【正文】 》的核心是就業(yè)不均衡理論。如果中央銀行的貨幣供應(yīng)量減少，而資產(chǎn)所有者的貨幣愿望不 變，資本家為了自身的最大利潤，就不會進行充分的投資；如果投資減少，有效需求就不能夠充分實現(xiàn)，國民收入和就業(yè)量也就會相應(yīng)地呈現(xiàn)較低水平，這時便產(chǎn)生失業(yè)。有效需求包括投資需求和消費需求，而有效需求不足則是它們共同作用的結(jié)果，后者又是因為消費傾向，對資本未來收益預(yù)期，對貨幣流動偏好這三個心理因素的作用。他極力支持、主張貿(mào)易順差，并提出應(yīng)該盡力擴大出口，同時保護關(guān)稅和鼓勵“購買英國貨物”來達到限制進口的政策。削減工資在書里收到凱恩斯的反復(fù)爭論。而消費數(shù)值取決于消費傾向；投資數(shù)量則取決于資本邊際效率和利息率。而消減工資是他反復(fù)爭論的一個重要主題。只有一個強大的中國，才能有人民幣自強自立地走向世界的輝煌未來。比較歐元共同體，建立歐元先決的自然條件，在于以德法為中心的歐元區(qū)國家，其民族習性接近、文化藝術(shù)接近、國土面積接近、人口數(shù)量接近、經(jīng)濟模式接近、政治模式接近。同時，特別關(guān)鍵的是，對人才和創(chuàng)新的重視與認可度方面的文化差異與現(xiàn)實情況，更是他們不能接受的。文中提出中國金融的出路，在于建立亞洲統(tǒng)一貨幣。他是一位國際商人，有豐富的經(jīng)驗和網(wǎng)絡(luò)打破拿破侖的封鎖，把英國的黃金偷運到歐洲大陸。羅斯柴爾德就是靠這樣的陰謀一夜暴富。當羅斯柴爾德得到確切的消息后，就在股市大拋政府的債券。《塔木德》格言 一個無知的富人的每一次炫耀，便是一次炫耀俗氣的機會。然而，如果單從金融或經(jīng)濟角度，人們并不能完整地了解歐洲統(tǒng)一的難度，因此，金融或經(jīng)濟，在這里明顯地與政治無法分割。當世界上缺乏與歐洲抗衡的力量時，歐洲統(tǒng)一的動力并不算大，但是，當今世界，美國已成為強大的一極，中國也成為歐亞大陸上重要的平衡力量，歐洲的統(tǒng)一便又成為一個極其重要的政治議題。歐洲近代歷史上的軍事政治統(tǒng)一，都失敗了，但銀行家們推動歐洲統(tǒng)一的步伐，卻從未中斷。然而，如何才能出現(xiàn)真正被全世界廣泛接受的世界貨幣，我認為首先需要對貨幣的本質(zhì)有清醒的理解，再有以此道德理解和經(jīng)濟發(fā)展的要求而形成全新的貨幣理論，再設(shè)計真正合理的貨幣制度。嚴格來說，貨幣的信用并非只是一個經(jīng)濟問題，而是一個道德問題。美國實際上是擺脫了老歐洲的內(nèi)耗爭斗，在另一個地方撿了一個統(tǒng)一的大便宜，才成為當今世界最重要的國家，美元也自信滿滿地想成為世界貨幣。⑥流通中的貨幣不僅指現(xiàn)鈔，銀行存款也是通貨。②貨幣不與任何金屬保持等價關(guān)系，也不能兌換黃金，貨幣發(fā)行一般不以金銀為保證，也不受金銀數(shù)量的限制。金本位制又稱為金單本位制，它是以黃金作為本位貨幣的一種貨幣制度。金銀復(fù)本位制是由國家法律規(guī)定的以金幣和銀幣同時作為本位幣，均可自由鑄造，自由輸出、輸入，同為無限法償?shù)呢泿胖贫?。銀本位制又分為銀兩本位和銀幣本位。從形式上看，二者沒有多大差別，其實質(zhì)內(nèi)容是有差異。貨幣具有直接同一切商品相交換的能力。他的核心就是陰謀論，參與其中的不僅有經(jīng)濟，還有政治。我國是社會主義國家，立國之本是奮力擺脫貧困，逐步實現(xiàn)共同富裕，決不是以無原則和不公正的方式來對財富和收入加以分配。中國在改革開放之前，也存在這種情形。