【正文】 （四）馬克思主義中國化、時代化、大眾化之間的內(nèi)在聯(lián)系馬克思主義中國化、時代化、大眾化，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征結(jié)合起來，運用馬克思主義的立場、觀點、方法研究和解決中國革命、建設(shè)、改革中的實際問題，使馬克思主義的應(yīng)用和表現(xiàn)都帶著中國的特點和特性，深刻揭示中國具體實踐的規(guī)律性并在實踐中堅持和發(fā)展馬克思主義。馬克思主義本質(zhì)上是人民大眾的理論。推進馬克思主義時代化，就必須準確把握時代主題，積極回應(yīng)時代挑戰(zhàn)，創(chuàng)造馬克思主義理論的新范疇、新論斷，用富有時代氣息的鮮活語言，用適合當今社會的表達方式，更好地闡明對當今世界經(jīng)濟、政治、文化、社會等重大問題的主張和看法。馬克思主義中國化的過程，既是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的過程，也是馬克思主義基本原理同時代特征相結(jié)合的過程。把握中國國情是馬克思主義中國化的基礎(chǔ)，為此就必須堅持用馬克思主義立場、觀點、方法研究解決中國革命、建設(shè)和改革中的實際問題，深入總結(jié)中國人民的獨創(chuàng)性經(jīng)驗，不斷為推動黨和國家事業(yè)發(fā)展提供強有力的理論指導(dǎo)。[關(guān)鍵詞]：中國化 時代化 大眾化黨的十七屆四中全會系統(tǒng)全面地提出，要推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。我黨強調(diào)“人民是改革的主體，要堅持黨的群眾路線，建立社會參與機制，充分發(fā)揮人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性”，就是充分體會到馬克思主義理論從來不是封閉在文人書房中的學問，而是人民群眾實踐經(jīng)驗的科學總結(jié)，所以一方面必須要持續(xù)開展和深化黨的群眾路線實踐教育活動，另一方面要及時將馬克思主義的理論成果廣泛滲透給廣大的黨員和人民大眾，才能最終實現(xiàn)以先進的符合全體人民愿望的中國特色社會主義理論的理論武裝全體黨員和人民大眾，并轉(zhuǎn)化成巨大的物質(zhì)力量推進中國特色社會主義建設(shè)事業(yè)的全面發(fā)展。歷史已經(jīng)證明，馬克思主義理論要獲得更好地繼承和發(fā)展，就必須使之通俗化和大眾化。由此，全黨掀起了大規(guī)模學習馬克思主義理論的高潮，延安整風期間全黨共有八十多萬黨員接受了馬克思主義思想教育，持續(xù)時間長，受眾廣泛，加深了馬克思主義理論普及化、大眾化的程度。他指出：“我們黨內(nèi)要有相當多的干部，每人讀一二十本、三四十本馬恩列斯的書――我們黨就武裝起來了，我們黨的水平就大大提高了。以人為本，執(zhí)政為民，堅持黨的群眾路線始終是我們黨的根本的政治路線和組織路線紅軍長征到達陜北后，有了一個相對和平穩(wěn)定的環(huán)境，給我黨集中學習馬克思主義理論提供了相應(yīng)的時間和空間。而任何一個理論體系的形成與發(fā)展都與時代的變化緊密聯(lián)系，都是特定的歷史條件與時代發(fā)展的產(chǎn)物。這可以說是共匪訓(xùn)練最大的成功，大家不可不切實注意。尤其到了1941年，抗日戰(zhàn)爭進入極為嚴重的困難時期，在這樣生死攸關(guān)的歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，我黨創(chuàng)造性地發(fā)展了馬克思主義，以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨人緊跟時代步伐，準確把握時代發(fā)展的要求來應(yīng)對時代的挑戰(zhàn)，號召全黨自覺把思想認識從對馬克思主義的錯誤的和教條式的理解中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來，用馬克思主義理論正確指導(dǎo)中國的革命實踐。我黨要求“必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表’重要思想、科學發(fā)展觀為指導(dǎo)，堅定信心，凝聚共識”，所以全黨更需要以正確的態(tài)度對待馬克思主義，馬克思主義是發(fā)展的理論，它并沒有窮盡對真理的認識，馬克思主義的生命力就體現(xiàn)在不斷發(fā)展之中?！