【正文】 堂小結(jié)。他的詩雖沒有杜詩的“沉郁”，但卻頗得杜詩的“頓挫”：如水流遇阻，回環(huán)幽咽，蓄勢待發(fā)，波瀾起伏。那么我們從《馬嵬》一詩中懂得哪些道理呢？ 明確：憂患與安樂輕與重玩物喪志防患于未然馬嵬（其二）》的章法結(jié)構(gòu)如何？ 明確：倒敘的手法。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。是什么觸動了李商隱思古之幽情?（創(chuàng)作意圖）李商隱途經(jīng)馬嵬驛，聯(lián)想到了馬嵬之變，聯(lián)想到了當(dāng)年國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的情形,再聯(lián)想到了李楊二人當(dāng)年的七夕立誓以及唐明皇的召魂之舉，并對這一歷史事件和歷史人物發(fā)表了自己的看法。同時，“七夕笑牽?！笔菍π诿詰倥?、荒廢政事的典型概括用來對照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。正因?yàn)槿绱耍拧盁o復(fù)雞人報曉籌”，李、楊再不可能享受安適的宮廷生活了。再用“空聞”和“無復(fù)”相呼應(yīng)，表現(xiàn)那希望已幻滅，為尾聯(lián)蓄勢，這是第三層意思。推敲作者對古人事的態(tài)度,領(lǐng)悟感情 在這首詩中究竟是怎樣體現(xiàn)作者情感的？（1）、首聯(lián)中用典，玄宗聽術(shù)士說楊貴妃在仙山上還記著“世世為夫婦”的誓言，有何用意？明確：通過“徒聞”加以否定，諷刺唐玄宗的癡心妄想，也寫出了玄宗的悲痛。次日晚行至馬嵬驛時，護(hù)駕軍士砍殺了禍國殃民的楊國忠，并要求唐玄宗立即處決楊貴妃。l 如何歷經(jīng)四紀(jì)，身份貴為天子，卻不及盧家夫婿，朝朝夕夕陪伴莫愁。五、整體感知，疏通文意。最后，分析技巧。（一）涵義：所謂詠史詩，是對具體的歷史事件、歷史人物、歷史陳跡有所感慨而創(chuàng)作的詩歌；所謂懷古詩，則是指因登臨古地、憑吊古跡，追念往事，抒發(fā)感慨而創(chuàng)作的詩。早年的詩人，也曾有經(jīng)世濟(jì)國的偉大理想，寫詩關(guān)心民生疾苦，揭露現(xiàn)實(shí)政治的黑暗，對李唐王朝的沒落衰微無限傷感。難點(diǎn)：正確把握詩人對唐玄宗的評價，正確評價作者的觀點(diǎn)。過程與方法目標(biāo)：（1）在誦讀中，體會詩歌的透過表層語言感受詩人所要表達(dá)的情感。（2）這三首詩借對項(xiàng)羽的評價分別表達(dá)了什么觀點(diǎn)？杜牧通過這首詩，表達(dá)了對勝敗得失、歷史興衰的看法，即勝敗乃兵家常事，只要忍辱負(fù)重、重整旗鼓，定能東山再起。（2）江東：長江在蕪湖、南京間，大體上作南北流向，故自漢初至唐，稱這段江流東岸至海邊的地域?yàn)椤敖瓥|”，亦稱吳中。（2）肯：誰肯，豈肯。（2）才?。汉澜苤?。(3)在鑒賞時要抓住歷史人物或事件與時局和詩人身世之間的連接點(diǎn)，從而領(lǐng)悟詩人真正的寫作意圖和感情。了解作者的簡歷、史實(shí)、創(chuàng)作該篇時的有關(guān)背景，要讀好注解，這是讀懂詠史詩的一把鑰匙。杜甫詠王昭君，也不過是借昭君之事，叫自己胸中之塊壘。評論歷史，感懷身世。王謝：東晉時聲望、權(quán)勢最顯赫的王導(dǎo)、謝安兩大貴族世家。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。長生殿：唐玄宗所造宮殿，故址在陜西臨潼縣驪山西北麓華清宮內(nèi)。石壕村里夫妻別，淚比長生殿上多。從抒發(fā)的情懷來看，詠史詩大多將史實(shí)和社會現(xiàn)實(shí)、個人遭遇聯(lián)結(jié)在一起。多以簡潔的文字、精煉的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸，或喟嘆朝代興亡，或感慨歲月變幻，或諷刺當(dāng)政者的無恥，從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊(yùn)涵了深沉的傷今懷古的憂患意識。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。啟發(fā)世人記取唐玄宗沉迷情色，荒廢朝政，致使國家陷于動蕩、人民飽受戰(zhàn)亂之苦的歷史悲劇。普通百姓盧家能保住莫愁，唐玄宗貴為天子卻失去了最愛的女子。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。