而在理論、方法和政策上與古典理論背離的凱恩斯經(jīng)濟學(xué)，卻在新形勢下適應(yīng)了政府的需要，為資本主義國家的政府著手進行反危機干預(yù)提供了理論依據(jù)。而政府采取何種調(diào)節(jié)政策，在凱恩斯看來，財政調(diào)節(jié)措施與貨幣調(diào)節(jié)措施相比，前者放在了首要位置。這一理論對政府干預(yù)經(jīng)濟活動的必要性和政府需要采取何種干預(yù)方式的問題做了系統(tǒng)概括和探討；因此，《通論》的出版也標志著凱恩斯革命的發(fā)生，是與傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)相對立的“新”理論產(chǎn)生的標志。從分析中，凱恩斯得出，有效需求不足是經(jīng)濟危機的中心病象；他考察了生產(chǎn)、就業(yè)和收入的決定因素，編制了三個基本的心理規(guī)律，進而分析有效需求不足的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。（三）對經(jīng)濟危機產(chǎn)生原因的認識不同經(jīng)典理論對經(jīng)濟危機產(chǎn)生原因的認識都流于膚淺。凱恩斯論證了不自愿失業(yè)的存在，分析了真實工資與就業(yè)量之間的關(guān)系，提出經(jīng)典理論不適合這種不自愿失業(yè)的分析，必須另創(chuàng)一套理論來解釋這種現(xiàn)象；在此章的最后，凱恩斯說明了經(jīng)典學(xué)派薩伊定律理論基礎(chǔ)的不正確性，從而開創(chuàng)了一個關(guān)于宏觀調(diào)控方面的全新領(lǐng)域。（一）對資本主義危機的認識不同傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)信奉薩伊定律。凱恩斯摒棄了健全的財政原則，鼓吹擴大政府開支，主張赤字預(yù)算。凱恩斯用有效需求原理來解釋經(jīng)濟危機和大量失業(yè)的現(xiàn)象，他提出了有效需求的不足，認為消費需求和投資需求不足是造成有效需求不足的原因，這也構(gòu)成了凱恩斯“有效需求原理”的主要內(nèi)容。凱恩斯設(shè)計的各種關(guān)于經(jīng)濟方面的救治方案，從來都不是為了學(xué)術(shù)而學(xué)術(shù)，而是為了要政府采用這些方案，去解決當時的實際問題。以上就是我對凱恩斯本人以及凱恩斯的著作《就業(yè)利息和貨幣通論》的感想。毫無疑問，凱恩斯是一個偉大的經(jīng)濟學(xué)家，他敢于打破舊的思想的束縛，承認有非自愿失業(yè)的存在，首次提出國家干預(yù)經(jīng)濟的主張，對整個宏觀經(jīng)濟學(xué)學(xué)的貢獻是極大的。第二，《通論》也說明了作為宏觀調(diào)控手段的貨幣政策和財政政策，應(yīng)該通過何種途徑來消除這些“市場失靈”的現(xiàn)象。這對我國建立和完善社會主義市場經(jīng)濟體制過程中的道德建設(shè)、法制建設(shè)和經(jīng)濟理論研究，還是很有啟發(fā)的。本書從倫理學(xué)、法律學(xué)與經(jīng)濟學(xué)方面，在不同的歷史時期，隨著形勢的發(fā)展，對資本主義市場經(jīng)濟作出了論述。開篇的那個強硬的論斷——工人與雇主爭議的工資是名義工資而不是實際工資，可以說是經(jīng)濟學(xué)史上革命性的一頁，凱恩斯卻從來沒有給出令人信服的論證。凱恩斯卻雄辯地指出，帶有投機需求的貨幣是促使利息率劇烈波動的主要因素，投機需求主要是出于人們對未來的主觀預(yù)測，這種預(yù)測的變化是不可能通過央行的公開市場操作來抵消的。