再談高中戲曲鑒賞教學(xué)-全文預(yù)覽
【正文】 ，是為義理，為十五年相敬如賓，為兒子周全，雖然拋棄了忠孝，但卻堅(jiān)守了對(duì)公主的承諾。若是取舍不當(dāng)，忠義抉擇盲目，便將一失足成千古恨。但在京劇其他曲目里，也有一些相反的例子，比如《四進(jìn)士》里的故事，在第三講中說過：有四個(gè)新科進(jìn)士毛，顧，田，劉在雙塔寺前盟誓，約定要為官清正，這是“義”。孝,主要指敬奉父母、善事父母。佘太君和楊四郎之間的情感沖突時(shí)入戲尖銳而令人心酸。雙方都存在于對(duì)于對(duì)方遵守承諾的期待，以及能夠遵守承諾著中國(guó)基本道德素質(zhì)的信任。楊四郎選擇了十五年朝夕相處、幫他助他的鐵鏡公主，他雖算不上“忠臣孝子”，但還是有上了“仁義”的美名，所以在《四郎探母》問世至今，才再三被編排登臺(tái)，為眾人接受、喜愛，大抵也是因?yàn)樗麑?duì)“仁義”的堅(jiān)守，體現(xiàn)了人性的價(jià)值。在戲劇中，我們不僅能夠見到完美的英雄人物，也能見到如楊四郎這樣稍顯遺憾的忠義人物。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷造成了人與人之間互相的傷害和仇恨，但也是戰(zhàn)爭(zhēng)中的親情，彰顯了人性的偉大。十五年過后，戰(zhàn)火逼近，她的女婿搖身一變成為敵營(yíng)帥將之子，家國(guó)大義迫使她處死敵軍“楊四郎”。二、人物形象完整敘述楊四郎陣前探母故事并人性改編的同時(shí)，《四郎探母》中對(duì)人物的刻畫也十分鮮活生動(dòng)。蕭太后左右為難之際，天平最終是傾向了女兒孫子，赦免楊四郎。兩國(guó)交戰(zhàn)，作為宋國(guó)曾經(jīng)的一名驍勇善戰(zhàn)的楊家將，楊四郎拋卻不下的不是國(guó)家大義，而是生育自己的母親，而現(xiàn)在，身處曾經(jīng)的敵國(guó)陣營(yíng)，楊四郎已然無(wú)法拋下有情有義的鐵鏡公主和親生骨肉。一、藝術(shù)手法“金井鎖梧桐，長(zhǎng)嘆空隨一陣風(fēng)。只得將自己的真實(shí)身份告訴鐵鏡公主并求助于她，在鐵鏡公主的幫助下，楊四郎拿到蕭太后的令牌，悄悄潛到宋營(yíng)，得以與母親家人見面，十五年的相思衷腸一朝訴。作為俘虜?shù)乃睦筛拿麚Q姓，被壓到蕭太后面前，蕭太后見此人長(zhǎng)的相貌堂堂，又讓他試了武功，十分滿意，便把鐵鏡公主嫁給了他。楊家共生了六個(gè)兒子，兩個(gè)女兒，后來(lái)又收了一個(gè)義子，分別排行為大郎，二郎，三郎，四郎，五郎，六郎，七郎，八姐，九妹?！端睦商侥浮分袟钏睦缮硖幃愢l(xiāng)獨(dú)活十五載，在戰(zhàn)火重燃之際，發(fā)現(xiàn)來(lái)軍將領(lǐng)是自己十五年未見的家人，突出關(guān)卡只為見母親一面，孝子之情感動(dòng)天地，與母親相見之后，又不忘鐵鏡公主之情，毅然返還，實(shí)在重情重義。是哪部戲劇的著名詞句（《西廂記》）（《西廂記》）（傳奇）13.《蝴蝶夢(mèng)》是哪位戲曲家的作品（關(guān)漢卿）14.《王粲登樓》是誰(shuí)的作品（鄭光祖）15.《牡丹亭》表現(xiàn)的是哪個(gè)朝代的故事（南宋）16.《琵琶記》在1841年被翻譯成了哪種語(yǔ)言版本（法語(yǔ)）（梅蘭芳）18.《漢宮秋》是表現(xiàn)哪位歷史人物的故事（王昭君）（《占花園》）20.《漢宮秋》是誰(shuí)的作品（馬致遠(yuǎn)）21.《長(zhǎng)生殿》是哪個(gè)朝代的作品（清代）（水磨腔）23.“昆曲”是以我國(guó)哪個(gè)地區(qū)的腔調(diào)為基準(zhǔn)建立的戲曲（昆山）（江西）（山東）26.《張三借靴》屬于哪種地方戲（花部亂彈）（清代地方戲）（三次）（慶頂珠）30.《游園》是哪部戲劇中的詩(shī)作（《牡丹亭》）31.《白蛇傳》中哪個(gè)人物代表用于反抗，決不妥協(xié)（青蛇）32.