【正文】 而大多中等職業(yè)學(xué)校從事心理健康教育的教師相關(guān)水平堪憂，大多是由相關(guān)人員兼任，對實施心理健康教育所需的學(xué)科知識與技能相當(dāng)缺乏。舉辦心理知識專題講座，對象明確，針對性強(qiáng)，常為學(xué)生所喜聞樂見，因而有助于加深中職生對心理健康重要性的認(rèn)識和對相關(guān)知識的理解，便于他們進(jìn)行自我心理反省，自我心理調(diào)節(jié)。在中等職業(yè)學(xué)校開設(shè)專門的心理健康教育課程，既要注重心理知識的普及，又要講究實際操作，例如在課堂上通過角色扮演、人際交往等心理訓(xùn)練活動，開發(fā)中職生心智潛能，增進(jìn)中職生心理健康，培養(yǎng)中職生健全人格和良好個性，進(jìn)而提高中職生的社會適應(yīng)能力，促使他們?nèi)孀杂傻陌l(fā)展。作為中等職業(yè)學(xué)校教育工作者，必須采取多種手段積極應(yīng)對，以維護(hù)和促進(jìn)中職生心理健康發(fā)展。盲目追求個性發(fā)展，主要表現(xiàn)在奇裝異服，嘴叼香煙，怪異發(fā)型，尋求刺激，蠻橫任性，目空一切，爭強(qiáng)好斗。（3）存在人際交往障礙中職生自進(jìn)入職業(yè)學(xué)校起，所面對的是一個相對開放的、全新的環(huán)境，內(nèi)心迫切渴望與人交往、有真心的好友宣泄情感，但又怕受到傷害，所以主動性不強(qiáng)，且缺少基本的交往知識的技巧，在實際交往中，存在著按照自己的主觀意識要求他人的情況，對他人的優(yōu)點難以認(rèn)同，對他人的缺點又難以容忍，往往容易和老師、同學(xué)發(fā)生沖突。一、中職生的心理健康問題：中職生心理健康問題主要來自家庭的環(huán)境和所處的特定校園環(huán)境，中職生的心理問題主要表現(xiàn)為成長發(fā)展過程中所產(chǎn)生的困惑與矛盾。(圖6：設(shè)計發(fā)展軌跡)像《設(shè)計心理學(xué)》這本書表述的那樣，設(shè)計師和客戶都不是最終用戶，我們不能了解每一個用戶的想法，每個事物的原理，然而我們可以學(xué)會抓住設(shè)計的本質(zhì)、還事物以本源，這樣即使世界變幻莫測，時代腳步永不停息，設(shè)計卻也將會是永恒的。這2個設(shè)計原則是說，要想讓某件物品用起來不出錯，那就不要讓它具有其他功能，或者說是在用戶平時接觸時，隱藏掉其他眾多功能。諾曼舉了個例子，就是那個有電話、電視、鬧鐘等等功能的一個電器，按照今天的理解，就是一個帶xxx功能的XXX，首先重要 的是后面那個定語，而不是之前的附屬功能，如果把用戶的一切附屬需求都一個不漏的擺出來、按上去，那是一件舍本逐末的事情，結(jié)果自然是造就一個機(jī)器怪獸，嚇得連最初提出需求的用戶也不敢照面。通讀全書，個人感覺作者并非在討論某一個問題和某一個設(shè)計的秘訣和方法，而是傳遞一種希望透過表象，直達(dá)用戶內(nèi)在需求的關(guān)懷，那就是抓住本質(zhì)，抓住用戶需求和事實發(fā)展的最本源。但是不知是水平和認(rèn)知能力的局限還是耐心的缺乏，我?guī)缀蹩梢哉f是很痛苦地讀完了這本設(shè)計界的經(jīng)典大作，然后，一頭霧水。那為什么是APPLE先推出Retina 顯示屏呢？ 這個同之前的誤區(qū)一樣，諾基亞尊重了技術(shù)和用戶的習(xí)慣，卻破壞了品牌在用戶心目中的投影，而品牌對于一個企業(yè)的重要性是不言而喻的。