【正文】 份領(lǐng)很多人羨慕的工作?！懊β当疾ㄐ汀毙欧畹氖恰暗竭_(dá)謬論”，錯(cuò)誤的認(rèn)為只有成功本身可以為他們帶來快樂，他們感覺不到過程的重要性。第一種漢堡類型口味誘人，但卻是標(biāo)準(zhǔn)的“垃圾食品”，等于享受眼前的快樂，但同時(shí)埋下了未來的痛苦。如初的明白只有我們真正的活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下的一切，才能提高我們的幸福指數(shù)。在讀完《幸福的方法》之后，我開始把這些感激的事情記錄下來，博客中，校內(nèi)中，中，日記中，每天必定的更新，記錄著值得我感激的人、事與物?！睂W(xué)會(huì)表達(dá)感激，活在當(dāng)下，珍惜當(dāng)下。施瓦茨說過：“微小的成果要比野心勃勃導(dǎo)致的失敗好得多，不要著急，成功會(huì)像滾雪球一樣，越滾越大。那么，在這里，通過《幸福的方法》書中與自身的結(jié)合，獲取幸福的途徑如下：建立一個(gè)新習(xí)慣，并將它保持下去。或許我們?cè)谔剿餍腋Ｍ局袝?huì)遇到挫折，遇到風(fēng)雨，遇到各種阻礙，這都不是我們放棄幸福的理由，我們必須時(shí)刻的謹(jǐn)記機(jī)遇是從困難中孕育出來的。幸福究竟是什么？如何找尋幸福？其實(shí)幸福快樂的奧妙就在我們自己的手中，在于我們的視覺，我們的心態(tài)，我們的選擇，換一種角度生活，以積極戰(zhàn)勝消極，學(xué)會(huì)“自我?guī)椭?，你?huì)發(fā)現(xiàn)離幸福更近一步。我曾固執(zhí)的認(rèn)為自己有足夠的資本去追求我的未來，我的幸福，固執(zhí)的認(rèn)為我的心靈是如此的堅(jiān)強(qiáng)，固執(zhí)的認(rèn)為自己已經(jīng)找到了人生的目標(biāo)，固執(zhí)的認(rèn)為只有在工作中取得了一定的成就才會(huì)幸福，我將事業(yè)看得如此的清晰，然而在我口中的事業(yè)卻是如此的忙忙碌碌與紛繁復(fù)雜。它讓每個(gè)讀者去反思自己的內(nèi)心渴求，學(xué)習(xí)去接納自己并歸納過去的成功經(jīng)驗(yàn)，讓你成為自己幸福的主宰者。讀《幸福的方法》有感——如何使自己幸?；蛘吒有腋Ｗ罱恢痹诳垂鸫髮W(xué)最受歡迎的人生導(dǎo)師泰勒如同簡(jiǎn)一貫的文學(xué)風(fēng)格，作者以其細(xì)致入微的觀察視角，精巧微妙的故事構(gòu)思，以及其作為女性而特有的細(xì)膩睿智的文筆生動(dòng)地向我們展示了十八世紀(jì)英國鄉(xiāng)村中產(chǎn)階級(jí)的各色人群與他們的情感及日常生活場(chǎng)景。也許在不同的時(shí)期、地域它以不同的方式面貌得以展現(xiàn)，然而支撐它的力量從未改變。他們是幸福的。而把那些總為別人著想，不顧自己名利的人當(dāng)成傻瓜。讀了《童年》有感精 神 的 鞭 策讀了《童年》有感 九(4)班 李培芝 自從上了七年級(jí)，學(xué)了選自《童年》的課文《我的外祖母》，我就頗為喜歡這篇課文的作者高爾基，對(duì)他產(chǎn)生了無邊的敬意，高爾基的身世也讓我好奇。讀完這本小說，我突然覺得我的童年真的好幸福。阿廖沙的外祖父卡舍林是一個(gè)小染房主，已瀕臨破產(chǎn)，性情貪婪、自私，兩個(gè)舅舅也和他一樣，連他們的下一代也受到很深的影響。但他為什么要放棄這些呢?還要苦苦的去尋找那個(gè)峽谷?這還不是因?yàn)橐粋€(gè)字嗎?信!和一種不怕苦不怕累的精神一種堅(jiān)韌不拔的恒心！!但在我們的現(xiàn)實(shí)當(dāng)中又有多少個(gè)人能夠這樣呢?像有的人做工一樣有點(diǎn)辛苦就辭工，一點(diǎn)也吃不了苦，像有的商家一樣為了自己的利益，不惜違反諾言，那么個(gè)信子要哪去了了呢?? 