中國人并不丑陋（范文大全）-全文預(yù)覽
【正文】 是一個美麗的國家，中國人必將是世界上最美麗的人。正如醫(yī)生看病。我們首先要對自己有一個清醒的認(rèn)識，看清自己戴著的是一張怎樣的面具。中國的歷史總是被匆忙地翻去，但問題卻從沒有解決過，一味地逃避，正如臺灣著名作家柏楊先生在《丑陋的中國人》一書中所說，以“恨鐵不成鋼”的態(tài)度，強(qiáng)烈批判中國人的“臟、亂、吵”、“窩里斗”、“斤斤計較”、“死不認(rèn)錯”等讓人忍無可忍的錯誤，指出了中國的傳統(tǒng)文化有一種濾過性的疾病，使我們的子子孫孫都受到了嚴(yán)重地精神上得感染，到今天也不能完全痊愈。更可怕的是，這種陋習(xí)不但存在于過去與現(xiàn)在，還會被一直“傳承”到以后、未來。中國的看客心理是魯迅先生最厭惡的國民陋習(xí)，未庒里的人就是典型的中國看客，看到打架看到欺負(fù)弱小而冷漠叫好?！卑也就是這樣的人，當(dāng)他想到自己成革命者后，他立即從一個可憐的小人物變成了可怕的大壞蛋。中國人喜歡欺壓比自己弱勢的人群，除了獲得物質(zhì)與利益外，也為了堆砌起自己的地位，從而獲得可恥的精神快慰；而對于比自己強(qiáng)勢的人，則卑躬屈膝，極盡阿諛之態(tài)，為求明哲保身，也求攀榮附貴。當(dāng)然，中國人也有許多閃光的品質(zhì)，但我們也必須正視自身的丑陋，了解自己才能完善自己，塑造中國人與華夏民族的未來。一般情況下的標(biāo)準(zhǔn)，拿來衡量特殊情況下的行為，一定會出現(xiàn)偏差。然而當(dāng)西方人以及那些已經(jīng)異化的中國人不分青紅皂白或別有用心批判中國人的所謂丑陋行為是，我們須謹(jǐn)記，那是西方的強(qiáng)勢者把他們認(rèn)為對的東西強(qiáng)化在我們身上的結(jié)果。只是鴉片戰(zhàn)爭以后，中國人的自信被西方的堅船利炮壓得粉碎，于是開始向西方學(xué)習(xí)。借用《萬歷十年》的作者黃仁宇先生的思維，這是大歷史觀下的中國排隊現(xiàn)象。始終不要忘記，即使是最具普世性的標(biāo)準(zhǔn)，也應(yīng)該考慮到被衡量國家的具體情況?？墒亲屑?xì)想想，如果在中國，三五個好友在一起不熱鬧一下，那還有意思嗎？那還是中國人嗎？ 柏楊先生明顯的是在用西方人的標(biāo)準(zhǔn)來衡量中國人的行為。因此，不管是隨地大小便，還是大小便后所謂的沖洗廁所，抑或是隨手亂扔瓜皮紙屑，是兩種不同的生活方式，即古代中國人的生活方式以及現(xiàn)在中國人向西方學(xué)習(xí)的生活方式。這些皆未觸碰到問題的深處。下面簡單分析若干“丑陋”產(chǎn)生之原因：兩種生活方式亂扔瓜皮紙屑，隨地大小便是中國人，特別是中國男性，或多或少做過的事。日本一家電視臺，邀請在日本的留學(xué)生，歷數(shù)中國人的丑陋行為；辯護(hù)的一方是中國留學(xué)生。然而當(dāng)《丑陋的美國人》及《丑陋的日本人》分別在美國和日本掀起的浪潮逐漸退卻之際；對中國人丑陋行徑的批判，不但沒有潮退浪消的跡象，而且在國際社會中似乎有愈演愈烈的苗頭，其中最為過分者，當(dāng)屬日本。在分析中國人為何如此丑陋之前，鄙人須先強(qiáng)調(diào)，此處仍然采用“丑陋”一說法，實為沿襲舊用之故，以便讀者理解，鄙人自己并不認(rèn)為中國人的上述行為屬丑陋之列。中國人為什么會亂扔瓜皮紙屑？試問大家曾仔細(xì)思考過此問題？可能會有人說那是因為中國人沒素質(zhì)，中國人沒開化，中國人沒教養(yǎng)、沒修養(yǎng)。即使不隨便大小便，彼時中國人慣用的器具乃為尿桶或灰坑之類，而非現(xiàn)在已經(jīng)全球化后的抽水馬桶，哪里需要大小便后沖水？古代中國人的這些生活習(xí)
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