我曾經(jīng)也暢想過諾基亞和APPLE同時推出洗衣機(jī)，然后“think deffrent”的APPLE決不會讓你想得更多，只會讓你做的更少，然而諾基亞牌洗衣機(jī)會給你25種自由的選擇，以及用來控制更多功能的10多個按鈕，以便于您在洗衣服的時候還能用該洗衣機(jī)聽MP上網(wǎng)、煮咖啡，這不是胡說，同樣“智能”的冰箱三星已經(jīng)投放市場了，市場的銷量自然會印證諾曼說的限制功能、預(yù)設(shè)用途的設(shè)計原則的對錯?，F(xiàn)代的設(shè)計面對的是殘酷的市場法則，滿足用戶的需求、尊重用戶的習(xí)慣當(dāng)然是第一位的，但是未經(jīng)正確設(shè)計的事物，滿足用戶的表面需求，卻永遠(yuǎn)失去了更多的潛在用戶，甚至到頭來連最初的用戶也自然地“背叛”了它。不過當(dāng)我們穿過出版社和翻譯者給我們營造的迷霧，《設(shè)計心理學(xué)》作者的想要表達(dá)的思想，也就像那海邊彌漫霧氣中的燈塔，給人溫暖和信心。第一篇：設(shè)計心理學(xué)讀后感我當(dāng)然不敢說《設(shè)計心理學(xué)》是一本晦澀的書，因為人人都說它太經(jīng)典了。像諾曼那本書一樣經(jīng)典的很多交互設(shè)計大作一樣，比如《ABOUT FACE》,我覺得中文翻譯的很不好，事情本應(yīng)像書的思想那樣，對用戶有個仔細(xì)周密的論證和認(rèn)識，讀者的環(huán)境有所了解，而不是把本來很精密的思想，弄得支離破碎，面目全非，2個名人的書腰，也弄得好像出版社的代言人一樣。當(dāng)然這里沒有對錯，東西方不同的人文自然環(huán)境，以及歷史等因數(shù)使之成為2種不同的真理。說到諾基亞，想起了它的“科技以人為本”，豆瓣上有更高明的變種“科技以懶人為本”。然而也有一種極端，就是為了易用性、或科技的局限性而犧牲了絕大部分審美，同樣是諾基亞和APPLE的例子，手機(jī)屏幕諾基亞堅守了320X240多久了？是諾基亞的技術(shù)不行么？當(dāng)然不是。第二篇：《設(shè)計心理學(xué)》讀后感設(shè)計 與 心理學(xué)我當(dāng)然不敢說《設(shè)計心理學(xué)》是一本晦澀的書，因為人人都說它太經(jīng)典了。不過當(dāng)我們穿過出版社和翻譯者給我們營造的迷霧，《設(shè)計心理學(xué)》作者的想要表達(dá)的思想，也就像那海邊彌漫霧氣中的燈塔，給人溫暖和信心。(圖3：畏研吾與其作品《蓮屋》)現(xiàn)代的設(shè)計面對的是殘酷的市場法則，滿足用戶的需求、尊重用戶的習(xí)慣當(dāng)然是第一位的，但是未經(jīng)正確設(shè)計的事物，滿足用戶的表面需求，卻永遠(yuǎn)失去了更多的潛在用戶，甚至到頭來連最初的用戶也自然地“背叛”了它。我曾經(jīng)也暢想過諾基亞和APPLE同時推出洗衣機(jī)，然后“think deffrent”的APPLE決不會讓你想得更多，只會讓你做的更少，然而諾基亞牌洗衣機(jī)會給你25種自由的選擇，以及用來控制更多功能的10多個按鈕，以便于您在洗衣服的時候還能用該洗衣機(jī)聽MP上網(wǎng)、煮咖啡，這不是胡說，同樣“智能”的冰箱三星已經(jīng)投放市場了，韓寒也曾爆料格蘭仕也推出帶電視功能的微波爐，市場的銷量自然會印證諾曼說的限制功能、預(yù)設(shè)用途的設(shè)計原則的對錯。那為什么是APPLE先推出Retina 顯示屏呢？ 這個同之前的誤區(qū)一樣，諾基亞尊重了技術(shù)和用戶的習(xí)慣，卻