要是我是當(dāng)中的根鳥的話，可能我就沒有那么大的勇氣去找那個(gè)大峽谷了，可能遇到小小困難我就打退堂鼓了……【全文閱讀：讀《根鳥》有感】讀《幸福的方法》的讀后感6 第6篇 讀《童年》有感450〖預(yù)覽〗讀了《童年》有感高爾基的悲慘童年——讀了《童年》有感 我們每個(gè)人的童年都是快樂的、幸福的，而《童年》中的主人公阿廖沙的童年卻是悲慘的。經(jīng)過了幾年之后他終于到達(dá)了那個(gè)久違的大峽谷。都告訴他，這只是夢(mèng)，不是真的。有一天晚上根鳥發(fā)了一個(gè)夢(mèng)，他夢(mèng)見了一個(gè)大峽谷，里面有一個(gè)女孩，生活凄慘，一個(gè)人生活在里面，她名叫紫煙?！弊x了這樣一段話，開始我還不太理解，后來我才漸漸明白：它是想要告訴我們新的一代是如何堅(jiān)韌不拔地頑強(qiáng)生長，并且對(duì)美好的生活充滿向往，把正在沉睡的民眾喚醒。阿遼沙的童年有酸，苦和辣，微微泛著一點(diǎn)甜，可他的母親卻把她兒子的這一點(diǎn)甜一同帶進(jìn)了墳?zāi)?。葵花回到了城里，青銅十分的想念她，在心底大喊葵花!《青銅葵花》是一部值得讀的書，值得思考的書，青銅像是風(fēng)箏，一直在逆風(fēng)中……【全文閱讀：高一暑假讀后感：讀《青銅葵花》 有感】讀《幸福的方法》的讀后感3 第3篇 讀《童年》有感550字〖預(yù)覽〗發(fā)布時(shí)間：20170401 《童年》是高爾基所著，它與《在人間》及《我的大學(xué)》被人們稱為“自傳體三步曲”?！肚嚆~葵花》這個(gè)題目有兩個(gè)意思，第一個(gè)意思是兩個(gè)主人公青銅和葵花，另一個(gè)意思是葵花的父親將青銅和葵花兩種事物完美結(jié)合?？忌狭艘粋€(gè)名牌大學(xué)，取得了一個(gè)高分，賺了一筆錢，找到了一個(gè)好的工作.....，幸福一定是在追求這個(gè)目標(biāo)的過程中實(shí)現(xiàn)的，當(dāng)你達(dá)到結(jié)果了，而且沒有新的目標(biāo)激勵(lì)你前進(jìn)的時(shí)候，人就失去了讀《幸福的方法》的讀后感2 第2篇 高一暑假讀后感：讀《青銅葵花》 有感〖預(yù)覽〗發(fā)布時(shí)間：20170401 高一暑假讀后感：讀《青銅葵花》 有感書籍，是人類進(jìn)步的階梯。拋開塵世的喧囂與紛擾，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當(dāng)你嘗試著努力把幸福送給別人時(shí)，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。其實(shí)真正的幸福與金錢無關(guān)，與住別墅開名車穿裘皮無關(guān)，與高官厚祿無關(guān)，真正的幸福是心靈的安恬，精神的充實(shí)，和諧的情感，平靜的生活。我 們的生活中總是有很多的瑣事，我們的工作總是做不完的做，現(xiàn)代 人生活工作的壓力越來越大，我們總覺得時(shí)間越來越緊迫，需要完 成的事情越來越多。也正是這種方法真正的讓我開始重新冥想、反思自己，重新尋 找小時(shí)候的幸福!其實(shí)幸福很簡(jiǎn)單，像孩子一樣看世界，你就會(huì)擁有 幸福。其實(shí)，幸福，是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的。上學(xué)后，看著童話故事，結(jié)尾總是“從此王子和公主幸福的生活在 了一起。對(duì)幸福的理解引導(dǎo)我們?nèi)栠@樣的問題：“什么對(duì)我有意義？”“什么帶給我快樂？”“我的優(yōu)勢(shì)是什么？”幸福是去發(fā)現(xiàn)自己的使命感，并去發(fā)掘我們?cè)趯W(xué)校里、工作中和生活上真正想要做的事。