“劇詩(shī)”在哪種文體出現(xiàn)后有了萌動(dòng)與發(fā)展的契機(jī)（曲）33.《春望》是誰(shuí)的詩(shī)作（杜甫）（京白）“劇詩(shī)”也可以稱為什么樣的詩(shī)（行動(dòng)）、思想和目的，最清楚的表現(xiàn)出來(lái)的是什么（動(dòng)作），出現(xiàn)了刪繁就簡(jiǎn)的又一次革新（清代），悠然見南山。我們的戲曲音樂教學(xué)工作任重道遠(yuǎn)，為的是民族音樂的光大輝煌和久盛不衰。沒有學(xué)過戲曲、沒有基礎(chǔ)并不可怕，虛心學(xué)習(xí)、多聽多看多唱多琢磨，注重自身對(duì)戲曲的積累，可收集一些劇照和有關(guān)戲曲知識(shí)的小文章，平時(shí)多聽不同劇種的精彩唱段，學(xué)唱一到兩種戲曲并精通當(dāng)?shù)氐膭》N，如此不斷充實(shí)自己。不可否認(rèn)，現(xiàn)在的音樂教師大多是七八十年代出生的年輕人，且都是畢業(yè)于高等師范院校，而師范院校教育中戲曲音樂幾乎空白，因此自身對(duì)戲曲文化的了解比較匱乏，另一方面，平時(shí)大都比較關(guān)注自己的鋼琴、聲樂等基本功是否扎實(shí)，很少接觸戲曲音樂，甚至有一部分教師對(duì)戲曲自己就不感興趣，可想而知，面對(duì)戲曲教學(xué)他們將無(wú)所適從，也就只能草草欣賞一遍，照本宣科介紹介紹，這樣的教學(xué)，學(xué)生肯定不會(huì)產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。筆者在京劇欣賞這節(jié)課中根據(jù)教材特點(diǎn)，從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，凡能讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐的便盡量騰出時(shí)間，比如：讓學(xué)生選擇自己喜愛的角色，并根據(jù)臉譜的色彩意義、臉譜與人物的關(guān)系繪制臉譜等等。二、為學(xué)生提供課堂音樂體驗(yàn)的實(shí)踐性活動(dòng)《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“音樂教學(xué)應(yīng)該是師生共同體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的過程”，同時(shí)還強(qiáng)調(diào)“音樂課的教學(xué)過程就是音樂藝術(shù)的實(shí)踐過程”。戲曲藝術(shù)視聽的完美結(jié)合，悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的唱腔，絢麗多姿的臉譜，豐富多彩的道具，都是戲曲藝術(shù)的魅力所在。如黃梅戲是通俗戲曲的代表，一般可放在戲曲教學(xué)的首位，先從《夫妻雙雙把家還》這首家喻戶曉的旋律開始，再學(xué)習(xí)《女駙馬》等選段；越劇的教學(xué)從《天上掉下個(gè)林妹妹》開始啟蒙；豫劇從《誰(shuí)說女子不如男》開始學(xué)習(xí)。當(dāng)學(xué)生對(duì)京劇音樂產(chǎn)生一定的好奇時(shí)，再與他們一起學(xué)習(xí)京劇音樂也就水到渠成了。因此，精心創(chuàng)設(shè)音樂審美教育的情境，以興趣為動(dòng)力，通過音樂本身的魅力喚起學(xué)生的情感和共鳴，使其在愉快的氣氛中自愿接受音樂美的陶冶。高中生是樹立正確的人生觀世界觀的重要階段，學(xué)生通過對(duì)戲曲的學(xué)習(xí)，可以更加了解我國(guó)的傳統(tǒng)文化，樹立愛國(guó)意識(shí)和民族自豪感
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