【正文】 公共文化的跨網機制》四、學術報告主要內容 月日李幼平院士針對目前廣播網面臨的困難作了詳細的闡述，并對新一代廣播網關鍵技術UCL內容定位標簽作了深刻的講解與探討。(3)“可佳”工程進展陳小平教授給我們介紹了中科大機器人團隊研制的智能服務機器人“可佳”通過查閱說明書學會使用微波爐加熱食物，以及“演示學習”兩項最新科技成果，引起了我們的廣泛關注。發(fā)展趨勢：1）要求具有較高的自組織、自學習、適應能力。六、學院相關專業(yè)教研室評語及成績：評語：成績（百分制表示）：負責人（簽字）：****年**月**日研究生參加學術報告總結第 7 次一、學術報告時間、地點時間：2010年12月8日上午8點30分地點：信息工程學院會議室（東6B座209）二、學術報告人姓名、職稱、部門陳小平，教授，中國科技大學三、學術報告題目《智能機器人發(fā)展新方向及“可佳”工程進展》四、學術報告主要內容陳小平教授從以下幾個方面給我們做了介紹：(1)人工智能機器人的發(fā)展現狀陳小平教授介紹機器人的三個發(fā)展階段，一種是第一代機器人，那么也叫示教再現型機器人，它是通過一個計算機，來控制一個多自由度的一個機械，通過示教存儲程序和信息，工作時把信息讀取出來，然后發(fā)出指令，這樣的話機器人可以重復的根據人當時示教的結果，再現出這種動作。固體化學的基本原理及其對煙火系統(tǒng)的應用研究是煙火科學的理論發(fā)展基礎。(1)軍用煙火技術的創(chuàng)新與發(fā)展軍用煙火技術創(chuàng)新與發(fā)展包括：照明彈藥由可見光照明發(fā)展為紅外照明技術；燃燒彈藥由黃磷燃燒發(fā)展為赤磷基、鋯基、鎂基、稀土合金以及準合金類高能燃燒技術；發(fā)煙彈藥由黃磷發(fā)煙技術發(fā)展為赤磷發(fā)煙技術和抗紅外、激光、毫米波的多波段乃至“全頻譜”的發(fā)煙技術；曳光彈藥由可見光曳光技術發(fā)展為紅外曳光技術；信號彈藥由傳統(tǒng)煙火信號技術發(fā)展為煙火信息計算機編碼信號技術。公元227年,魏、蜀交戰(zhàn)時已使用了“火箭”,當時的火箭是將草艾、麻布浸漬上油料縛于箭上用弓射出。六、學院相關教研室評語及成績：評語：成績（百分制表示）：負責人（簽字）：****年**月**日研究生參加學術報告總結第 6 次一、學術報告時間、地點時間： 2010年4月30日（周五）上午10:00——12:00 地點：行政樓附三樓第一會議室二、學術報告人姓名、職稱、部門報告人姓名：潘功配 職稱：教授部門：南京理工大學三、學術報告題目題目：煙火武器裝備的發(fā)展與創(chuàng)新四、學術報告主要內容報告中，潘功配教授就軍用、民用煙火技術的創(chuàng)新與發(fā)展以及中國煙花爆竹技術的創(chuàng)新與理論發(fā)展等方面進行了細致的講解。他們不僅和數學家一樣關心網絡自身的拓撲性質,而且關注網絡上進行的各種物理過程和動力學行為,諸如傳播、同步、自組織臨界、玻色愛因斯坦凝聚等等,他們發(fā)現了網絡拓撲結構對各種動力學行為的影響,并給出了很多雖不嚴謹但很美妙的解釋。除了小世界效應和無標度特性外,真實網絡還有很多統(tǒng)計上的特征,例如,混合模式特性,度相關特性,超小世界性質等等。在網絡中，兩點間的距離被定義為連接兩點的最短路所包含的邊的數目，把所有節(jié)點對的距離求平均，就得到了網絡的平均距離(average distance)。例如,神經系統(tǒng)可以看作是大量神經細胞通過神經纖維相互連接形成的網絡；計算機網絡可以看作是自主工作的計算機通過通信介質如光纜、雙絞線、同軸電纜等相互連接形成的網絡。報告中運用大量的事例和經典模型，就網絡的復雜性與相關性、復雜網絡的模型抽象及在現實社會中的應用等進行了深入的分析和討論。所以，要從基本觀念上理解和認識“低碳、綠色能源戰(zhàn)略”的內涵，從我做起，從點點滴滴做起。