【正文】 ，大多愚蠢，不了解動物莊園的過去，再后來豬們和人類幾乎一樣了，與人類互相貿(mào)易生意，但卻壓榨其他動物，并將“動物莊園”重新更名為“曼納莊園”。綿羊是一群沒大腦的家伙，只會人云亦云的重復別的人話。但由于動物莊園生產(chǎn)力低下，依靠動物們自己生產(chǎn)糧食，建造風車很難，動物們的生活每況愈下，但拿破侖的小豬聲響器每天都宣傳動物莊園糧食豐收，增產(chǎn)的消息，壟斷了話語權(quán)，把動物們也搞糊涂了。由于動物莊園的獨立，引起了其他周邊人類莊園內(nèi)的動物的騷動，人類們害怕了，還是幫助曼納莊園老莊主瓊斯反攻動物莊園，但在動物們拼死抗拒下，失敗了。人類的理想只有與上帝的國度聯(lián)系在一起，才可能實現(xiàn)真正的平等，自由。動物們已經(jīng)分不出誰是豬，誰是人了。動物主義的原則簡化為“七戒”，成為動物莊園的最高原則，“四條腿好，兩條腿壞”，“所有動物一律平等”是動物們的精神信仰?！丙溦懿痪盟懒?，他描述的美麗新世界卻改變了動物們的生活觀念，起義是必須的，推翻人類的統(tǒng)治勢在必行。《動物莊園》讀后感篇8一只快死的豬麥哲做了個夢，并以這個夢激發(fā)曼納莊園中所有動物的斗志，號召動物們起來反抗農(nóng)場主的壓迫和剝削，建立一個美麗新世界。民主這東西，永遠都不可能賜予，只有民眾真正意識到他們需要它，這種制度才可以被建立。不過有的時候真的會想農(nóng)場的以后會怎么樣呢，其實作者這個結(jié)尾真的很妙。是啊，因為人民永遠都會期盼一個英雄來帶領(lǐng)著他們走向美好的新世界，他們不必思考，不必負責任，反正跟著英雄走就對了嘛。用田中的說法，一個人或者某一特定階層，當它握有了絕對權(quán)力的時候，變質(zhì)是必然的，無論當權(quán)的是拿破侖還是雪球，無論這個人或者階層曾經(jīng)是多么英明?？催@本書的時候，先是覺得很好笑，又覺得很心酸，到最后只感到深深的悲哀。莊園有兩只豬雪球和拿破侖作為領(lǐng)導者。故事開始于一個農(nóng)場，農(nóng)場里有許多的動物，天天都為農(nóng)場主干活，但是得到的報酬卻很少，只可以果腹而已。雖然是童話，但作為諷刺作品堪稱完美。在拿破侖的領(lǐng)導下，動物們有幾次三番的修建風車，最終建造了“拿破侖風車”。在動物中，只有豬最聰明，在老少校逝世后，經(jīng)過一段時間的安逸生活，直到農(nóng)場的主人因為欠下的巨額賭債需要將農(nóng)場的動物宰殺還錢，由豬領(lǐng)頭的隊伍齊心協(xié)力將主人瓊斯趕出農(nóng)場，那天就被叫做“造反日”。奧威爾在1944年初完成有著童話外表卻與現(xiàn)實世界緊密聯(lián)系的相關(guān)的《動物莊園》，這同時也是對當時政治進行了辛辣的諷刺，與后來的作品《一九八四》一起，為奧威爾成為20世紀最杰出的作家之一奠定了基礎。有些人是起哄的綿羊。有些人則是明察秋毫卻置身事外的驢子本杰明。這種感覺，就像是你站在坑里看著別人用一锨一锨的土把你自己埋掉。我不能不說，這是迄今為止我看到的給我以最強烈沖擊、并顛覆了我許多觀念的一本書，不是“之一”，而是唯一。有些書一遍也讀不下來，讀個開頭就膩了，如各種雞湯書和各種勵志書，我知道內(nèi)容可能不錯，并且有些確實是我急需的，但是空空的近乎竭斯底里的教導或人工堆砌出來的溫情讓我感覺在嚼別人吐出來的甘蔗渣，沒有一點點刺激的滋味可以讓我讀下去。但是即便是最為保守的歷史學家也不得不承認，革命的確對人類歷史起到了巨大的推進作用，雖然俄國革命和中國革命的意義在社會主義者之外是很少得到承認的，法國大革命也被一些人認為對于法蘭西民族和世界歷史而言是完全不必要的，但是很少有人敢于否定，英國革命和美國革命對于人類是相當必要而且偉大的。如果從這種意義上去理解，《動物莊園》作為世界名著的地位仍然是值得懷疑的，因為革命從勝利走向失敗，勝利中的失敗，已經(jīng)是歷史上上演過無數(shù)次的老劇本。黨的最大危險就是脫離群眾，我們必須警鐘長鳴。黨的根在群眾之中，黨的政策和方法也在群眾之中，群眾的聲音是檢驗黨的凝聚力、號召力、執(zhí)行力的唯一標準。是啊！豬們成功的變成了人，甚至是比人更為惡劣的動物，更加巧妙的剝削，更加完美的奴役，本以為動物總有一天會意識到自己的處境，就像曾經(jīng)的革命一樣捍衛(wèi)自己的權(quán)益，然而沒有，他們被制度和思想雙重奴役了。這不是比把動物們的肉體直接摧毀更為可怕嗎？當看到累倒的“拳擊手”被拉往屠馬場，我氣憤、心酸。我為拳擊手感到難過，拳擊手是動物主義的堅定追隨者，他積極響應革命的號召，他淳樸善良，是廣大基礎勞動人民的象征。這個自然是嘎吱的角色。