【正文】 之道也。☆73．知人者智,自知者明。☆70．仰之彌高，鉆之彌堅。67．與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。65．①欲治其國者，先齊其家，欲齊其家 者，先修其身。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。60．他人有心，予忖度之?！?7．雖有嘉肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。53．權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短?！?9．名不正，則言不順，言不順，則事不成?！?6．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。44．君子成人之美，不成人之惡。40．君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。九層之臺,起于累（壘）土?！?4．夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德?！?9．大直若屈，大巧若拙，大辯若訥，大勇若怯，大智若愚。26．百戰(zhàn)百勝，非善之善者也；不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也。xxamp?！?1．仁者愛人，有禮者敬人。王者不知眾庶，故能明其德?！?6．一葉障（蔽）目，不見泰山?！?2．玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。☆10．①其恕乎？己所不欲，勿施于人?！?．三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?．①言之者無罪，聞之者足以戒?！笨鬃诱f：“不擔(dān)心別人不了解自己，只擔(dān)心自己沒有能力。學(xué)而》子曰：“不患人之不己知，患其不能也。知者不博，博者不知 與朋友交，言而有信人而不信，不知其可也?！墩撜Z然后君子。127．吾生也有涯。123． ,見不賢而內(nèi)自省也。知者樂,仁者壽。張若虛《春江花月夜》 者不如好 者,文武弗能也?！墩撜Z?為政》114．。108.，病樹前頭萬木春。用之所趨異也。9居安思危，,。（《朱子家訓(xùn)》）87．泰山不讓土壤，故能就其深。（文天祥《揚子江》）83．，秋水共長天一色。（宋祁《玉樓春》）79．，一枝紅杏出墻來。（王安石《登飛來峰》）75．由儉入奢易,。天下歸心。（魏征）68．為人性僻耽佳句。（《報任安書》）64．業(yè)精于勤，；，毀于隨。（曹操《龜雖壽》）60．勿以惡小而為之。（《呂氏春秋?盡數(shù)》）56．靜以修身。（《孟子?盡心下》）51．，度然后知長短。（《荀子》）47．，貧賤不能移。（《禮記?中庸》）43．從善如登。（《禮記》）39．，教然后知困。《詩經(jīng)?衛(wèi)風(fēng)》35．天行健，；地勢坤。（《詩經(jīng)?小雅》）31．，鮮克有終。（《史高祖本紀(jì)》）27．仰之彌高。（元稹《離思五首》）23．，來者猶可追。（《論語?子罕》）19．有則改之。（《論語?學(xué)而》）15．君子固窮。（《論語?適而》）11．道不同。（《論語?子罕》）7．獨學(xué)而無友?！墩撜Z》 3．，福兮禍所伏。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（李商隱《詠史》）180．天意憐幽草，人間重晚晴。（白居易《憶江南》），白云生處有人家。（劉禹錫《秋詞》），歌詩合為事而作。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（李賀《金銅仙人辭漢歌》）167．黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。（韓愈《調(diào)張籍》），行成于思?xì)в陔S。（孟郊《游子吟》），芳草萋萋鸚鵡洲。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（杜甫《月夜憶舍弟》）153．筆落驚風(fēng)雨，詩成泣鬼神。（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）151．國破山河在，城春草木深。（杜甫《春夜喜雨》），落花時節(jié)又逢君。（李白《送孟浩然之廣陵》）142．清水出芙蓉，天然去雕飾。（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》），不破樓蘭終不還。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。隨意春芳歇，王孫自可留。（高適《別董大》），板蕩識誠臣。（陳子昂《登幽州臺歌》），野渡無人舟自橫。（王勃《滕王閣序》）125．老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅，不墜青云之志。（劉勰《文心雕龍》）122．大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全。（陶淵明《飲酒》）118．奇文共欣賞，疑義相與析。（范曄《后漢書》）113．精誠所至，金石為開。（陳壽《三國志》），一日之計在于晨。（諸葛亮《后出師表》），勿以善小而不為。