追求有意義的工作、學(xué)習(xí)和情感時(shí)我們只會(huì)更加幸?！?jīng)歷的不是輸液那般短暫的美麗，而是根深蒂固那般永恒的幸福；第四冥想，用自己的光去照亮世界，我們必須相信幸福是應(yīng)該得到的，我們必須相信我們的存在是有意義的，因?yàn)槲覀兩鷣砭蛶в邢硎芸鞓泛鸵饬x的權(quán)力；第五冥想，想象幸福，其實(shí)我們?cè)缇陀兄绾文芨鞓返闹R(shí)，只是忽略了它，或者神智上沒有意識(shí)到；第六冥想，從容生活。兩個(gè)人的關(guān)系其實(shí)就是一種至高無上的財(cái)富——幸福的交易，為了能使這個(gè)交易成功，我們必須確定雙方所得到的是平等的。而快樂工作，我們就得意識(shí)到工作的意義、快樂和自身的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然有清楚的目標(biāo)感是沉浸體驗(yàn)的前提，所以即使遇到困難挫折，我們依舊能為了目標(biāo)享受在困境中的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。當(dāng)你頭腦中的想法越具體、越形象時(shí)，它們實(shí)現(xiàn)的可能性也會(huì)提高更多。而對(duì)生活心存感激本身也是生命意義和快樂的重要來源。但是光有感情是不夠的，如果要幸福，我們必須體驗(yàn)積極的情緒或情感，因?yàn)榭鞓肥菨M意生活的先決條件。當(dāng)答案是“因?yàn)檫@樣可以使我幸?！睍r(shí)，沒有任何說法可以去挑戰(zhàn)它的正確性和終極性。當(dāng)然正如我們所知，幸福型的肯定是最好的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)可以更幸福。也就是說我們永遠(yuǎn)可以更幸福，沒有人總是處于完美的生活狀態(tài)而無欲無求。下面我先談?wù)勎覍?duì)本書閱讀后的收獲，與大家分享。對(duì)幸福的理解引導(dǎo)我們?nèi)栠@樣的問題：“什么對(duì)我有意義？”“什么帶給我快樂？”“我的優(yōu)勢(shì)是什么？”幸福是去發(fā)現(xiàn)自己的使命感，并去發(fā)掘我們?cè)趯W(xué)校里、工作中和生活上真正想要做的事。追求有意義的工作、學(xué)習(xí)和情感時(shí)我們只會(huì)更加幸?！?jīng)歷的不是輸液那般短暫的美麗，而是根深蒂固那般永恒的幸福；第四冥想，用自己的光去照亮世界，我們必須相信幸福是應(yīng)該得到的，我們必須相信我們的存在是有意義的，因?yàn)槲覀兩鷣砭蛶в邢硎芸鞓泛鸵饬x的權(quán)力；第五冥想，想象幸福，其實(shí)我們?cè)缇陀兄绾文芨鞓返闹R(shí)，只是忽略了它，或者神智上沒有意識(shí)到；第六冥想，從容生活。兩個(gè)人的關(guān)系其實(shí)就是一種至高無上的財(cái)富——幸福的交易，為了能使這個(gè)交易成功，我們必須確定雙方所得到的是平等的。而快樂工作，我們就得意識(shí)到工作的意義、快樂和自身的優(yōu)勢(shì)。當(dāng)然有清楚的目標(biāo)感是沉浸體驗(yàn)的前提，所以即使遇到困難挫折，我們依舊能為了目標(biāo)享受在困境中的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。當(dāng)你頭腦中的想法越具體、越形象時(shí)，它們實(shí)現(xiàn)的可能性也會(huì)提高更多。而對(duì)生活心存感激本身也是生命意義和快樂的重要來源。但是光有感情是不夠的，如果要幸福，我們必須體驗(yàn)積極的情緒或情感，因?yàn)榭鞓肥菨M意生活的先決條件。當(dāng)答案是“因?yàn)檫@樣可以使我幸?！睍r(shí)，沒有任何說法可以去挑戰(zhàn)它的正確性和終極性。當(dāng)然正如我們所知，幸福型的肯定是最好的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)可以更幸福。