【正文】 。三、關(guān)于教學(xué)方法的選擇教學(xué)方法以吟唱、仿寫為主。”教古詩時應(yīng)充分利用音樂盒帶，通過聽、唱把學(xué)生帶入音樂的天地、藝術(shù)的王國，領(lǐng)會詩歌與音樂完美結(jié)合的神韻。確定第二個教學(xué)目標(biāo)主要源于自主、合作、探究這種新的教學(xué)理念?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》對古詩文的學(xué)習(xí)作了明確要求，要求7—9年級學(xué)生背誦80篇古今優(yōu)秀詩文。師：為什么選這首生（劉愷華）：覺得生（劉廣銳）：唱《望全班同學(xué)熱烈鼓掌。么選曲的理由？也很相近。岳》（用《小城故事》曲）曲？它很美。師：歌聲悠揚。師：那好，我們討論一下，選自己熟悉的曲子來唱，可合作可獨唱。生：齊讀《望岳》。生（趙詩恒）：是一種征服泰山的快感。想象是詩歌的生命。杜甫說“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。他說“登上泰山而小天下。這樣寫，就襯托了泰山的高大。師：登上泰山了嗎？生：齊說“沒有，是說一定要登上去”。師：對，同學(xué)們看看語文書封面，這是一幅怎樣的圖景？生：齊說“有山，有云”。生（洪滿川）：從這兩句看出詩人心胸很坦蕩。師：噢，第二組已經(jīng)說到了。生（孫睿）：“陰陽割昏曉”說明泰山的南北暗、亮不同，說明泰山很高大?！?第二組的同學(xué)說說 ③、④句。第一大組同學(xué)說①、②句寫出了泰山的寬廣，詩人當(dāng)時是怎樣的心情呢？其他組同學(xué)幫忙想一想？生（林翠娜）：從這一問一答的句中，看出詩人非常喜愛這泰山。師：從哪個地方看出詩人是遠(yuǎn)望而不是登上泰山？生（劉冠）：從“齊魯青未了 ”這一句來看。學(xué)生互相討論三分鐘，老師參與討論并作指導(dǎo)。]生（肖奕奕）：《望岳》這首詩是杜甫二十四歲時寫的。生：齊答“杜甫的詩反映了當(dāng)時歷史，稱為史詩 ”。生（趙路遙）：杜甫是唐代著名的詩人。師：《望岳》這個“岳”指的是哪座山？生：齊答“泰山”。請同覺說說這句話的意思。師：舉不勝舉,如果說古代詩歌就是那天上的星星,那么杜甫的詩就是那最閃亮最璀燦的一顆。師：寫花的呢？生:：《梅花》。一、導(dǎo)課生：《詠柳》。十八、互評互改仿詩作品。十四、獨唱、合唱、齊唱《望岳》。八、互評互改仿詩作品。四、獨唱、合唱、齊唱《望岳》。三、吟唱《望岳》。學(xué)生作品——仿詩?！督虒W(xué)媒體選擇》教具：錄音機、計算機、投影儀、磁帶等。二是把仿寫的詩歌編訂成冊，出版一期詩歌集。同時也把泰山的特點板書出來，給學(xué)生一目了然的印象。仿寫詩歌，既要學(xué)生自己寫，更須同學(xué)互評互改，一起來錘煉字詞，共同去探尋詩歌創(chuàng)作的奧秘。所以，我采用吟唱——仿寫的方法來教《望岳》。針對教學(xué)的實際和學(xué)生的年齡特征采取靈活多樣的教學(xué)方式，拓展語文學(xué)習(xí)的渠道。吟唱古詩詞還有一個目的就是運用。詩歌的廣闊意境給學(xué)生留下了自主開掘的空間，課后可讓學(xué)生選擇自己喜聞樂見的方式重現(xiàn)詩歌。本期在進行古詩詞的教學(xué)時，我進行了一些探討，現(xiàn)從以下幾個方面來談?wù)劷虒W(xué)《望岳》這堂課的教學(xué)設(shè)計。三是充分相信學(xué)生，使學(xué)生真正成為了學(xué)習(xí)的主人。其次，我讓學(xué)生走上講臺展示自己搜集的資料，并幫助老師完成板書。因此，教學(xué)本詩時，我首先布置了前置性作業(yè)，讓學(xué)生搜集泰山和作者的資料，并利用工具書自學(xué)感悟詩意。真正的語文課堂到底應(yīng)該不應(yīng)該有文學(xué)意義上的指導(dǎo)。我看過了很多視頻，看了很多的教學(xué)設(shè)計，看了很多的教學(xué)實錄，我意識到一個問題，老師的思路或者老師的啟發(fā)很重要，學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)生的素養(yǎng)更重要。雖然有形式上的自主探究，但真正意義上的探究，并沒有做到。其實現(xiàn)在想一想，周老師的那句話挺對的，平常菜也可以成為真實的好菜。而這一點，這一堂課，我很欠缺。我一直覺得一堂課是否能感染學(xué)生，是否能打動聽課評委，最重要的一點是執(zhí)教教師是否將感情融入這個課堂。我可能在這方面做得不夠好，環(huán)節(jié)的過度也是在課堂中臨時發(fā)揮的，雖說不那么生硬，但總是缺少特色。所以，我從這堂失敗的課中，思考了很多很多教學(xué)實際中的一些問題。這一點，我今后會格外注意。在教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置上，存在著內(nèi)容的交叉。結(jié)果，叫起來那個小孩子之后，她竟然推翻了自己之前的小組交流，直接點到了尾聯(lián)。學(xué)生并沒有養(yǎng)成品讀詩歌或者說鑒賞詩歌的技巧。陳校長聽了后20分鐘，他在評課中指出，這堂課沒有回歸到考試的知識點當(dāng)中來?