于市場經(jīng)濟的負面影響，導致黨內(nèi)腐敗現(xiàn)象滋生蔓延，有的黨員干部把入黨、提干當成升官發(fā)財?shù)那瞄T磚，一旦“得道”，便貪色斂財，腐化墮落，個人主義、享樂主義、拜金主義不斷膨脹，人民群眾深惡痛絕。國以民為本，黨以民為基。馬克思主義、毛澤東思想和鄧小平理論是黨的指導思想，是社會主義先進文化的核心，它決定著我國文化建設(shè)的性質(zhì)和方向。這些迫切和棘手的問題的解決，當然離不開艱苦奮斗精神的大力弘揚。我們正處在體制大變革的關(guān)鍵階段，市場經(jīng)濟固有的負面效應(yīng)必然會深刻影響人們的生存方式、生活方式和價值導向，直接表現(xiàn)就是利已主義、拜金主義和享樂主義的瘋狂滋長?！爆F(xiàn)在看來，80年的奮斗史尤其是改革開放的20多年的正反經(jīng)驗均表明，在經(jīng)濟得到可喜發(fā)展、人民生活水平得到改善的情況下，應(yīng)當而且必須告誡人民尤其是廣大共產(chǎn)黨員保持和提倡艱苦奮斗的傳統(tǒng)。黨的80年奮斗歷程告訴我們：黨領(lǐng)導的事業(yè)的成敗與興衰，無不與艱苦奮斗精神的揚棄休戚相關(guān)。以大無畏的革命氣慨，不斷探索新情況、新規(guī)律，不斷革除陳規(guī)陋習，從而不斷實現(xiàn)新發(fā)展，這一條應(yīng)當成為今后長時期的重要經(jīng)驗。20多年來，我們在沒有任何退路的情況下，發(fā)揚艱苦奮斗精神，克服重重困難，勇往直前，其艱辛困苦不言而喻。加之人口多、底子薄的絕對事實，離我們要達到的目標尚有相當距離。(三)勤儉節(jié)約，清正廉潔鄧小平同志曾經(jīng)指出，勤儉辦事，清正為人，不單是中華民族的傳統(tǒng)美德，更是我們干事業(yè)的重要經(jīng)驗。加之中國作為一個超大型國家和超大型社會，在實現(xiàn)社會形態(tài)的轉(zhuǎn)換過程中必然帶來的諸如社會失序、道德失衡、政治動蕩等一系列尖銳問題，都時刻提醒我們保持清醒的頭腦。但與此同時，我們也千萬不能忽視甚至漠視目前及今后擺在面前的巨大考驗。一、艱苦奮斗精神的基本內(nèi)涵不同時代、不同使命所要求的艱苦奮斗精神的內(nèi)涵必須有所不同。關(guān)鍵詞：“三個代表”。積極開展信譽等級評定，引導納稅人誠信納稅。要適應(yīng)改革發(fā)展的要求，鞏固已有成果，加強薄弱環(huán)節(jié)，認識和把握新形勢下新型稅務(wù)文化建設(shè)的特點和規(guī)律，分析新情況，總結(jié)新經(jīng)驗，探索新途徑，解決新問題，在內(nèi)容、形式、方法、手段、機制等方面努力加以改進和創(chuàng)新，在舉措上依托信息化建設(shè)，實行稅務(wù)機構(gòu)“扁平化”管理，推行“一站式”集中辦稅服務(wù)，將納稅人相關(guān)的涉稅事項集中整合在納稅服務(wù)場所辦理，形成“統(tǒng)一受理、內(nèi)部流轉(zhuǎn)、限時辦結(jié)、窗口出件”的一站式服務(wù)格局，為納稅人提供快速、規(guī)范、便捷的服務(wù)。通過有效的制度建設(shè)，把外在約束與內(nèi)在動力結(jié)合起來，做到工作學習化，形成一種良好的工作、學習氛圍。樹立學習理念就做到：（1）從領(lǐng)導到普通員工，都要清醒地認識到面臨的挑戰(zhàn)，樹立“干一行、愛一行、學一行”和“終身學習”的意識，將學習活動與“學習型”機關(guān)的創(chuàng)建有機結(jié)合，自覺投入到各種學習活動中去，堅持不懈地充實和提高自己。