有人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上的飾物。b、這樣以神仙怪誕和生死輪回來寫玄宗癡心夢想，這樣寫有什么好處？明確：思楊妃之切，故有異常之舉。沒有“當(dāng)時”的荒淫，哪有“此日”的離散？而玄宗沉溺聲色之“當(dāng)時”，又何曾慮及“賜死”寵妃之“此日”！頷聯(lián)、頸聯(lián)二聯(lián)，都是從對比的角度來寫李、楊愛情悲劇的。眼前是寫“六軍”同時“駐馬”不前，未寫明原因，但原因很明了，要求“賜”死楊妃，楊妃是美女，美女自古便有禍水一說，顯然前后句是倒行逆施的因果關(guān)系。意思是：“虎旅”雖“傳宵柝”，卻不是為了保衛(wèi)皇帝和貴妃的安全，而是要發(fā)動兵變了。和“雞人報曉籌”相映襯，暗示主人公渴望重享昔日的安樂，這又是一層意思。顯然寫出玄宗不在宮內(nèi)，而身在軍營，逃離了皇宮，已在逃難途中，極盡狼狽和慌亂。唐玄宗不得已令楊貴妃自縊，史稱“馬嵬之變”。他的詩作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗的，但為數(shù)不多；他的主要成就在詩歌藝術(shù)上，特別是他的近體律絕，其中的優(yōu)秀篇章都具有深婉綿密、典麗精工的藝術(shù)特色。字義山，號玉谿生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人，出身小官僚家庭。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。又這樣敘說唐玄宗和楊貴妃的感情：在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。今天我們學(xué)習(xí)李商隱的《馬嵬》，看看李商隱如何評價唐玄宗和楊貴妃的愛情二、相關(guān)資料李商隱（約813—約858），晚唐詩人。因受牛（僧儒）李（德裕）黨爭影響，被人排擠，潦倒終身。隨行軍隊(duì)行至馬嵬驛嘩變，殺死楊國忠，并要求殺死楊貴妃。（1）頷聯(lián)分析a、頷聯(lián)“虎旅傳宵柝”聲音對“雞人報曉籌”，其聲音有什么不同？ 明確：軍營內(nèi)的聲音，而后者為宮內(nèi)聲音b、軍營內(nèi)的聲音加上“空聞”和宮廷內(nèi)聲音加上“不復(fù)”，又能使人讀出玄宗的哪種境遇？明確：只是聽到傳來的“宵柝”之聲，卻不能再聽到熟悉的宮內(nèi)“報曉”聲了?！盎⒙脗飨亍钡奶与y生活很不安適，這是一層意思。從章法上看，“空聞”上承“此生休”，下啟“六軍同駐馬”。以往生活有什么特點(diǎn)？眼前又遇到了情況？前后又有什么關(guān)系？明確：玄宗以自己和楊妃的朝夕相處譏笑牛郎織女的一年一次的七夕相會，實(shí)則寫出了玄宗迷戀情色，荒廢朝政，致使戰(zhàn)禍發(fā)生。同時，“七夕笑牽牛”是對玄宗迷戀女色、荒廢政事的典型概括，用來對照“六軍同駐馬”，就表現(xiàn)出二者的因果關(guān)系。a、玄宗派人招魂，方士回來說“海外”還有“九州”，楊妃生活在那里，信守“世世為夫妻”誓約，這可信嗎？哪個詞語和句子表明不可信的？ 明確：不可信，“徒聞”一詞否定了方士的話，“他生未卜此生休”，來生微茫難求，但今生一起緣分?jǐn)嘟^，已是事實(shí)。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她的魂魄。意為：來世渺茫難求，可是李、楊今生的緣分已然斷絕，卻是無爭的事實(shí)。b、從語氣上看又有什么特點(diǎn)？ 明確：反問。d、這一反問表明了作者怎樣的觀點(diǎn)感情？ 明確：“諷意至深”這一反問雖然含蓄卻很有力，令人掩卷深思，其譏諷之意愈明。六、拓展延伸 詠史詩鑒賞詠史之作，東漢的班固首開其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無華。詠史詩是詩人在閱讀史書或游覽古跡時，有感于歷史人物或事件的是非，引發(fā)出對時局或自己身世的共鳴。從詩歌內(nèi)容上看，往往是詠史和抒懷相結(jié)合。三大類型：借古諷今，諷喻現(xiàn)實(shí)馬 嵬[清] 袁枚莫唱當(dāng)年長恨歌，人間亦自有銀河。石壕村：在河南陜縣東南七十里，此處指杜甫《石壕吏》詩中敘說的夫妻因避兵役而慘別的故事。感慨興亡，昔勝今衰烏衣巷[唐]劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。朱雀橋：在南京城秦淮河上。詩人沒有直接描寫烏衣巷一帶的蕭條景象，只寫野草、夕陽、燕子，喚起了讀者的想象，從側(cè)面暗示了烏衣巷的衰落，而歷史興亡之感也就在烏衣巷