；蛟S跟孩子們的默契還不夠，這僅僅是與他們學(xué)習(xí)的第四堂課，可是，這完全不該是這堂課失敗的原因。課件做如下設(shè)計：（PPT）（教師口述）（PPT）4.《望岳》的寫作背景5（教師口述） （A 局部賞析，你最喜歡哪一句。雖然大學(xué)里對古代文學(xué)家有所學(xué)習(xí)，但終究覺得自己只是浮在了水面上，水底的世界，我并不知曉。在選公開課的篇目之前，我給自己上了一堂克服心理恐懼癥的課。一位語文教育前輩曾說過，在學(xué)生的幸福中，我們感覺到自己生命的延續(xù)；在學(xué)生的快樂中，我們深深體會到自己語文教育的成功。大部分學(xué)生答出了古詩詞的特點，但在仿寫詩歌時并不能很好的運用詩詞的知識。一節(jié)課前松后緊，教學(xué)過程時間多，檢測時間所剩無幾，顯得虎頭蛇尾。學(xué)生學(xué)習(xí)方法單一，自主合作探究千篇一律，不能體現(xiàn)方法的多樣性和靈活性。在這篇課文的教學(xué)中，我使用多媒體上課，讓學(xué)生在圖片中找詩句，在短片中感受泰山的雄偉高大、神奇秀麗，不僅更直觀，而且更易于學(xué)生體會詩人熱愛祖國山河的情感和遠(yuǎn)大的抱負(fù)，同時也激起了同學(xué)們熱愛祖國大好河山的情感。深切感受到了集體備課對優(yōu)化課堂教學(xué)的好處，同時也得到了專家同仁們的悉心指點。在教學(xué)過程中，學(xué)生們對這種新的詩歌教學(xué)方法感覺很新鮮，課堂氣氛較好。在學(xué)生感知詩意的基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象，從而獲得詩歌鑒賞的一種重要方法“知人論詩、知時論時”。對《望岳》《春望》的教學(xué)方法進行了一次嘗試在注重朗讀教學(xué)的的同時，抓住“望”字，將兩首詩歌進行比較學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞一般都是先反反復(fù)復(fù)地誦讀，再進行語言的品析，進而感受詩歌的意境。望岳但整個課堂學(xué)習(xí)氛圍還不濃，學(xué)習(xí)熱情還不高，學(xué)習(xí)效果還不好，時間把控更差。當(dāng)然，這個設(shè)計是否合理，還待定。，精細(xì)朗讀環(huán)節(jié)。課中把握課堂，尊重學(xué)生，關(guān)注學(xué)情，做一個有“溫度”的教師。，教師沒有給出具體范例，如果有展示學(xué)習(xí)范例更好。，沒有自然巧妙地過渡到第二學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)?？墒墙處煛耙孕∪酥亩染又埂保詾楹韲低磳W(xué)生是因為害羞，不知怎樣讀，教師便自作多情，鼓勵學(xué)生大膽讀出來，并自作聰明叫另一學(xué)生幫他范讀。，示范給學(xué)生。由于時間把控不好，這一環(huán)節(jié)匆促結(jié)束，沒有完成收獲預(yù)設(shè)。通過本詩與《春望》的對比，學(xué)習(xí)借景抒情手法，體悟作者詩風(fēng)變化與情感變化。學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)朗讀古詩這一環(huán)節(jié)萌發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，關(guān)注了學(xué)生全體，但學(xué)習(xí)熱情不夠，教師自身的引導(dǎo)與點撥不到位。，找出本詩與《春望》的相同點或不同點，學(xué)習(xí)借景抒情表現(xiàn)手法，了解詩人青年中年時期風(fēng)格變化，體會詩人情感與情懷。國家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，特別重視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門設(shè)計了“ 綜合實踐活動”的課程。早在半個世紀(jì)之前，陶行知先生就對此作了一針見血的批評：“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦。這讓我相信：充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的理解和使用教材，科學(xué)開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，定會使教學(xué)的`天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內(nèi)走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學(xué)生通過學(xué)教材內(nèi)幾十首詩歌，學(xué)會自吟自唱，自學(xué)自寫，從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。范例四通過一段時間的醞釀、準(zhǔn)備，和以《望岳》一文為例的教學(xué)，我有以下感受：一、科學(xué)開發(fā)課程資源初中語文教材中，每一冊都附課內(nèi)、課外古詩閱讀。