【正文】 短發(fā)，衣著樸素，手里拿著乘車優(yōu)惠的老人證。作者略去整個和親的過程，只寫“心靈的選擇”：由愁而驚，由驚而思，由思而擇，并假以“飛蛾”細(xì)節(jié)描寫，以突出心靈的變化。雖不見一“情”一“理”，但情理之爭卻躍然紙上。雖然我一人如入牢籠，但我的人民可以死里逃生。【課文鏈接】清王國維便在這紅色中做出了選擇。“活下去嗎？”環(huán)顧四周無所留戀，曾經(jīng)滄海的人對一切都已不太在意?；蛟S，因此你可以多一個可以談心的好朋友。蘇軾《赤壁賦》例4 當(dāng)我們的心靈為自己選擇了寬恕的時(shí)候，我們便獲得了應(yīng)有的自由。孟郊《游子吟》、唐珍視情感，讓生命多些感動與回味。人生一路，處處關(guān)情。在“選擇”的話題之內(nèi)，緊扣主題，貼近話題，圍繞“選擇”展開論證，具有極強(qiáng)的說服力。（滿分作文《選擇永恒》）[魅力所在]一是文化素養(yǎng)深厚。于是，兩人攙扶著走出雪地。（60分）有一位登山者，途中遇到暴風(fēng)雪，他深知如果找不到避風(fēng)之處必死無疑。我聽到阮籍呼號，“天下無智者，使豎子成名“的窮途而哭，那是魏紛亂的憤恨之淚；我聽到李清照低吟“梧桐落，又還秋風(fēng)又還寂寞”而雙淚長流，那是南宋敗落的無奈之淚。）42．“你看，李煜總在哭，哭聲中是他渴望朱顏改的悲哀；陸游總在哭，哭聲中是他對北國久失的無奈；杜甫總在哭，哭聲中是他渴望國強(qiáng)的期待；李白總在哭，哭聲中是他一醉千年的姿態(tài)。(《積極思維，快樂青春》)(文中運(yùn)用了5句名言，將傷感、感慨、無奈的憂愁與澎湃激情、豪邁壯志的年輕之心進(jìn)行正反對比，在對比中突出年輕人的心態(tài)特征。（《積極思維，快樂青春》文章運(yùn)用處6句名言，將感傷、感慨、無奈的憂愁與激情澎湃、豪邁壯志和遠(yuǎn)大目標(biāo)的年輕之心進(jìn)行正反對比，在對比中突出輕年人的心態(tài)特征。）37．“還是要講胸懷祖國，要講艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)，要講振奮革命精神，要講爭挑重?fù)?dān)，要講勇攀高峰，要講不怕犧牲、排除萬難。)35．人生是潔白的畫紙，我們每個人就是手握各色筆的畫師；人生也是一條看不到盡頭的長路，我們每個人則是人生道路的遠(yuǎn)足者；人生還像是一塊神奇的土地，我們每個人則是手握農(nóng)具的耕耘者；但人生更像一本難懂的書，我們每個人則是孜孜不倦的讀書郎。（《談骨氣》）（此段開頭采用了設(shè)問句，自問自答，引人深思；引用孟子的三句名言；文彩大增。運(yùn)用比喻兼排比形式的整句結(jié)構(gòu)行文，氣韻流動，給人以節(jié)奏鮮明、韻律鏗鏘之感，氣勢非凡。）32．如果人生是一部史書，只有相信自己聽取別人的意見的人才能品味出它的浩蕩。）31．不錯，人們記住的是憂國憂民、剛正不阿的忠臣屈原，而不是“爭寵而心害其能”的諂臣上官大夫；人們記住的是精忠報(bào)國的英雄岳飛，而不是嫉羨妒能的小人秦檜?！苯馃o足赤，人無完人，對他人的包容，正是建立在對他人的體諒和理解之上。）29．“蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵書修列；不違遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》《詩》三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所作也。