在假定社會的消費傾向為既定的情況下,則就業(yè)量的均衡水平?jīng)Q定于當前的投資量。有效需求原理認為，在一個封閉的的有閑置資源的經(jīng)濟中，產(chǎn)出水平（即就業(yè)）取決于總的計劃支出，計劃支出包括兩個部分：居民的消費支出（c）和廠商的投資支出（i）。第六篇引用了幾篇短論，分析了商業(yè)循環(huán)，論述了重商主義、禁止高利貸法、加印貨幣以及消費不足論。第二篇中，他則主要闡明了預(yù)期、所得、儲蓄、投資的定義，以及使用者成本等問題。凱恩斯的《就業(yè)利息與貨幣通論》是由于力圖挽救這次“經(jīng)濟學(xué)危機”而被稱為對傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的“革命”的。而當上面兩個假設(shè)被放松以后，古典學(xué)派的貨幣數(shù)量論就不再是正確的了，在充分就業(yè)狀態(tài)以前，價格的上升是緩慢而輕微的，只有達到充分就業(yè)狀態(tài)的情況下，傳統(tǒng)的貨幣數(shù)量論才是正確的。因此，貨幣數(shù)量的增加對產(chǎn)出和就業(yè)沒有影響。關(guān)于工資理論，凱恩斯認為：勞動力市場均衡時的實際工資水平并沒有決定就業(yè)量，而是有效需求所決定的就業(yè)量決定著實際工資。如果消費傾向下降，因此，由資本邊際效率和利息率決定的投資量無法彌補收入和該收入下消費之間的差額，無法保證經(jīng)濟長期處在充分就業(yè)狀態(tài)下，從而產(chǎn)生周期性經(jīng)濟蕭條和大規(guī)模失業(yè)。凱恩斯認為資本邊際效率遞減，即在其他條件不變的條件下，隨著投資量的增加，資本邊際效率呈現(xiàn)遞減趨勢。聯(lián)合需求曲線和供給曲線，我們可以得到均衡利息率。其次，正如我們所看到的那樣，利息率的每一次降低都會增加某些個人所愿持有的現(xiàn)金數(shù)量”[19]。凱恩斯認為這是基于以下兩個原因的：“隨著利息率的降低，如果其他條件不變，那么，很可能會有更多貨幣數(shù)量被來自交易動機的流動性偏好所吸收。凱恩斯認為這種說法是不正確的，由此他提出了有效需求不足的第三個基本心理因素：流動性偏好。當資本邊際效率等于資本使用成本，即利息率，的時候，新投資不再增加，總投資量處在均衡；當兩者不相等時，新投資將繼續(xù)增加或者減少。這種資本邊際效率是“由于其不確定性和處在未來的狀態(tài)而進行的貼現(xiàn)”[14]?！盵12]同時，也可以得出收入的增減與投資量的增減之間的關(guān)系。乘數(shù)原理對于凱恩斯的理論結(jié)構(gòu)來說意義重大，在“假定消費傾向都具有既定的數(shù)值時，在此之外，凱恩斯發(fā)現(xiàn)了與邊際消費傾向相關(guān)的投資乘數(shù)原理，其表述為：如果邊際消費傾向為11/k，那么“當總投資增加時，收入的增加量會等于k乘以投資的增加量”[10]。這個基本心理規(guī)律是“在一般情況下，平均說來，當人們收入增加時，他們的消費也會增加，但消費的增加不像收入增加得那樣多。凱恩斯認為邊際消費傾向遞減，因此當就業(yè)從而收入增加時，消費隨著收入的增加而增加，但是增加的速度慢于收入，因此只有投資的增加能夠填補收入和該收入水平下的消費之間的空缺的時候，才能增加社會總需求、就業(yè)量和產(chǎn)出。