，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內(nèi)心的感受，給學(xué)生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學(xué)生參與大量的實踐體驗，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長提供必要的空間。我將會在以后的古詩教學(xué)中改進。我根據(jù)學(xué)生的生活實際，引發(fā)學(xué)生體驗、感受、感悟、聯(lián)想和想像，從而拉近古代和現(xiàn)代的距離，賦予古詩文以新的生命力。教學(xué)本首詩歌時，我采用多種形式讀，抓住重音、節(jié)奏、感情幾方面進行訓(xùn)練，讓學(xué)生讀出贊美、激昂、豪邁之情，從而引領(lǐng)學(xué)生走進詩所描繪的神奇世界。第三聯(lián)中“蕩”“決”體現(xiàn)了作者由望岳觸發(fā)他登岳的愿望。教學(xué)這首古詩，我主要從以下方面考慮：一、抓字眼，挖掘詩內(nèi)涵。望岳教學(xué)反思5古詩詞很好的體現(xiàn)了漢語的音樂美，有雙重疊韻，有平仄相對，通過演唱，學(xué)生可以深切地感受漢語的那種節(jié)奏感、韻律感，培養(yǎng)高雅的審美情趣。在備課時，我考慮到課堂時間的問題和詩詞格律難度大的問題，決定在課堂上對此不作過多探討。望岳教學(xué)反思4通過《望岳》這堂古詩歌教學(xué)，我也發(fā)現(xiàn)以下弊端:形式與內(nèi)容和諧統(tǒng)一才是完美這堂課，我開發(fā)了網(wǎng)絡(luò)、音響、錄音磁帶等多種課程資源，但我本人對課件的制作不夠熟練，詩歌內(nèi)容和課堂內(nèi)容是美的，但課件的配制未能與課堂內(nèi)容起到助燃作用，僅是一種點綴。教學(xué)設(shè)計以讀為主線，通過多種形式的讀，使學(xué)生會讀，會思考，并會想像，讀出詩的韻味、詩的節(jié)奏變化，在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生深刻體會作者的思想感情。探究問題，不回避困難望岳教學(xué)反思3杜甫的這首《望岳》是詠東岳泰山的名篇。以這一理念為指導(dǎo)，我讓學(xué)生演唱、仿寫古詩詞，鼓勵學(xué)生進行實踐創(chuàng)造，從而提高自身文學(xué)素養(yǎng)。”這句話正切中了我國教育長期以來忽視實踐活動的弊端。二、注重實踐，注重體驗本堂課教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的意圖在于:讓語文課充滿“語文味”，讓學(xué)生體會詩情畫意，吮吸文明智慧，激發(fā)自己創(chuàng)作詩歌的熱情。根據(jù)《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，學(xué)生在初中階段必背古詩詞八十首。望岳教學(xué)反思1通過一段時間的醞釀、準(zhǔn)備，和以《望岳》一文為例的教學(xué)，我有以下感受:一、科學(xué)開發(fā)課程資源初中語文教材中，每一冊都附課內(nèi)、課外古詩閱讀。這讓我相信:充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動性和創(chuàng)造性，創(chuàng)造性的理解和使用教材，科學(xué)開發(fā)課程資源，靈活運用多種教學(xué)策略，定會使教學(xué)的天空更廣闊，不拘泥于教材，不為教材所縛，從課內(nèi)走向課外，從教材走向更為廣闊的知識海洋，真正使學(xué)生通過學(xué)教材內(nèi)幾十首詩歌，學(xué)會自吟自唱，自學(xué)自寫，從而去感受浩如繁星的詩詞歌賦。早在半個世紀(jì)之前，陶行知先生就對此作了一針見血的批評:“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦。國家新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，特別重視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，不但將其列為新課程的重要理念，為此，還專門設(shè)計了“綜合實踐活動”的課程。只有讓學(xué)生真正認(rèn)識到音樂的魅力，他才會自覺地把詩歌和音樂完美結(jié)合起來，從而領(lǐng)悟到純文學(xué)和流行音樂互相融合的精妙。教學(xué)中我緊緊圍繞“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這兩句富有啟發(fā)和象征意義的詩，引導(dǎo)學(xué)生體會詩人不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。