讀者會驚嘆作者考場思維之寬，閱讀面之廣，化用詩句之自然貼切，不露斧痕，同時(shí)又文采蔚然。（《寬恕別人，就是解放自己》）（第一段是比喻性的由頭，饒有詩趣，耐人尋味。），它卻將香味留在了那只腳上。由于利用了形象來說理，很自然地讓讀者認(rèn)同他的觀點(diǎn)。）23．我突然有了一種感覺：沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老者是讓人遺憾的。于是乎蒼蠅們即更其營營地叫，自以為倒是不朽的聲音，因?yàn)樗鼈兊耐耆?，遠(yuǎn)在戰(zhàn)士之上。戰(zhàn)爭的危害也通過這富有濃郁感傷色彩的筆調(diào)揭示得如此深刻，如此驚心。（北京考生《失敗是人生的轉(zhuǎn)折》）（運(yùn)用對偶、排比語言有文彩。（《傾聽自己的心跳》作文的最后一段：這段文字，寓深刻哲理于濃濃的詩情畫意中，融入了作者深切的感受和真摯的感情，既給人啟迪又讓人感動。（孫犁《好的語言和壞的語言》）（詼諧設(shè)喻則如同在一碗內(nèi)容豐富的湯中撒上適度的鹽，使湯的味道更加鮮美可口。），你要描寫一件事，這件事老在你的心里打轉(zhuǎn)，它一切都準(zhǔn)備好了，單等你拿語言把它送出來。）16．個性是大海的廣闊，是天空的深邃；個性是清晨的霞光，是傍晚的流嵐。）13．以魯迅的代表作品而論，《狂人日記》中的“狂人”難道沒有體現(xiàn)出反封建的思想？《阿Ｑ正傳》難道沒有反映出魯迅對舊中國國民劣根性的認(rèn)識？《祝?！冯y道不是魯迅對下層?jì)D女的苦難遭遇表示同情并且對封建的道德觀念進(jìn)行猛烈抨擊的力作？這些作品難道還不能算是“有思想”的嗎？（《評論魯迅作品思想性》）（這段文字連續(xù)運(yùn)用四個反問句，對否認(rèn)魯迅作品思想性的論調(diào)進(jìn)行了反擊，可謂針針見血，字字千鈞，讓人拍手稱快。人的正確思想，只能從社會的生產(chǎn)斗爭、階級斗爭和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來。（福建考生《讀〈毀樹容易種樹難〉》）這個開頭先用了一個反問句，肯定“十個人種樹卻抵不住一個人毀”這個現(xiàn)象是奇怪的?！币苍S你有富裕的家境，也許你有身在仕途的父母，也許你有父母已為你鋪就的人生坦途，這些用金錢、地位和寵愛做成的“高蹺”會使你在人生之路上昂然闊步且四平八穩(wěn)，可一旦“高蹺”倒了，你便會重重地摔倒在地，除了落得個鼻青臉腫外一無所有——沒有用自己的雙手摘來的漿果，沒有用自己的頭腦設(shè)計(jì)的未來，更沒有用自己的雙腳走出的人生之路。）7.“自信是什么？自信就是諸葛亮在空城之上面對百萬之眾時(shí)鎮(zhèn)定自若的笑容，自信就是毛澤東運(yùn)籌幃幄指揮三大戰(zhàn)役時(shí)堅(jiān)定的目光，自信就是朱總理當(dāng)選后答記者問時(shí)激昂的語調(diào)，自信就是女足姑娘們在球門前果斷的一腳??”（《談自信心》）（作者緊扣自信，縱論古今，著意鋪排，酣暢淋漓，既有豐富的容量，又有鮮明的節(jié)奏，具有強(qiáng)烈的感染力，讀者讀到這里，定會思維翻滾，隨之生發(fā)出自信的勇氣）8．“萬物各有不足，人又何嘗不是這樣。5.