也就是說我們永遠(yuǎn)可以更幸福，沒有人總是處于完美的生活狀態(tài)而無欲無求。下面我先談?wù)勎覍?duì)本書閱讀后的收獲，與大家分享。歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。幸福是口渴時(shí)，一杯清淡的白開水；幸福是疲憊時(shí)，一個(gè)可以休憩的港灣；幸福是悲傷時(shí)，有人聽你傾訴；幸福是快樂時(shí)，有人一同分享。既不好吃，也不健康，吃它不但現(xiàn)在無法享受美味，日后還會(huì)影響健康。吃它等于去享受眼前快樂，埋下了未來的痛苦。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。曾經(jīng)有個(gè)寺廟的僧人在他們的師祖?zhèn)饕吕彆r(shí)說道：心似菩提樹（就是心就是佛）身如明鏡臺(tái)（身體想明鏡清澈）時(shí)時(shí)勤拂拭（就是長觀照內(nèi)心）莫使塵埃染（別讓外在的東西污染）另一位僧人對(duì)道：菩提本無樹（菩提比作“心”，就是在明心見性后知道“心”是沒有的）明鏡亦非臺(tái)（明鏡臺(tái)是純凈的心，這里是純凈也是不純凈）本來無一物（本來心里就什么都沒有）何處染塵埃（沒有東西可以污染）我認(rèn)為這兩首詩（當(dāng)然現(xiàn)在我們認(rèn)為這是詩，當(dāng)時(shí)只是他們的禪悟）從佛學(xué)的角度告訴了我們幸福的真諦，簡(jiǎn)而言之就是凡事不要想太多，要坐到清心寡欲，人到無求品自高，一個(gè)人已經(jīng)無欲無求了，那還會(huì)愁這愁那呢，況且任何事物都是虛幻的，沒不要執(zhí)著于他們的形態(tài)。只要你留意，我們每個(gè)人都生活在幸福里。這樣，在我們離開工作崗位的時(shí)候，就能夠說：‘我已把自己整個(gè)的生命和全部的精力獻(xiàn)給了我的事業(yè)——為湖北的生態(tài)發(fā)展而努力?？偠灾腋Ｊ墙】档姆e極向上的心態(tài)，創(chuàng)造幸福，需要我們具備健康的身心素質(zhì)，豁達(dá)開朗的性格，善于學(xué)習(xí)提高的能力，敢于拼搏奮斗的精神，積極團(tuán)結(jié)協(xié)作的態(tài)度，這樣我才能更幸福，才能享受我們的人生意義。富有富的活法，窮有窮的樂趣；名人有名人的苦惱，凡人有凡人的追求；官有官的責(zé)任，民有民的空間。無條件的無私的愛是任何物質(zhì)的滿足所不能替代的，溺愛不是愛，只有充滿真愛的家庭才是幸福的家庭。用愛心護(hù)佑家人。幸福拒絕斤斤計(jì)較、自我封閉；幸福排斥疑心重重、居心叵測(cè)。人無完人，總會(huì)犯錯(cuò)，錯(cuò)了少不了會(huì)受到批評(píng)，批評(píng)因此會(huì)與生活相伴，有自我批評(píng)，領(lǐng)導(dǎo)批評(píng)，同事批評(píng)，批評(píng)的方式方法又各不相同，有劈頭蓋臉，有溫文委婉，有就事對(duì)事，有指桑罵槐。在遇到挫折，不能成功時(shí)，有些人總是唉聲嘆氣，責(zé)怪自己，遺憾終身，悲觀面對(duì)，從此一蹶不振，對(duì)生活失去了信心，也就沒有幸?？裳?。小事做了充實(shí)生活，難事做了提高能力，感興趣的事做了愉悅身心。我認(rèn)為：應(yīng)該結(jié)合我們個(gè)人的實(shí)際情況，用信心、寬心、虛心、真心、愛心和淡心調(diào)整我們工作的熱情，生活的態(tài)度和方式，創(chuàng)造幸福，感受幸福，使我們現(xiàn)在的人生模式向幸福型的完美的人生模式靠攏。本書的最后一段告訴我們幸福的方法：想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，想要發(fā)揮追求至高財(cái)富的潛力，我們首先要做的是接納“活在當(dāng)下”的理念，也就是去關(guān)注那些日常生活中的點(diǎn)滴，從這些點(diǎn)滴中去獲得意義與快樂，通過積累，我們自然更幸福。