【正文】 一到高舉中國特色社會主義偉大旗幟上來，統(tǒng)一到全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅定不移的走中國特色社會主義道路和堅定不移的發(fā)展中國特色社會理論體系上來。黨的十七大報告指出，改革開放作為一場新的偉大革命，不可能一帆風(fēng)順，也不可能一蹴而就。在新的歷史起點(diǎn)上，進(jìn)一步弄清為什么解放思想，解放什么樣的思想和怎樣解放思想這三個問題，對于新一輪解放思想收到預(yù)期的效果十分重要。生產(chǎn)力就是人發(fā)揮主觀能動性改造自然界的能力。馬克思主義認(rèn)為人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。從根本上來看，這六種錯誤觀點(diǎn)都是我們黨提出和貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，都是需要我們在今后的發(fā)展當(dāng)中注意克服的錯誤傾向，更是在實(shí)踐中落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的著眼點(diǎn)和著力點(diǎn)。黨的十七大報告指出，科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。史有遺訓(xùn)，殷鑒不遠(yuǎn)。改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績不容否定停頓和倒退沒有出路。所以，新一輪解放思想就要理直氣壯、旗幟鮮明的批判、否定一切妄圖挑戰(zhàn)、顛覆馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位、共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、人民民主專政制度和中國特色社會主義道路的錯誤思想和行為。這三種錯誤傾向，不論是右傾的洋教條還是左傾的土教條都是不符合中國特色社會主義實(shí)際的，在實(shí)踐中行不通的主觀主義和形而上學(xué)的錯教條。二是，鼓吹用民主社會主義取代科學(xué)社會主義，號稱只有民主社會主義才能救中國的頗為時髦的民主社會主義理論。動搖了這塊政治基石就動搖了我們所有一切的根本。如果動搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動搖了整個社會主義事業(yè)，整個現(xiàn)代化事業(yè)。我們要把思想從這五種錯誤傾向中解放出來，毫不動搖的堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康快速的發(fā)展。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾始終是我國社會的主要矛盾，解放和發(fā)展生產(chǎn)力始終是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的目的就是為了更好的堅持黨的基本路線，更好更快的發(fā)展中國特色社會主義；堅持黨的基本路線是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的基本前提，不能離開黨的基本路線來談落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，而是要在堅持黨的基本路線，推進(jìn)中國特色社會主義健康快速發(fā)展中落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。在新的歷史起點(diǎn)上，進(jìn)一步弄清這個問題，對于解放思想收到預(yù)期的效果十分重要。當(dāng)前，我國的發(fā)展面臨著一系列亟需破解而又不易破解的難題和挑戰(zhàn)，如發(fā)展的代價太大，粗放型增長方式尚未根本改變；阻礙發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在，改革攻堅面臨深層次矛盾和問題；農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)、區(qū)域和經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)仍然艱巨；就業(yè)、分配、社保、教育、醫(yī)療等民生問題非常突出等等。amp。第二，為了在新的歷史條件下，進(jìn)一步促進(jìn)社會政治生活的民主化，集聚智慧破解發(fā)展難題，更好更快的發(fā)展中國特色社會主義。最根本的是，改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績不容否定，停頓和倒退沒有出路。一、為什么解放思想？在新的歷史起點(diǎn)上，新一輪解放思想的目的何在？我們認(rèn)為，主要有以下兩點(diǎn)：第一，為了在新的水平上達(dá)到實(shí)事求是，在解放思想中統(tǒng)一思想。所以，解放思想說到底就是解放人，就是解放生產(chǎn)力。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是包括一定生產(chǎn)關(guān)系在內(nèi)的一切社會關(guān)系的總和。黨的十七大報告指出，科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論，是中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。史有遺訓(xùn)，殷鑒不遠(yuǎn)。改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績不容否定停頓和倒退沒有出路。所以，新一輪解放思想就要理直氣壯、旗幟鮮明的批判、否定一切妄圖挑戰(zhàn)、顛覆馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位、共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位、人民民主專政制度和中國特色社會主義道路的錯誤思想和行為。這三種錯誤傾向，不論是右傾的“洋教條”還是“左”傾的土教條都是不符合中國特色社會主義實(shí)際的，在實(shí)踐中行不通的主觀主義和形而上學(xué)的錯教條。二是，鼓吹用民主社會主義取代科學(xué)社會主義，號稱“只有民主社會主義才能救中國”的“頗為時髦”的民主社會主義理論。動搖了這塊政治基石就動搖了我們所有一切的根本。如果動搖了這四項(xiàng)基本原則中的任何一項(xiàng)，那就動搖了整個社會主義事業(yè)，整個現(xiàn)代化事業(yè)。我們要把思想從這五種錯誤傾向中解放出來，毫不動搖的堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會持續(xù)健康快速的發(fā)展。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾始終是我國社會的主要矛盾，解放和發(fā)展生產(chǎn)力始終是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)。