隨著小說故事情節(jié)的發(fā)展，被拿破侖一手帶大的狗成為它鎮(zhèn)壓其他動物，排除異已的暴力工具，這就影射著蘇聯(lián)的大清洗運動，你甚至也可以聯(lián)想到中國文革時期。糧食獲得大豐收，動物們生活的那樣自由，快樂。同時也對“革命”有了新的認識。在這里面，我比較欣賞的一個角色是驢，應該說他是經(jīng)歷得最多的，而且很有先知，他總是知道不論怎么變化也不會好到哪兒去，也不會壞到哪兒去，但他仍然缺少一種樂觀主義精神和追求自由的勇氣。晚看完了借來已久的動物農(nóng)場，與其說是映射蘇聯(lián)，不如說是映射了現(xiàn)在。這些就是我讀《動物莊園》的一些感觸和看法，真心祝愿祖國越來越強大，永遠繁榮富強，只要能保持先進性，不像那個《動物莊園》一樣，相信這一定會實現(xiàn)的。但我們也確實有著很大的失敗之處，這無疑就是十年的文革。當然了，還有人民公社，這也是當時社會主義所走的錯誤路線。在我們建國后，廢除了地主制度，是人們的生活有了很大的改善，是中國的經(jīng)濟也有了很大的進展，使領(lǐng)導人盲目自信，所以就有了十年趕上英國，十五年超過美國的大躍進活動，盛行浮夸風。讀了之后，我感觸頗深，這就是社會主義發(fā)展的一部血淚史啊。接下來，談一下我自己的感想。第一篇：《動物莊園》讀后感《動物莊園》讀后感8篇《動物莊園》亦譯作《動物農(nóng)場》、《動物農(nóng)莊》，是英國作家喬治《動物莊園》讀后感篇1在讀了《動物莊園》之后，感觸頗多，總感覺就是在說我們國家一樣，在上網(wǎng)看了一些分析之后，知道了是以俄國的為原型來創(chuàng)作的，其中影射了馬克思列寧主義和斯大林等社會主義的實情。他們很快得到了勝利，但也很快，他們中間出現(xiàn)了分歧，拿破侖和雪球之間出現(xiàn)了爭端，其中雪球被領(lǐng)袖拿破侖定義為叛徒和反派分子，將之驅(qū)逐。其實在自我們的開國大典，我們走上社會主義的道路的時候，雖然走出了一條由中國特色的社會主義道路，但我們也犯了書中的不少錯誤?！边@些都是當年大躍進活動超現(xiàn)實浮夸風的真實寫照。這是一個很大的嘗試，也是很大的一個成功，也是很大的先進性?，F(xiàn)在中國正在高速的發(fā)展中，政治經(jīng)濟文化都在飛速前進，中國在國際上的地位也越來越重要，發(fā)揮著著越來越重要的作用，但我們要懂得居安思危，不范文仲拿破侖的錯誤，時刻保持者中國共產(chǎn)黨和社會主義的先進性，我們才能一步一步的向前發(fā)展，實現(xiàn)國家的繁榮富強。全書篇幅不長，卻刻畫了不少深入人心的形象，爭權(quán)奪利的豬、拼命工作的牛、只會唱歌的羊等等等等，每一種動物又對應著社會上的某一群體，豬代表當權(quán)者，牛代表勤勤懇懇的老百姓，羊象征著宣傳部門，寥寥數(shù)語就影射了整個社會，作者的筆下功夫確實不凡。這個由豬統(tǒng)治的動物農(nóng)場并沒有比瓊斯先生統(tǒng)治的好到哪里去。聯(lián)想到蘇聯(lián)，頓時對喬治奧威爾肅然起敬。在勞動上也是各盡全力，沒有偷懶，所有動物齊心協(xié)力收割稻草的情景讓人感動：這正像社會主義革命的早期。從第一次獨占牛奶，再到拿破侖抱走剛出生的`小狗崽，我預感到動物莊園可能會面臨災難。接下來拿破侖開始建立以自己為中的極權(quán)統(tǒng)治，一步步取締動物們的權(quán)利，自己躲進農(nóng)場主的房子享受生活，卻找到一個更高明的舌頭。殘酷鎮(zhèn)壓不是最可怕的，最可怕的是動物們根本意識不到自己所處的情況，仍然還在高歌“拿破侖”的偉大，“拿破侖”的不朽，這不正是當初對斯大林的崇拜，如今對金正日的崇拜嗎？動物們的愚昧讓人痛心，一輩子都在為了動物莊園幸福而拼命工作的拳擊手——馬，到老沒有輕松，沒有休息的一天，累的倒下卻被送去屠宰場換來豬們的一箱威士忌。讓我痛恨的當然有拿破侖這樣的獨裁，但最為痛恨的當屬吱嘎這樣的善于用言辭欺騙動物們的獨裁的走狗，他是那種趨炎附勢的小人，諂媚之徒，他對群眾進行洗腦，讓動物們相信拿破侖的一切行動都是正確的，他顛倒黑白，把拿破侖推上神壇，讓動物們相信拿破侖的一切特權(quán)都是合理合法的，慢慢的把所有的動物（豬除外）變成一群毫無思想的行尸走肉。”來結(jié)局頗有深意。人民群眾是力量之源，執(zhí)政之基。那些圖形式，搞花架子，脫離群眾，不惜民財民力搞政績工程，一心替上負責，只顧自己升官往上爬的人，終究會為人民群眾所不恥。如果不把《動物莊園》理解為僅僅是對蘇聯(lián)歷史的喻諷的話，也可以在更為普遍的意義上去理解，即把它當做對“革命者墮落為壓迫者”的歷史“規(guī)律”的反思。但是革命者蛻變?yōu)閴浩日叩拇_是歷