反對“攀比奢華”的不良風氣。通過這三個戰(zhàn)略，我國既可以走向“綠色”，也可以走向“低碳”。應對氣候變化已經日漸成為一個新的斗爭領域，應對這一情況，轉變發(fā)展方式已成為中國刻不容緩的任務。其實所謂的關鍵技術并不是原來沒有的、針對物聯網原創(chuàng)的理念或技術，他們都是其他技術的綜合應用。徐院士獨到的見解、嚴謹的治學態(tài)度、深入淺出的講解，給老師和同學們留下了深刻的印象。（2）物聯網發(fā)展簡介關于“物聯網”的概念最早是由美國麻省理工大學的研究人員提出早在上個世紀90年代，“物聯網”就已經提出，稱為“傳感網”。由該名稱可見物聯網就是“物物相連的互聯網”。在確定通信網的可靠性指標時，應考慮通信網的類型、使用需求以及相似系統(tǒng)的可靠性水平、費用、進度等因素。3)網絡的有效性有效性是一種基于業(yè)務性能的可靠性測度，它指出了通信網在網絡部件失效的條件下滿足業(yè)務性能要求的程度。肖宇鋒博士指出在這里重要的是如何理解通信網的生存，應根據通信網的業(yè)務要求選擇網絡的生存判據，常用的判據有：1)網絡中給定的節(jié)點對之間至少存在一條路徑；2)網絡中一個指定的節(jié)點能與一組節(jié)點相互通信；3)網絡中可以相互通信的節(jié)點數大于某一閾值；3)網絡中任意兩個節(jié)點之間傳輸時延小于某一閾值；4)網絡的吞吐量超過某一閾值。因此，在學習好專業(yè)知識的同時，我們應該廣泛積累其他領域的知識，尤其要重視知識的實際應用。整個過程中，經院士以通俗的語言、生動的事例，為我們揭去了核武器的神秘面紗，使我們對核武器有了一個全面、深刻的認識。經福謙院士對核武器發(fā)展趨勢做了簡單介紹，由于核武器投射工具準確性的提高，自60年代以來,核武器的發(fā)展,首先是核戰(zhàn)斗部的重量、尺寸大幅度減小但仍保持一定的威力，也就是比威力（威力與重量的比值）有了顯著提高。核武器是指利用能進行核裂變或聚變反應釋放的能量，產生爆炸作用，并具有大規(guī)模殺傷破壞效應的武器的總稱。余映潮以《答謝中書》一文為例，關注文章的行文結構之美，以概寫一筆，細寫一筆，議論一筆三個層次來說明文章的結構之美。他提出從教學設計出發(fā)去研讀課文更有收獲，更有價值。通過黃教授的這場講座，讓我們學會了多層次、多方位的看待文學現象。二戰(zhàn)結束以后形成了真正意義上的世界華文文學格局，在二戰(zhàn)背景下的中國抗戰(zhàn)時期文學也形成了多中心開放格局。聽了王教授的講座，使我們更深地了解了莫言，獲益頗多。隨后，王教授為我們講了莫言為什么能夠獲諾貝爾文學獎。除此之外，中國當代文學創(chuàng)作還存在著獨立意識和批判精神為核心的理想主義的缺失，原則性的匱乏，作家人格的內在障礙所導致的藝術生命的短暫等問題。接著，王教授為我們講了那些被提名的中國作家沒有獲得諾貝爾文學獎的原因。并且，講到了中國文學的“諾貝爾情結”，中國文壇和評論界對諾貝爾文學獎的曖昧態(tài)度：“輾轉反側”，卻也“猶抱琵琶半遮面”“欲說還休”。六、2012年11月30日晚7點，我院教授、博士生導師王本朝老師應邀在文學院101學術報告廳為我校師生作了題為“莫言不孤獨：中國文學的‘諾貝爾情結’”的學術講座。最后，余教授還為我們講了一下諾貝爾為什么會設立文學獎。華人諾貝爾獎獲得者有15人。1895年諾貝爾公布了自己的遺囑，將全部的財富（920萬美元的遺產）成立一個基金會，“諾貝爾基金會”，將當年的利息20萬美元，獎勵給為人類作出重大進步的團體和個人，設立了物理獎、化學獎、醫(yī)學、生理學獎、文學獎、和平獎這五個獎項。他沒結婚、沒子女。在大家的熱烈掌聲中，余教授開始了學術講座。并且，莫言魔幻寫作具有雙重資源，一方面是中國志怪述異、談狐說鬼的古代文學傳統(tǒng)、民間文化的影響，另一方面是對拉美魔幻現實主義文學的借鑒。