改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展為我們帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。即把人從舊有的社會關(guān)系中解放出來，從代表著舊有的社會關(guān)系的思想束縛中解放出來，讓思想沖破牢籠而提升到生產(chǎn)力發(fā)展要求的新水平上來，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。人的思維具有主觀能動性。第二篇：學(xué)習(xí)新一輪解放思想心得體會“解放思想”就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量。落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是在歷史的新起點(diǎn)上堅持黨的基本路線的必然要求和本質(zhì)規(guī)定。二、解放什么樣的思想？解放思想首先要搞清楚什么樣的思想需要解放。改革開放30年來的實(shí)踐證明，社會政治生活的民主化可以激發(fā)全黨全社會的思考力和創(chuàng)造力，有助于形成研究新情況、提出新問題、找出新思路，采取新舉措，開創(chuàng)新局面的生動活潑的社會氛圍。從歷史的角度看，沒有解放思想，沒有社會政治生活的民主化，就沒有改革開放的歷史性抉擇，就沒有中國特色社會主義道路的開辟，就沒有中國特色社會主義事業(yè)的偉大勝利。改革開放以來我們?nèi)〉靡磺谐煽兒瓦M(jìn)步的根本原因，歸結(jié)起來就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系。當(dāng)今世界和當(dāng)代中國的發(fā)展為我們帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。即把人從舊有的社會關(guān)系中解放出來，從代表著舊有的社會關(guān)系的思想束縛中解放出來，讓思想沖破牢籠而提升到生產(chǎn)力發(fā)展要求的新水平上來，從而促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。人的思維具有主觀能動性。第一篇：學(xué)習(xí)新一輪解放思想心得體會“解放思想”就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是包括一定生產(chǎn)關(guān)系在內(nèi)的一切社會關(guān)系的總和。所以，解放思想說到底就是解放人，就是解放生產(chǎn)力。一、為什么解放思想？在新的歷史起點(diǎn)上，新一輪解放思想的目的何在？我們認(rèn)為，主要有以下兩點(diǎn)：第一，為了在新的水平上達(dá)到實(shí)事求是，在解放思想中統(tǒng)一思想。最根本的是，改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績不容否定，停頓和倒退沒有出路。第二，為了在新的歷史條件下，進(jìn)一步促進(jìn)社會政治生活的民主化，集聚智慧破解發(fā)展難題，更好更快的發(fā)展中國特色社會主義?！盵②]正是通過解放思想，實(shí)事求是促進(jìn)了社會政治生活的民主化，才使我們黨在社會主義建設(shè)和發(fā)展的一系列問題上集中全黨全國人民的智慧，甚至是借鑒全人類的智慧。具體來講，就是要以科學(xué)發(fā)展觀的要求為準(zhǔn)繩，破除一切不利于科學(xué)發(fā)展的舊觀念、舊思想、舊模式，把全黨和全國人民的思想從原有的水平上提升到科學(xué)發(fā)展觀所要求的高度上來，推動我國經(jīng)濟(jì)社會科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展。在這里，要看到落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀和堅持黨的基本路線的高度一致性：科學(xué)發(fā)展觀的提出和落實(shí)都是以當(dāng)前中國特色社會主義建設(shè)和發(fā)展的實(shí)際需要為現(xiàn)實(shí)依據(jù)的。黨的十七大報告指出，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發(fā)達(dá)和長治久安的根本要求。當(dāng)前，不利于堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的錯誤傾向主要有五種：一是，把堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心同貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀對立起來，認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀是對以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的否定的觀點(diǎn)；二是，把堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心與堅持以人為本對立起來，認(rèn)為要堅持以人為本就不能堅持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的抽象人本論；三是，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會建設(shè)對立起來，主張由以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”轉(zhuǎn)向以“經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展為中心”的中心轉(zhuǎn)移論；四是，把保護(hù)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)發(fā)展直接對立起來，認(rèn)為保護(hù)環(huán)境是社會發(fā)展的中心任務(wù)，要保護(hù)環(huán)境就不能發(fā)展經(jīng)濟(jì)的環(huán)境至上論；五是把促進(jìn)公平與提高效率對立起來，認(rèn)為要促進(jìn)公平就要否定效率、否定以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的“公平優(yōu)先，兼顧效率”論。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是包括一定生產(chǎn)關(guān)系在內(nèi)的一切社會關(guān)系的總和。所以，解放思想說到底就是解放人，就是解放生產(chǎn)力。一、為什么解放思想？在新的歷史起點(diǎn)上，新一輪解放思想的目的何在？我們認(rèn)為，主要有以下兩點(diǎn)：第一，為了在新的水平上達(dá)到實(shí)事求是，在解放思想中統(tǒng)一思想。最根本的是，改革開放符合黨心民心、順應(yīng)時代潮流，方向和道路是完全正確的，成效和功績不容否定，停頓和倒退沒有出路。歷史唯物主義認(rèn)為，生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展的最終決定力量。以上這五種錯誤傾向的共同本質(zhì)