凱恩斯認為：第一，在工資品“價格上升而導(dǎo)致實際工資下降一般不會使得現(xiàn)行工資下的勞動供給量低于價格上升前的實際就業(yè)量”[5]，雖然生活費用略有上升，但是不會使得大量的人因此而拒絕工作，因此此時的失業(yè)是“非自愿”的；第二，古典學(xué)派的工資協(xié)議可以直接決定實際工資的一般水平的假定是錯誤的，“在既定的組織結(jié)構(gòu)、設(shè)備和技術(shù)的條件下，實際工資和產(chǎn)出數(shù)量（從而和就業(yè)量）是唯一相關(guān)的”[6]，而產(chǎn)出數(shù)量由投資和消費共同決定，那么實際工資不可能是由工人或者工會組織決定的。關(guān)于古典經(jīng)濟學(xué)就業(yè)理論的兩個假設(shè)：“1，工資等于勞動的邊際產(chǎn)品。而凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》（以下簡稱《通論》）揭示了現(xiàn)實中存在的非充分就業(yè)問題，提出了有效需求原理，利用三大心理規(guī)律解釋了非充分就業(yè)情況下的消費和投資的決定，從而得出和古典學(xué)派不一致的就業(yè)論、利息論、貨幣論和價格論，并對國民收入、失業(yè)和經(jīng)濟周期等問題做出解釋。雖然對該書中部分理論和表述不是十分理解，但通過閱讀該書使我從中獲益良多。凱恩斯《就業(yè)，利息和貨幣通論》）面對節(jié)儉這一話題，凱恩斯將個體與國家乃至社會分開也同時揭露了一個哲學(xué)觀點：矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個側(cè)面各有其特點。人們認為他在提倡奢靡，其實不然，凱恩斯討論的另一個理論前提是對社會來說是正確的標準，對個人則不一定正確；對個人來說是正確的標準，對社會則不一定正確。在社會生產(chǎn)力水平相當?shù)拖?、物質(zhì)資料極為匱乏的時代，正是憑借著對物質(zhì)資料精打細算的使用，人類才度過了漫長艱難的歲月，才得以生息繁衍并發(fā)展至今日。面對同一問題兩位先賢從不同角度給出了見解，所以結(jié)合課堂在閱讀過凱恩斯這位偉大經(jīng)濟學(xué)家所寫的《就業(yè)、利息和貨幣通論》這本著作之后，我在他經(jīng)濟學(xué)的理論之下有了一點哲學(xué)體會。梅納德許多實行家自以為不受任何學(xué)理之影響，卻往往當了某個已故經(jīng)濟學(xué)家之奴隸。事實上統(tǒng)治世界者，就只是這些思想而已。” ——凱恩斯：《》 約翰馬克思對資本主義經(jīng)濟危機的根源的判斷是資本主義社會的基本矛盾，是制度問題，凱恩斯對于資本主義經(jīng)濟危機的原因的判斷是有效需求問題。在中國思想史上，持節(jié)儉消費觀的思想家和學(xué)派數(shù)不勝數(shù)，節(jié)儉消費觀對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的作用。他鼓勵消費，提倡消費。梅納德面對問題我們要堅持具體問題具體分析以上就是我對凱恩斯本人以及凱恩斯的著作《就業(yè)利息和貨幣通論》的感想。古典學(xué)派認為勞動力和資本作為最重要的兩種資源，在市場的作用下將很好地得到配置，并給予兩種要素以合理的報酬。主要探討了以下幾個主要的內(nèi)容：第一，古典經(jīng)濟學(xué)的假設(shè)前提；第二，薩伊定理和有效需求原理；第三，消費傾向與消費的決定；第四，資本邊際效率；第五，流動性偏好和貨幣數(shù)量（貨幣供給與貨幣政策）；第六，工資與物價理論；第七，四個重要問題，如高鴻業(yè)老師所概述的“經(jīng)濟周期、重商主義論以及對資本主義和傳統(tǒng)西方經(jīng)濟學(xué)的總體評價”[1]?！盵4]這些人的失業(yè)就是“非自愿失業(yè)”。