（2）在平時工作中，有意識地利用一些團體項目的機會，增進稅務(wù)人員彼此之間的溝通和交流。當前，各種組織和團隊都日益重視團隊精神的培養(yǎng)和提升，以增強自身的競爭力?！叭娜鉃槿嗣穹?wù)”是黨的根本宗旨，而“取之于民、用之于民”則是社會主義稅收的本質(zhì)3特征，稅務(wù)部門應(yīng)正確處理兩方面關(guān)系：（1）管理與服務(wù)的關(guān)系。新型稅務(wù)文化建設(shè)必須有效地推進依法治稅。認為懸掛標語、制度上墻、成文成冊就是在搞稅務(wù)文化建設(shè)，沒有認識到稅務(wù)文化建設(shè)是一項系統(tǒng)性、長期性的工作，需要長期積累、總結(jié)和提煉。不注重稅務(wù)文化底蘊的積淀，一味追求外在形象，本末倒置，導致稅務(wù)文化建設(shè)流于形式。(4)加強稅務(wù)文化建設(shè)是稅務(wù)部門加強自身建設(shè)、提高稅務(wù)干部隊伍綜合素質(zhì)，打造一支思想作風硬、業(yè)務(wù)素質(zhì)高、服務(wù)意識強的干部隊伍的需要。開拓新時期思想政治工作新渠道，以點帶面，進一步推動新型稅務(wù)文化建設(shè)的深入發(fā)展，形成加強新型稅務(wù)文化建設(shè)的良好氛圍。 狠抓落實，注重成效新型稅務(wù)文化建設(shè)不能流于形式，而要注重效果。 明確建設(shè)目標確立一個明晰的建設(shè)目標是新型稅務(wù)文化建設(shè)的關(guān)鍵。創(chuàng)建服務(wù)型機關(guān)，打造和諧稅務(wù)。行為文化，是指稅務(wù)人員在工作、學習和生活中產(chǎn)生的活動文化，主要表現(xiàn)形態(tài)為行為規(guī)范、行為組織和行為管理，處于稅務(wù)文化的第二層。默里教授在分析轉(zhuǎn)型國家稅收文化時采用了納瑞的定義，而且指出，稅收文化反映了一國稅務(wù)正式規(guī)則級次和正式規(guī)則在涉稅習俗中的運用程度，包括稅務(wù)法律、稅務(wù)管理和納稅遵從三個部分。德國漢堡大學比格建設(shè)新型稅務(wù)文化是在新的歷史形勢下稅務(wù)機關(guān)強化自身管理、提高服務(wù)水平的重要舉措。要縮小教育的不均衡,從中央政府來看,加大財政轉(zhuǎn)移力度是見效最快的舉措。一方面,國家對高等教育的資金投入一直較多,而且高等教育比基礎(chǔ)教育更容易融資。教育是準公共物品,由國家來承擔主要投資責任是理所當然的。東部的教育經(jīng)費較多，使得東部地區(qū)教育發(fā)展水平逐漸提高，居民受教育的層級與年限，中高等教育的普及范圍較廣，逐漸提高了東部地區(qū)居民的整體素質(zhì)，提供更多更優(yōu)質(zhì)的的人力資本，最終帶動經(jīng)濟的快速發(fā)展。我國財政教育資金在投入總量與結(jié)構(gòu)上也不盡合理就預算內(nèi)教育財政支出數(shù)量而言， 倍、 倍。從國際上看,中央和地方對教育的財政投資分擔比例一般為60:40。這也是我們不容忽視的。全國教育事業(yè)第十個五年計劃實施以來，在黨中央、國務(wù)院的高度重視與直接領(lǐng)導下，在全社會的大力支持下，教育事業(yè)健康穩(wěn)步發(fā)展，取得了明顯的成就，為促進國民經(jīng)濟持續(xù)快速發(fā)展和社會的進步作出了貢獻。早在１９９３年，中國就發(fā)布《中國教育改革和發(fā)展綱要》提出，國家財政性教育經(jīng)費支出占ＧＤＰ比例要在２０世紀末達到４％。改革開放以來，國家對于教育的重視程度更是與日俱增。