秉h章規(guī)定，把中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義的理論與中國革命的實踐之統(tǒng)一的思想――毛澤東思想，作為自己一切工作的指導(dǎo)方針，反對任何教條主義的或經(jīng)驗主義的偏向，正式把毛澤東思想確立為我黨的指導(dǎo)思想，極大地推進了馬克思主義中國化的歷史進程。”[1]以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，根據(jù)馬克思主義的基本原理，經(jīng)過多年的艱苦探索，把中國革命實踐中的一系列獨創(chuàng)性經(jīng)驗進行理論概括，形成了適合中國情況的科學思想理論。它是我黨歷史上第一次大規(guī)模的馬克思主義集中教育活動，極大地推動了馬克思主義同中國革命具體實際相結(jié)合,推進了馬克思主義中國化、時代化和大眾化的進程，積累了許多值得我們珍惜、借鑒的寶貴經(jīng)驗。在當代中國，推進馬克思主義大眾化，最主要的就是要推進包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系大眾化。革命導(dǎo)師列寧早就說過，最高限度的馬克思主義等于最高限度的通俗化。時代化包括內(nèi)容時代化、形式時代化、話語體系時代化。所謂馬克思主義時代化，指的就是把馬克思主義基本原理同時代特征相結(jié)合，不斷吸收新的時代內(nèi)容，使馬克思主義緊跟時代發(fā)展步伐。馬克思主義中國化的根本要求就是立足中國國情、研究中國問題、形成中國理論、指導(dǎo)中國實踐。還有學者認為，在當代中國的語境下，推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，就是要使馬克思主義“說中國話”、“說新話”、“說人民群眾喜聞樂見的話”，就是要不斷提供中國化馬克思主義的新文本，用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝全黨、教育人民，破除對三種教條主義的迷信。從泛指來看，當代中國的條件下的馬克思主義大眾化，既包括馬克思主義基本理論的大眾化，也包括馬克思主義中國化理論成果的大眾化。第二種觀點認為，馬克思主義的時代化就是指馬克思主義是發(fā)展著的或發(fā)展了的馬克思主義，這需要根據(jù)各國國情與各國國情的發(fā)展和變化，堅持用馬克思主義基本理論觀察當今世界、觀察當今各國，不斷做出新的理論概括，在實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。當然，也學者提出了不同的看法。關(guān)于馬克思主義中國化，多數(shù)學者認為，馬克思主義中國化就是把馬克思主義同中國實際、中國的傳統(tǒng)文化相結(jié)合，走自己的道路，形成把馬克思主義同中國實踐和時代特征結(jié)合起來的新理論，使起源于歐洲的馬克思主義變?yōu)樵谥袊鸟R克思主義。關(guān)于馬克思主義時代化，一種觀點認為，馬克思主義時代化，就是把馬克思主義同當前時代的發(fā)展、同當前時代的特征結(jié)合起來，使之能夠適應(yīng)時代需要、把握時代脈搏、回答時代課題。從特指來看，它是指當代中國的馬克思主義即中國特色社會主義理論體系的大眾化。而馬克思主義中國化、時代化、大眾化，就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際和時代特征結(jié)合起來，運用馬克思主義的立場、觀點、方法研究和解決中國革命、建設(shè)、改革中的實際問題，使馬克思主義的應(yīng)用和表現(xiàn)都帶著中國的特點和特性，深刻揭示中國具體實踐的規(guī)律性并在實踐中堅持和發(fā)展馬克思主義。所謂馬克思主義中國化，指的就是把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合，運用馬克思主義的立場、觀點、方法研究和解決中國革命、建設(shè)和改革不同歷史時期的實際問題，形成具有中國特色、中國風格、中國氣派的中國化的馬克思主義理論。必須以改革發(fā)展穩(wěn)定中的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發(fā)展，研究新情況、解決新問題，不斷賦予馬克思主義新的內(nèi)涵，在實踐中豐富和發(fā)展中國特色社會主義理論體系。馬克思主義時代化的根本要求就是要反映時代精神、回答時代課題、引領(lǐng)時代潮流，不斷推進馬克思主義與時俱進。馬克思主義大眾化的根本要求是關(guān)注大眾需求、回應(yīng)大眾關(guān)切、解答大眾困惑，不斷推進馬克思主義與人民大眾的有機結(jié)合