第一篇：《幸福的方法》讀后感用心創(chuàng)造幸福，享受人生意義在我沒有讀《幸福的方法》這本書時(shí)，我對(duì)幸福的理解是片面的和狹隘的，是對(duì)別人生活的一種評(píng)價(jià)，認(rèn)為幸福是成功，是財(cái)富，是滿足，是享樂。從現(xiàn)在開始，活在當(dāng)下?？墒俏覀冇钟卸嗌偃颂幱谶@種人生模式中呢？《幸福的方法》告訴了我們方法。我認(rèn)為，不考慮眼前，在乎過程，用信心展望未來，沒有做不了的，也沒有不能做的，只有不去做的，做任何事都有意義，做了就有回報(bào)。做任何事情都不可能一帆風(fēng)順，不可能事事都能成功。虛心使人進(jìn)步，虛心是完善自我，提高自己必須具備的一種心態(tài)。用真心對(duì)待朋友。人以類聚，物以群分，一群人在一起做同樣的事，幸福得以分享；朋友多了就能敞開心扉，廣泛交流，幸福得以感受。我們孝敬照顧父母，讓老人安享晚年，是愛心的回報(bào)；我們愛護(hù)撫育孩子，讓孩子健康快樂成長，是愛心的付出。水到渠成，自然而成的名利是幸福，刻意追求，一味貪圖必然會(huì)墜入痛苦的深淵。齊白石用“人謄之一笑，人罵之一笑”和馬寅初的“兩噢”對(duì)待人生，寵辱不驚，豁達(dá)開朗，就是淡心對(duì)待名利的典范。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回首往事的時(shí)候，不會(huì)因?yàn)槁德禑o為、虛度年華而悔恨，也不會(huì)因?yàn)榻疱X多少、職務(wù)高低而糾結(jié)。其實(shí)，幸福很簡(jiǎn)單。藏于濃霧背后的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。幸福是口渴時(shí)，一杯清淡的白開水；幸福是疲憊時(shí)，一個(gè)可以休憩的港灣；幸福是悲傷時(shí)，有人聽你傾訴；幸福是快樂時(shí)，有人一同分享。只要你有信心，幸福就在你我手中！所以說，幸福就在我們大家身邊，用豁達(dá)的眼光去看待人與事物，用廣闊的心扉去容納萬物，這就是幸福的源泉！第三篇：《幸福的方法》讀后感《幸福的方法》讀書報(bào)告看了泰勒的《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。泰勒生動(dòng)地把人們的人生態(tài)度分為四類漢堡模型：口味誘人，卻是標(biāo)準(zhǔn)的“垃圾食品”。犧牲眼前的幸福，追求未來的目標(biāo)，稱為“忙碌奔波型”。幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達(dá)。在生活中不要刻意的去強(qiáng)調(diào)或干涉一件事情的發(fā)展，萬物凡是存在就是合理的，我們要學(xué)會(huì)從容地面對(duì)生活，關(guān)愛身邊每一位與我們有緣的人，沒有那么多的矛盾和怨恨，人生短短幾十年時(shí)間，能相遇便是緣分。只要你有信心，幸福就在你我手中！所以說，幸福就在我們大家身邊，用豁達(dá)的眼光去看待人與事物，用廣闊的心扉去容納萬物，這就是幸福的源泉！《幸福的方法》讀后感這是一本非常有見解而且實(shí)用的一本書，通過這本書的閱讀，我不僅僅是讀到了有關(guān)幸福的新的詮釋以及對(duì)幸福追求的方法，更多的是給我的反思和練習(xí)?？吹竭@本書的標(biāo)題，就會(huì)有讀者要問，什么是幸福？我幸福嗎？幸福對(duì)我來說意味著什么？在本書第一章中講到幸福沒有終點(diǎn)，只有更幸福，幸福生活一個(gè)長期追求、永不間斷的過程中的某一段。我們可以反思下自己處于什么類型。那我們?yōu)槭裁匆非笮腋?，因?yàn)樾腋Ｊ巧囊环N基本需要，幸福在