從古至今，教育都上演著特別重要的角色。在召開的十二屆全國人大一次會議上，國務(wù)院總理溫家寶在政府工作報告中指出，２０１２年國家財政性教育經(jīng)費支出五年累計７．７９萬億元，年均增長２１．５８％，占國內(nèi)生產(chǎn)總值比例達到４％。如今，中國已全面實現(xiàn)城鄉(xiāng)九年免費義務(wù)教育，惠及１．６億學生；中等職業(yè)教育免學費政策范圍擴大到所有農(nóng)村學生；國家助學體系不斷完善，建立了家庭經(jīng)濟困難學生資助體系。比如與世界先進水平相比,我國教育財政投入還比較低,這一點不僅對社會經(jīng)濟發(fā)展造成了較大的負面影響,而且也已引起理論界的關(guān)注與反響。三是表現(xiàn)在對教育領(lǐng)域人員經(jīng)費和公用經(jīng)費的投入比例方面,我國對教育領(lǐng)域的公用經(jīng)費投入的比例偏低,不利于提高我國教育質(zhì)量；最后,現(xiàn)行的財政教育投入分配機制不盡合理。這種政府間的財力與教育支出責任的非對稱性,必然會由于縣鄉(xiāng)財政困難而影響政府對基礎(chǔ)義務(wù)教育的財政收入。導致了東中西部地區(qū)教育財政費用的不均衡，使得我國學生教育經(jīng)費的差距逐漸拉大，嚴重制約了中西部地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展與人力資本的合理流動。要解決教育資源總量的短缺,首先要從量上加大投入。其次,要加大對基礎(chǔ)教育投資的傾斜力度。地區(qū)之間,城市與農(nóng)村之間,造成教育巨大差距的原因是多方面的。第二篇：稅收文化建設(shè)結(jié)課論文淺談稅務(wù)文化建設(shè)摘要文化建設(shè)是組織建設(shè)的核心內(nèi)容，“十一五規(guī)劃”提出要堅持文化興稅，構(gòu)建開放、有序的稅務(wù)文化體系，充分發(fā)揮稅務(wù)文化的引導、激勵、凝聚、約束功能，實現(xiàn)稅務(wù)文化的質(zhì)的飛躍，增強稅收事業(yè)的發(fā)展后勁，為我國經(jīng)濟建設(shè)和社會發(fā)展提供財力保障。新型稅務(wù)文化的基本內(nèi)涵組織文化是指一個組織及其成員在長期的實踐中所形成的道德規(guī)范、行為方式和價值準則，其核心是共享價值觀，具有凝聚、激勵、約束、導向等功能。埃塞基亞和馬修它處于稅務(wù)文化的最外層，表現(xiàn)為工作場所、辦公設(shè)施、征管裝備、社區(qū)環(huán)境等。建設(shè)新型稅務(wù)文化，就是要在新的歷史形勢下，建設(shè)一種以遵紀守法、愛崗敬業(yè)、團結(jié)互助、勤奮學習、勇于創(chuàng)新為核心的文化，以適應(yīng)新的環(huán)境，應(yīng)對新的挑戰(zhàn)。這就要求領(lǐng)導層既要在思想上高度重視又要率先垂范、積極倡導，并親力親為文化建設(shè)的各項工作，為其他成員樹立榜樣，認真做好各項活動的組織工作，做到有條不紊、有備無患。堅持將文化建設(shè)滲透于整個稅收管理活動之中，形成具有稅務(wù)特色的先進管理文化，實現(xiàn)稅收征納雙方的良性互動,將文化建設(shè)貫穿于新型機關(guān)創(chuàng)建活動中，充分尊重個人特性和要求，充分關(guān)注個人創(chuàng)造性、能動性和集體創(chuàng)新力、競爭力的整合，打造富有創(chuàng)造力、充滿人性化的新型稅務(wù)文化。（2）要積極利用各級稅務(wù)機