蘇東坡傳（最終版）-全文預覽
【正文】 做一個堂堂正正的人。第二條，他必須討好朋友。作者曾經(jīng)也這樣描述過：“一個高明的政客必然要精通一條藝術手法：那就是要多說話，但內容必須空洞。盡管不如意事眾多，如朝云笑言其“一肚子不合時宜”，但他的生活又怎可不稱為過得快樂呢？蘇東坡是剛直的。在朝云因瘟疫早逝后，他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩中，均表達了深切情愛與傷痛，后來更在《西江月他自己研究烹飪之法、自己釀酒，更是留下了“東坡肉”、“東坡壺”以傳后世。”即使在被貶至缺醫(yī)少藥的海南之后，對朋友僧人參寥的關心，他仍在回信中說“但若無醫(yī)藥，京師國醫(yī)手里，死漢尤多。作者對蘇東坡的生平逸事及所作辭賦進行解讀，從而分析蘇東坡的心理性格。他雖未入教，但卻從宗教的哲學中獲得了超脫的快樂。他諷刺的苛酷，筆鋒的尖銳，以及緊張與憤怒，全已消失，代之而出現(xiàn)的，則是一種光輝溫暖、親切寬和的詼諧，醇甜而成熟，透徹而深入。在某次剛剛被釋出獄后，即寫詩兩首，隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥！”蘇東坡也是幸福的。梅花》一詞中，以梅花象征朝云，既似寫花，又似寫人。他在詩詞中，也多次提及美食——“無竹令人俗，無肉使人瘦，不俗又不瘦，竹筍燜豬肉”、“長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時”、“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”，等等，不一而足?！币源藖砀嬷笥巡槐負鷳n。觀蘇東坡一生，無法不對其才智贊嘆不已；而其言行、詩詞、幽默，無一不是其才智的體現(xiàn)。談及東坡居士，恐不喜其者少矣。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無關系。第三篇：蘇東坡傳《蘇東坡傳》讀后感中國自古以來評價一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格?？墒撬蛔?，饑荒來了，人民多病餓而死。在杭州疏通運河，建水庫，努力解決通水問題。他不顧一切向朝廷請命，請求廢除王安石變法內容，全面寬免人民的債務。那種隨性而寫，那種自然隨意，真的讓人感受到蘇東坡的獨特魅力。他常常每遇事便寫詩作詞，每看到可改的詩詞就提筆更改。蘇東坡太元氣淋漓富有生機，總讓人不容易理解。這首詩足以證明東坡精神的超逸高士。至今聞有游洞客，夜來江市叫平沙。一蓑煙雨任平生其實，這才是生命最高的境界，這是用充滿洞察力目光蔑視困境時才能擁有的真純和趣味!蘇東坡異?？部赖囊簧?，也是豁達樂觀的一生。也無風雨也無晴?，F(xiàn)在我最為欣賞的是他那真純且有無盡趣味的《定**途中遇雨》：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。這正是我們太多的讀者喜歡他的緣故。具有諷刺意味的是，宋神宗的一位侍臣告訴人說，每逢皇帝陛下舉箸不食時，必然是在看蘇東坡的文章。他不伎不求，隨時隨地吟詩作賦，批評臧否，純然表達心之所感，至于會招致何等后果，與自己有何利害，則一概置之度外了。蘇東坡一直卷在政治漩渦之中，但是他卻風光霽月，高高超越于蠅營狗茍的政治勾當之上。因此他得以實現(xiàn)從現(xiàn)實人生到藝術人生的轉化，使他的坎坷境遇化作充滿藝術審美情趣的人生，并體現(xiàn)在他豐富多彩的文學藝術創(chuàng)作中。蘇東坡雖然飽經(jīng)憂患拂逆，他的人性更趨溫和厚道，并沒變成尖酸刻薄。蘇東坡的作品能使歷代人人愛讀，而不為短暫的文學風尚掩沒，甚至歷久彌新，是具有一種我們稱之為發(fā)乎肺腑的真純。回首向來蕭瑟處，歸去。不過現(xiàn)實中很少有人像東坡那樣在雨中依然微笑，依然竹杖芒鞋輕勝馬。仙子已去鹿無家，孤棲悵望層城霞。這首詩的作者就是唐宋八大家之一的蘇軾。可是就連林語堂也說這些不足以勾繪出蘇東坡。他在杭州時將判決辭寫成了小調，做小調給歌妓唱。他在貶謫時寄情于山水，每遇美景便提筆作詞。而事實就是如此，他是百姓之友，積極為百姓做實事。他在杭州執(zhí)政時，建立了中國最早的公交醫(yī)院。他在南方救災，他提出預防勝過賑災，為杭州等地百姓暫時解決了饑荒問題。林語堂先生所著《蘇東坡傳》正為我們很好的呈現(xiàn)了
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