“只要黑人還是警察駭人聽聞的恐怖手段和野蠻行為的犧牲品，我們就不會滿足的；只要我們因旅途勞頓疲憊不堪，想在路旁的游客旅館歇息或在市內(nèi)旅館投宿卻不被允許，我們就不會滿足的；只要黑人的基本活動范圍還是限于從一個較小的黑人區(qū)到一個稍大的黑人區(qū)，我們就不會滿足的；只要我們的孩子還是被標(biāo)寫著‘只限白人’的牌匾剝奪人格和自尊，我們就不會滿足的；只要密西西比的黑人不能參加選舉，而紐約的黑人的選票無實(shí)際意義，我們就不會滿足的。3.“壁上觀式的議論，雖也不乏針砭，但因沒有切膚之痛，不是發(fā)生內(nèi)心，故而徒有其表，或者是為自己粉飾一個‘公正’的門面，或者成為千篇一律的口頭禪，既不能振聾發(fā)聵，又不能收到實(shí)際效果。）。它毫不掩飾地展現(xiàn)出你的學(xué)識、品性、情操、趣味和審美觀。失敗一次，努力一次，回過頭來，你會發(fā)現(xiàn)自己又向成功的目標(biāo)邁進(jìn)了一步。16不經(jīng)艱辛努力而得到的成功，即使是一次。但誰能忍受得了，誰就有希望獲得成功。在強(qiáng)者眼里，失敗不是阻擋前進(jìn)的障礙，而是助己攀登的階梯。喜悅，也從未品嘗過失敗的苦惱，那么你的生命也許是在乎庸無為中度過的。于失敗后奮起，懦夫的可悲在于失敗后頹廢。如果想躲開失敗避開挑戰(zhàn)，那只能離1失敗者箴言在人生這部雄渾的交響曲中，失敗常常被譜成功之門更遠(yuǎn)。如果語言是花，沉默就是它的種子；如果語言是樹，沉默就是它的根須。力，其實(shí)未必。生道路上，挫折是不可避免的，關(guān)鍵是受挫折后的朋友，在這坎坷、曲折、布滿荊棘、浪濤的人態(tài)度。一種氣質(zhì)，也是一種風(fēng)度，更是一種品格。是的，沉默即是力量。思想家說：沉默是一種美德。如若為?他臨死拋出的手杖，化為鄧林，為后土，為什么不能是山岡?為什么不能是白楊如若為水，為什么不能是海洋?如若為樹林，了所有風(fēng)光?如若為風(fēng)景，為什么不能黯淡時(shí)，惰性就多一點(diǎn)，沖勁就少一點(diǎn)，成功的希望就遷就平庸，可能會離艱險(xiǎn)的急流遠(yuǎn)一點(diǎn)，但同?渺茫一點(diǎn)。那么，明天你將)美文佳作精彩語段：(彼得?伊利亞德)我們需要對平庸說一聲“不”，死于平庸，是人類最大的悲劇。我們活著不)聰明的人把它細(xì)細(xì)閱讀。；浪費(fèi)自己的時(shí)(列寧而自由；如果我們的財(cái)富支配了我們，我們就會富裕)正地貧窮。天下的兒女們，世界”的解讀》一定要抓緊啊。)銘記讓我們學(xué)會感恩，自己的回憶吧，經(jīng)常翻曬歷史是深刻的告白，生活是澄澈的詮釋。理智需要情感?全國?優(yōu)秀《猛虎與薔薇》)生才顯智慧。所生的定義》，真誠作曲，愛心吟唱)即是誠實(shí)守信，熱愛生活。第一篇：高考作文精彩語段高考作文精彩語段：則不信于一世。?全國?優(yōu)秀《與誠信同行》(《誠信的內(nèi)涵》))謂出色人生，亦是我為人的準(zhǔn)則。用理性鑄造感情的?全國?優(yōu)秀《選擇永恒》)(2003的潤澤，人生才顯靈動；情感需要理智的依托，互為兩極。(2004忘記與銘記之間我們擁有了快樂與真諦。這是稍縱即逝的眷戀，這是無法重現(xiàn)的幸福，這是成千古恨的往事。(高爾基)最易被忽視而又最令人后悔的就是間則是慢性自殺。(是為了知識征如活著不是為了吃飯一樣。9.(非爾登金錢是愚者的帷幕，可以將他的缺點(diǎn)遮蔽起生活在過去。