學(xué)習(xí)弟子規(guī)有感（最終定稿）-全文預(yù)覽
【正文】 的問(wèn)題：一、社會(huì)教育方面：人生觀、價(jià)值觀扭曲，道德缺失。是自己太自私了，所以我就知過(guò)改過(guò)，首先改變自己的心態(tài)，多看丈夫的優(yōu)點(diǎn)，盡量不看他的缺點(diǎn)，丈夫在我心目中的形象果然變了。與宜多，取宜少”，夫妻之間不也是這樣嗎？以前，我很任性，總覺(jué)得一直以來(lái)，家里所有的家務(wù)活、帶孩子基本上都是我做。爸媽在年輕時(shí)希望子女們健康成長(zhǎng)，這個(gè)愿望顯然實(shí)現(xiàn)了，現(xiàn)在他們老了，他們的愿望只要求兒女們?；丶铱纯?。比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。它是一面無(wú)形的鏡子，使我們認(rèn)識(shí)到自己的缺點(diǎn)，并改正錯(cuò)誤。就好比我的一位語(yǔ)文老師講的“無(wú)論世家子弟還是山野村夫，無(wú)論略識(shí)文字還是一字不識(shí)，他的一言一行一舉一動(dòng)無(wú)不顯現(xiàn)儒家文化的教養(yǎng)”。真心希望我們每個(gè)人能夠認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，從我們身邊的一點(diǎn)一滴做起，樹(shù)立起正確的人生觀。做人，只有將最基本的道德建立起來(lái)，一個(gè)擁有謙虛恭敬仁慈博愛(ài)的心的人，才會(huì)在今后的生活、工作中立于不敗之地。父母親難免有過(guò)錯(cuò)的時(shí)候，這時(shí)我們應(yīng)該小心勸導(dǎo)改過(guò)向善。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)該看他取得什么?！兜茏右?guī)》之于我，就是一粒愛(ài)的種子，在我的生命歷程中，它將不斷的生根發(fā)芽，學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，做有道德的中國(guó)人。就如同看一部感人的電影一樣，比如《暖春》，看第一遍，你看懂故事的情節(jié)，感動(dòng)的稀里嘩啦，看第二遍的時(shí)候，你可能看到了影片編劇和導(dǎo)演希望觀眾得到的啟發(fā)，你又一次哭的稀里嘩啦，看第三遍的時(shí)候，你可能看到了其他人看不到的東西，你的影子，你又一次被感動(dòng)，或許是被自己感動(dòng)，再一次哭的稀里嘩啦，這就是經(jīng)典。在聽(tīng)蔡禮旭老師講《幸福人生講座》的時(shí)候，有一句話讓我印象特別的深刻，“各自責(zé)，天清地寧；各相則，天翻地覆”。這句話每個(gè)人都可以讀出自己的味道，在我讀來(lái)，這就是輪回，生生不息，放下過(guò)去，憧憬未來(lái)，活在當(dāng)下。我將不斷的去突破那座自己心中的圍城，找到真正的自己。我抱起的不僅僅是各位學(xué)員吃飯的碗，更是一份虔誠(chéng)、恭敬的心，更是戰(zhàn)勝自我的那種喜悅和歡欣。讓我們?cè)诟袆?dòng)中不斷的感知愛(ài)的力量，讓愛(ài)的種子灑滿人間。據(jù)王凱老師說(shuō)，他還想帶著他的老母親到河西一帶看看，很期待他能到酒泉來(lái)。低下頭讓我看到的不只是腳下的路，更能讓我感到的是一顆應(yīng)該虔誠(chéng)、敬畏、感恩的自在心?？梢詮倪@些方面得到體現(xiàn)，吃飯前與吃飯后的桌面基本上沒(méi)什么區(qū)別，一樣的干凈，碗里沒(méi)有剩余的飯菜，都可以將餐具放到該放的地方去。以下，我就將我學(xué)習(xí)中國(guó)傳統(tǒng)文化的感受做一簡(jiǎn)單匯報(bào)。而儒字旁邊又各有兩排小字，走近一看，寫的是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”。當(dāng)我剛從車上走下的那一刻，我就看到一個(gè)用墨書(shū)寫的大大儒字，在白色墻壁的映襯下，顯得那么的樸素莊嚴(yán)，淡雅寧?kù)o。而墻壁走廊上全都是一些名家贈(zèng)送的書(shū)畫(huà)作品，品讀起來(lái)發(fā)人深省。第二個(gè)感受是，在一個(gè)特定的環(huán)境中，人的總體素養(yǎng)可以得到提升。我記得特別清楚，當(dāng)我從教室后面
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