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。周公吐哺，天下歸心。（班固《漢書？董仲舒?zhèn)鳌罚?8．前車之覆，后車之鑒。，目見之不如足踐之。88．運籌帷幄之中，決勝千里之外。，必有一失；愚者千慮，必有一得。（李斯《諫逐客書》）《史記》，或重于太山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。，女為悅己者容?！峨x騷》，哀民生之多艱。，而知也無涯。，然后知輕重；度，然后知長短。，亦我所欲也；義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。，則孤陋而寡聞。，先齊其家；欲齊其家者，先修其身。，智者見智。，不令而行；其身不正，雖令不從。，任重而道遠(yuǎn)。，小人長戚戚。，切問而近思，仁在其中矣。，甚于防川。，德之共也；侈，惡之大也。，功虧一簣。，大巧若拙，大辯若訥。《老子》，福之所倚；福兮，禍之所伏。，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。第二篇：名句默寫課外部分先秦《詩經(jīng)》，聞?wù)咦憬洹?：柴車；藍(lán)縷(l225?！蹲髠鳌贰咀g文】節(jié)儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡。文：文采。首先把它炒得紅紅火火的當(dāng)然是商貿(mào)戰(zhàn)線?！?掛羊頭，賣狗肉。愚蠢的人經(jīng)過多次考慮，也有可取之處。《管子?論積貯疏》【釋義】糧倉充實了，人民才懂的做人的禮節(jié)；衣食豐足了，人們才知道榮譽和恥辱。《國語?周語上》【釋義】防：阻止；甚：超過?！秶Z》【釋義】比喻學(xué)好很難，學(xué)壞極容易。靜如處子，動如脫兔。知彼知己，百戰(zhàn)不殆。美：美妙，漂亮。真正有口才的人表面上好像嘴很笨?！独献印方忉專鹤荆罕?。天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。形象地說明了大的東西無不從細(xì)小的東西發(fā)展而來的。合抱之木，生于毫末；九成之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。第一篇：課外高考名句默寫 3課外高考名句默寫 3禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。比喻壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。【譯文】 合抱的大樹，生長于細(xì)小的萌芽；九層的高臺，筑起于每一堆泥土；千里的遠(yuǎn)行，是從腳下第一步開始走出來的。即了解別人是智慧，了解自己是圣明。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。真正聰明的人，不顯露自己，從表面看，好象笨拙?！独献印贰踞屃x】信：真實。意思是：美麗的語言是不可信，而可信的的話不一定是好聽的。趁敵人還沒有防備或沒有意料時就采取行動。從善如登，從惡如崩。1防民之口，甚于防川。1倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱?！蛾套哟呵铩贰踞屃x】圣明的人考慮多了，也難免會有失誤。常常用于一個人謙虛地表達(dá)自己的看法?！皰煅蝾^賣狗肉”其根本的內(nèi)涵就是：表里不一，狡詐欺騙?！蹲髠鳌贰咀g文】言：言辭。1儉，德之共也；侈，惡之大也。l249。形容創(chuàng)業(yè)的艱苦。，如琢如磨。，變則通，通則久。，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。《尚書》，可以燎原。，毛將焉附？，唇亡齒寒。《國語》，從惡如崩。，則言不順；言不順，則事不成。，必先利其器。，見不賢而內(nèi)自省也。，好之者不如樂之者。，無則加勉。，小人同而不和。，不成器；人不學(xué)，不知道?！睹献印罚琊⒋沃?，君為輕。，地利不如人和。，無求生以害仁，有殺身以成仁?！肚f子》，小人之交甘若醴?！俄n非子》，潰于蟻穴。《戰(zhàn)國策》，壯士一去兮不復(fù)還。秦漢魏晉南北朝，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深。，下自成蹊。87．大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。，良弓藏；狡兔死，走狗烹。（班固《漢書》）97．臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。論文》）100．山不厭高，海不厭深。（曹植《白馬篇》）103．靜以修身，儉以養(yǎng)德。（諸葛亮《誡子書》），死而后已。（陳壽《三國志》），民以食為天。（陸機《文賦》）112．失之東隅，收之桑榆。（漢樂府《長歌行》）117．采菊東籬下，悠然見南山。（劉勰《文心雕龍》）121．登山則情滿于山，觀海則意溢于海。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。（賀知章《詠柳》）131．莫愁前路無知己，天下誰人不識君。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。（王維《九月九日憶山東兄弟》）135．渭城朝雨浥輕塵，客