我終于明白古人創(chuàng)造夸父逐日道渴而死的神可即、光熱無限的太陽，而夸父正是不安于平庸的從未有人想過去摘取那天空中可望不一個，雖然他倒在追日的途中，但誰又能說，他不是成功者呢來的追日者庇蔭，成就了一個偉大的神話。每個人腳下都有一方土，但并非每個人都有一就平庸就是毀滅成功》不再遷就，走向成功，從拒絕平庸開始!(《遷)：沉默是一種智慧。它使人深沉，而深沉生命才會永遠(yuǎn)年輕。沉默是臨產(chǎn)前的母腹中火山噴發(fā)前在地下運(yùn)行的巖漿。峨；藍(lán)天不語，是一種高遠(yuǎn)；大地不語，是一種廣太陽不語，是一種光輝；高山不語，是一種巍博。此時(shí)更應(yīng)沉默，在沉默中冷靜，在沉默中回首，在沉默中尋找新起點(diǎn)，確立新的目標(biāo)。其實(shí)就語言和沉默二者相比而言，沉默和語言是和諧一致、相輔相成的。年輕的朋友們，難道我們在沉默之后能不托起祖國明天的太陽嗎?(彭玉森《沉默》)。因此，成功時(shí)不要過分炫耀，失敗3失敗，無論多大的失敗，也不過是人生中的時(shí)也不要過分悲觀，人生之路長著哩訓(xùn)，信心百倍地重新開始再次投人，這本身也是一4失敗固然不是成功，但在失敗之時(shí)能接受教!種很大的成功。7在人生的道路上，如果你從未品嘗過成功的失敗者，那么這世界上會有更多成功的曙光。10祈望成功之路沒有失敗那是一廂情愿。14失敗的打擊也許是難以忍受的。15奮斗有可能失敗，但不愿奮斗便是最大的失敗。18成功的殿堂由無數(shù)次失敗奠基。眼睛足以傳情。（《品味語言》運(yùn)用比喻，顯得有趣味，有文采，更容易給人留下深刻的印象。(《走出完美的誤區(qū)》)為了說明“追求完美”的不切實(shí)際，作者連續(xù)設(shè)喻，層層深入，道理說得形象而又富于啟迪?！保ㄅ喔墩勛x書》）這組排比一開始就將讀書的作用和盤托出，就像一位成功的長者告訴你一條成功的要訣，循循善誘，快言快語，讓你在一種書香四溢的氛圍中感受讀書之美、讀書之樂、讀書之好。20世紀(jì)可謂成就巨大，但也損失慘重：歷史上戰(zhàn)亂不休，但哪個世紀(jì)的戰(zhàn)亂殺人比得上20世紀(jì)？人類歷史上暴君迭出，但哪一個人搞種族滅絕比得過希特勒？人類歷史上武器無數(shù)，但哪一種武器比得上20世紀(jì)能在瞬間奪走十幾萬人的生命的原子彈？”(《中國名校大學(xué)生辯論賽決賽》)（短短幾句話，連用三個反問句組成排比，言之鑿鑿，咄咄逼人，讓對方難以招架，令聽眾為之折服。9．德國的布萊希特說過：“不管我們踩著什么樣的高蹺，沒有自己的腳是不行的。生活中也有許多事包含著與此相近的道理。是自己頭腦里固有的嗎？不是。文章內(nèi)容因此設(shè)問而層層深入，文章結(jié)構(gòu)因此設(shè)問而跌宕生姿。（《要用誠實(shí)釀造生活》）（運(yùn)用反復(fù)式的比喻和排比將抽象的生活描述得生動形象，并且進(jìn)行了蓄勢。（考生《弘揚(yáng)個性》或幽默風(fēng)趣,或辛辣諷刺,或俗雅結(jié)合：語言力求有個性美。只要文章的內(nèi)容好，語言笨一些沒關(guān)系——但記住這是說初寫，你千萬不要認(rèn)為這就好了：我永遠(yuǎn)運(yùn)用牛車往外送姑娘了，這樣下去，會弄成車上已經(jīng)不是姑娘而是糞草了。），充實(shí)著自己的記憶，用自己的左手溫暖著右手，穿過西風(fēng)凋碧樹的季節(jié)，穿過為伊憔悴的隘口