教學(xué)基本按計劃完成任務(wù)，但課下教研的時候，我認(rèn)真反思自己的設(shè)計，古詩的教學(xué)，應(yīng)該說并沒有定式，但誦讀是必要的手段，一定不能少，而且還要強化，這點還有待在今后的教學(xué)中加強；另外關(guān)于杜甫的資料和本詩的寫作背景，什么時候交待恰到好處，一直還有待于商榷。探究問題，不回避困難反思起來，我在詩詞格律等方面還憑習(xí)慣直接給了知識，而沒有通過探究學(xué)習(xí)掌握。我認(rèn)為課后還需給學(xué)生講清楚詩詞的平仄押韻的要求，雖然這不在《課程標(biāo)準(zhǔn)》要求之內(nèi)，但根據(jù)學(xué)生需求，適當(dāng)讓學(xué)生了解一些語文知識還是必要的，否則將給學(xué)生留下誤區(qū)。如果古詩詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上，把完整的詩句弄得肢離破碎，那還有什么美感可言。第二聯(lián)中“鐘”“割”煉得好，引導(dǎo)學(xué)生品析二字的妙處，感受詩人對深入眼前景色的由衷贊美，乃至驚嘆之情。朗讀雖是一種傳統(tǒng)的教學(xué)方式,但是把它應(yīng)用于詩歌教學(xué)之中,就可以把無聲的文字變成有聲有色的語言,讓學(xué)生入于眼、出于口、聞于耳、記于心,感悟詩歌生動的形象、深邃的意境。教學(xué)時，我啟發(fā)學(xué)生逐句逐句地進入詩中所描寫的意象中去感受，去體味詩人的思想感情。在課堂中也應(yīng)進行拓展閱讀，為學(xué)生打開課外閱讀的新視窗。比如在學(xué)習(xí)《望岳》這首詩歌時，如何啟發(fā)學(xué)生從詩歌的字里行間自主體會到詩人筆下泰山的神奇秀美而又高大，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié)。在今后的語文教學(xué)中，我們還應(yīng)當(dāng)大膽地進行教學(xué)創(chuàng)新，加強合作交流，使語文教學(xué)園地更加豐富多彩。如劉廣銳同學(xué)就選了高亢、渾厚的《蒙古人》來演唱《望岳》，他那優(yōu)美的歌聲和激昂的意蘊讓同學(xué)們陶醉了。傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀注重的是以知識和課本為中心的認(rèn)識活動，把學(xué)習(xí)的本質(zhì)視為一種認(rèn)識過程。因此，引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀念，將學(xué)習(xí)納入一種以認(rèn)識內(nèi)化為基礎(chǔ)的實踐活動的軌道，給學(xué)生提供充分的動手、動嘴的機會，讓學(xué)生參與大量的實踐體驗，乃是學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí)，有效學(xué)習(xí)和健康成長的必要條件。二教學(xué)過程反思導(dǎo)入化用孔子語“登東山而小魯，登泰山而小天下”，想以此導(dǎo)入，讓學(xué)生對《望岳》有一個初步的印象，但效果不夠好，在用語上需再積極一些。提出了要讀出節(jié)奏、感情，但缺具體方法指導(dǎo)。(談收獲)在小結(jié)環(huán)節(jié)意在有一個總結(jié)，讓學(xué)生談收獲，加深印象，加強鞏固，做到課標(biāo)“一課一得”。三存在問題反思導(dǎo)入用語需再改進第一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)“朗讀古詩”，給出具體朗讀的方式方法。如：一學(xué)生說喉嚨痛不能讀，教師就因馬上sorry，請他坐下。，時間把握嚴(yán)重欠缺。教師給出八點，過多，本想讓學(xué)生多有選擇，實則干擾了學(xué)生選擇，應(yīng)進行合理壓縮?！洞和返睦首x沒有考慮周全。“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”與“感時花濺淚，恨別鳥驚心”的縱向拓展，而且也沒有能巧妙的拓展。，充分掌握學(xué)情。，努力做到教學(xué)環(huán)節(jié)的科學(xué)、簡潔、靈活、巧妙。第二學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)抓住兩點“表現(xiàn)手法與主旨”展開，自然引入杜甫詩風(fēng)變化與情感變化及其原因，達到學(xué)習(xí)借景抒情手法運用與體會詩人個人壯志與家國情懷的教學(xué)目標(biāo)。兩個學(xué)習(xí)目標(biāo)也基本完成，給予了學(xué)生較為充足的思考，特別是其中兩個孩子有精彩回答，教師語言表達較為干凈。在《教版九年義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書八年級上冊第五單元中收集了杜甫的三首詩《杜甫詩三首學(xué)生能逐步感受到杜甫在不同時期的創(chuàng)作思想，并接受詩人人道主義精神的陶染。在這一基本理念指導(dǎo)下，我們八年級語文集體備課組老師在集體備課時設(shè)想能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和熱情？能否運