有效需求是指總需求函數(shù)和總供給函數(shù)相交時的需求值，只有這個時候的就業(yè)量才能持續(xù)存在，因此此時的就業(yè)量是均衡就業(yè)量，此時的就業(yè)量小于充分就業(yè)量。凱恩斯建立了消費和國民收入之間存在一種正向關(guān)系的消費函數(shù)，并且根據(jù)人的基本心理規(guī)律認為邊際消費傾向是正的并且小于1，從而造成消費需求相對不足。由此，可以確定有效需求的消費部分，確定消費函數(shù)和消費曲線。因為邊際消費傾向越高，投資乘數(shù)和就業(yè)乘數(shù)也就越高，那么提高邊際消費傾向有利于增加投資和促進就業(yè)，凱恩斯因此提倡消費，減少儲蓄，提高邊際消費傾向，而反對古典學(xué)派的儲蓄傾向，認為儲蓄（節(jié)儉）對個人來說是一種美德，對國家來說卻是一種災(zāi)難。就業(yè)量的增減會是投資量的凈增減的函數(shù)。資本邊際效率是指“一種貼現(xiàn)率，而根據(jù)這種貼現(xiàn)率，在資本資產(chǎn)的壽命期間所提供的預(yù)期收益的現(xiàn)值等于該資本資產(chǎn)的供給價格”[13]。因此，投資需求曲線，即總投資量與相應(yīng)的資本邊際效率之間的關(guān)系，向右下方傾斜。而對于利息率而言，馬歇爾等古典和新古典經(jīng)濟學(xué)家認為：“利息率是一個平衡的因素，其作用能夠使代表在各種不同利息率下存在的新投資量的對儲蓄的需求等于社會心理狀態(tài)所決定的不同利息率下的對儲蓄的供給”[16]。需求的貨幣數(shù)量與利息率反向變動。從貨幣的供給角度看，貨幣的供給數(shù)量取決于中央銀行的政策，被假定不受利息率的影響，這樣我們得到了一條垂直的供給曲線。而在現(xiàn)實中，資本邊際效率有不可阻擋的向下的趨勢，利息率相反地有不可阻擋的向上的趨勢，因此，容易由造成資本邊際效率和利息率決定的投資量不足以彌補由于邊際消費傾向小于1且遞減而造成的就業(yè)量增加時的收入與消費之間的缺口，也就是投資需求不足。而利息率由于資本和貨幣的性質(zhì)而保持著較高利息率的慣性。如果就業(yè)量增加，那么，價格將在一定程度內(nèi)上升，”[20]當貨幣政策無法起到合意效果的時候，財政政策可以發(fā)揮作用，提高資本邊際效率，從而發(fā)揮政府的作用?！霸谠摖顟B(tài)后，嚴格的均衡條件要求工資、價格以及利潤與總產(chǎn)出做出同比例的增長，而包括產(chǎn)量和就業(yè)量在內(nèi)的‘以實物衡量的’位置卻沒有任何改變”[21]?！盵22]凱恩斯由此認為，只要經(jīng)濟處于極度蕭條之中，以至于失業(yè)嚴重、設(shè)備機器閑置嚴重，增加貨幣數(shù)量對促進產(chǎn)出和充分就業(yè)是有利且，但是缺點是價格同貨幣數(shù)量同時增長，可能造成惡性的通貨膨脹。進入20世紀，壟斷資本主義的發(fā)展加深了資本主義的矛盾，先后發(fā)生了多次世界性的經(jīng)濟危機，特別是19291933年的世界經(jīng)濟大危機，企業(yè)紛紛倒閉，大批工人失業(yè)，購買力下降，市場供求力量失衡，這一嚴重的現(xiàn)實使得新、舊古典經(jīng)濟學(xué)理論陷入“經(jīng)濟學(xué)危機”。進而他分析了“有效需求原則”：總供給函數(shù)和總需求函數(shù)相交時的數(shù)值，就業(yè)量就是這個交點值。第五篇貨幣工資與物價，闡述了貨幣工資的改變、就業(yè)函數(shù)與物價的問題?！锻ㄕ摗分形覀儽容^認知的理論是它的有效需求理論，以及產(chǎn)出變動而非價格的變動的調(diào)節(jié)作用。本書的核心觀點是：就業(yè)量決定有效需求，也即消費，而就業(yè)量取決于消費