但是，拉丁美洲的那些魔幻現實主義作家并不認同這個觀點，他們認為他們的作品并不是現實和幻想融為一體，而是拉丁美洲的社會、人們對事物的認為本身就是魔幻的，他們的描寫是現實的，不需要幻想。當進入解放軍藝術學院后，看了很多書，不斷充電，向中外作家學習。北京時間10月11日19時(當地時間10月11日13時)，瑞典諾貝爾委員會宣布2012年諾貝爾文學獎獲得者為莫言。而我們讀書要著眼于沒有定論的東西，甚至是不被主流所承認的東西，要試圖打破一般審美，而不要形成隨波逐流的審美觀，要看到書中最內在、真實的原創(chuàng)性，把自己與書本都歸到一個從零開始的狀態(tài)。在對于余華《兄弟》一文的研讀中，我覺得尤為有意思，他認為文中的李光頭代表著一種“下半身”的人物形象：性、堅毅、欲望以及決心；而宋鋼則代表這“上半身”的人物形象：道德、善良、人性。要想從事學術活動，關鍵是對它要有興趣，興趣是從事學術活動的最大動力。最后，陳教授總結道：學術不是一個單純的教書行業(yè)，也不是增長技巧的行業(yè)，是對這個行業(yè)有興趣的人所從事的活動，它帶有創(chuàng)造性。學術活動有兩種效用，一種是外行難以評測的效用，另一種是外行可以評測的效用。他認為從事學術活動的人不僅應該喜歡結果，也應該在意過程。因此，從這個意義上說，人生是沒有失敗的，來不及等失敗過去，應珍惜時間。如果我們沒有成功，至少我們努力過，沒有遺憾！最后，侯文詠講到自己在雅魯藏布江邊看著江水流過，想到孔子的一句話，逝者如斯夫，不舍晝夜。然后，他講到自己在醫(yī)院做醫(yī)生時所經歷的一些事情。他用電影《傻瓜入獄記》中的一句臺詞“Don not shoot me , I don not agree”開頭，說明我們有時候所做的事，并不是我們的內心所同意的，大眾的邏輯并不一定是對的。因此，在短暫的生命過程中，應該給夢想一個機會。他舉例說到小孩在迪斯尼樂園玩，是有時間限制的，他摔倒了，根本來不及哭，因為他想去玩更多其他好玩的游戲。陳教授首先給我們講了學術活動的目的和手段，他認為學術活動是介于外在目的與內在目的之間的一項活動，外在目的包括賺錢、養(yǎng)家糊口等，內在目的包括個人興趣、愛好得到滿足等。學術會產生外相的效用（給外行者）與內相的效用（使學術活動本身增添了內容）。學術活動真正熱愛者的人的生命意義也在于此——內在的成就感。學術的最大外相效用是造就文化人。張教授在講座中，主要從《兄弟》與《酒國》兩部小說中的對比閱讀中，闡釋了三個觀點：一、當代文學是文學傳統(tǒng)的源頭（主要是以當代人的眼光去闡釋、去研究、去繼承）；二|只有在一個不確定價值的狀態(tài)下，文學才是文學；三、所有的文學都是當代文學。在讀書的過程中，哪些東西觸動了你，帶給了你疑問，給了你沒有的生命體驗？這是張教授認為在閱讀中應該注意的問題。她首先為我們簡單的介紹了一下莫言。但，他聽了很多民間故事，他“用耳朵閱讀”。隨后，曾教授為我們介紹了一下什么是魔幻現實主義，她講到有人認為魔幻現實主義就是現實和幻想融為一體。莫言的作品具有鮮明的魔幻特征，比如奇特的人與事；打破生與死、人與鬼、人與獸的界限；民間的鬼神精怪故事。五、2012年11月12日晚7點，我院教授、博士生導師余紀老師應邀在文學院101學術報告廳為我校師生作了題為“諾貝爾與中國”的學術講座。諾貝爾沒有學歷，但跟父親學習了很多化學知識。他還是一個企業(yè)家、軍火商，專門從事炸藥生產。諾貝爾獎中國人獲得者有三人，分別是高行健、劉曉波、莫言。余教授還為我們介紹了一些曾經離諾貝爾獎很近的中國人，有沈從文、魯迅、北島、老舍、巴金、王蒙、林語堂等。報告會氣氛熱烈，余紀教授的講座使我們對諾貝爾獎，以及它與中國的淵源有了更多的認識和了解。在莫言之前，還有多個中國作家被提名，有：魯迅、林語堂、老舍、沈從文、巴金、王蒙、北村等。不僅是專業(yè)學術認可，也是一種普世道德尊敬。諾貝爾文學獎也存在不少問題，比如歐洲文化中心主義，政治偏見，語言障礙等。同時，諾貝爾文學獎評獎委