【正文】 而作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，更要講良心、講黨性，做人追求真理、堅(jiān)持正義，做官一身正氣、兩袖清風(fēng)，使自己成為透明的人、坦蕩的人。“人可一生不仕，不可一日無德”，沒有良好的人品做底子，是干不了大事、做不了大官的。所謂坦率，就是實(shí)事求是，有一說一、有二說二，直截了當(dāng)、開誠(chéng)布公、直奔主題，不弄虛作假、不言而無信，不耍小心眼、不搞小動(dòng)作，做到心底無私、襟懷坦白、言行一致、表里如一。誠(chéng)信也是現(xiàn)代社會(huì)最昂貴的資本，沒有誠(chéng)信交不了朋友，沒有誠(chéng)信談不成生意，沒有誠(chéng)信干不了大事。做人的道理浩如煙海，做人的方法千姿百態(tài)，但我想，只要能夠做到誠(chéng)信而坦率、正直而忠誠(chéng)、寬厚而善良、嚴(yán)謹(jǐn)而負(fù)責(zé)，你就是一個(gè)合格的人、一個(gè)大寫的人、一個(gè)堂堂正正的人，也才能成為一個(gè)從根本上稱職的領(lǐng)導(dǎo)干部。作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，一定要把如何做人、如何做事、如何做官這個(gè)問題思考明白并孜孜不倦地躬身實(shí)踐。我認(rèn)為，做人、做事、做官是密切關(guān)聯(lián)、高度統(tǒng)一、相輔相成的，做人是根本、做事是目的、做官是載體，要先做人、后做事、再做官，不做官也要做人、也要做事。總之，做官是一時(shí)，做人是一世，做人與做官的關(guān)系是互為關(guān)聯(lián)、互為作用的。正反兩方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)告訴我們，“先做人后做官”是一條永久不變的真理。做個(gè)真正的人，是一輩子的事兒。做官先做人，雖然好人未必是好官，但好官必須是好人，做好人是做好官的基礎(chǔ)和條件。他們始終堅(jiān)持立志高遠(yuǎn)，樹立遠(yuǎn)大的理想、正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。我認(rèn)為，作為一名管理人員，無論在什么崗位或環(huán)境，無論做什么工作，都要先做人，再做官，做到思想和表現(xiàn)一樣，說的和做的一樣，人前和人后一樣，有監(jiān)督和沒有監(jiān)督一樣，時(shí)時(shí)刻刻正確行使自己手中的權(quán)力，努力做到“堂堂正正做人、清清白白為官”。此三者，應(yīng)當(dāng)成為每一位領(lǐng)導(dǎo)干部矢志追求的目標(biāo)、終生踐行的標(biāo)準(zhǔn)和銘記于心的要求。我們平常說的，吃了人家的嘴軟，拿了人家的手短，中了美人計(jì)聽人家使喚。四是金錢關(guān)。事實(shí)表明，有權(quán)很風(fēng)光，但也有風(fēng)險(xiǎn)；有權(quán)可以做官，但有權(quán)也可以坐牢；有權(quán)時(shí)常敲警鐘還是最后敲響喪鐘，大家都要深思。居上而不驕，處下而不憂。因此，大家不可忽視小節(jié)小事，只有注意小節(jié)、善待小事，在小事小節(jié)上率先用正確的行為規(guī)范約束自己，從我做起，從身邊的小事做起，點(diǎn)滴養(yǎng)成，持之以恒，才能在民眾中建立起威信，樹立起良好形象。在日常中，有時(shí)一件看似平常、很不起眼的小事，卻能反映出一個(gè)人的作風(fēng)和形象。在主觀上為清白為官奠定基礎(chǔ)。第一，要常棄非分之想。三要清清白白做官。作為剛剛走上工作崗位的大學(xué)生，大家都接受了正規(guī)的專業(yè)教育。具備了敢抓難事的勇氣和魄力。如果有這種心態(tài)，非但影響黨和人民的事業(yè)，對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)也非常不利。第一，要有愛做事的美德。二要踏踏實(shí)實(shí)做事。聯(lián)系到我們自己，就是要樹立一種“官要無所求，業(yè)要有所創(chuàng)”的人生價(jià)值取向。要做到這點(diǎn)，我認(rèn)為“四個(gè)一致”很重要：對(duì)上與對(duì)下一致；人前與人后一致；當(dāng)官以前與當(dāng)官以后一致；還有表里如一。二是要胸襟開闊。眾人矚目的人物，撐不起那個(gè)“人”字，便立不起官的形象。第二，人品要正。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)自己的準(zhǔn)確定位很重要。古人把做人稱為修身，修身為本，嗣后齊家治國(guó)平天下?？傊鳛橐幻h的干部，一定要不斷砥礪意志，錘煉黨性，真正做到堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事，清清白白做官。愛戴你。首先，為官要 “公正”。三是高風(fēng)格處事?！扒凇斌w現(xiàn)在三個(gè)方面，即“手勤”、“腳勤”、“腦勤”。我們中國(guó)有句古話叫做“謀事在人，成事在天”，其實(shí)未必見得。二、做事應(yīng)以謀為基、以效為重、以格為要人生在世的價(jià)值體現(xiàn)，就是為人民、為社會(huì)做事。”老百姓擁護(hù)他，就是因?yàn)樗炎约簩?duì)人民的那份責(zé)任看得比生命還重要。與人交往，真1誠(chéng)要比虛偽建立的關(guān)系更持久，真誠(chéng)要比圓滑換來的友誼更珍貴。有了好的道德品質(zhì)作保證，做人才有底氣，做事才有硬氣，做官才有正氣。做人要做有道德、品行端正的人。做人是做事、做官的基礎(chǔ)，只有把“人”做好了，做事才可能有正確的動(dòng)機(jī)，當(dāng)官才可能為群眾所稱道。讀完后對(duì)照林語(yǔ)堂的一些事跡，不免覺得兩個(gè)人有很多相通之處，我想林語(yǔ)堂為蘇東坡作傳，大概也是因?yàn)樘K東坡是他希望達(dá)到的境界，自勉也勉勵(lì)后人吧。用儒家的精神入世，用道家的精神出世，用佛家的精神超脫，他完美的詮釋著宋代文人儒釋道三家融合的趨勢(shì)，是北宋文人最精彩的一位。人們心中，李白是學(xué)不來的，他的浩蕩才氣和仙氣絕無可復(fù)制性，五千年，只出了一個(gè)李白。說到大才子，唐，想到的第一個(gè)大多是李白。誰(shuí)說的和原話都記不得了，大意是傳播中國(guó)文化就要像林語(yǔ)堂一樣，他是能用英文寫作的少數(shù)中國(guó)作家。民間有很多蘇東坡的傳奇佳話，有很多是關(guān)于他的興趣愛好，像東坡肉，研制藥方，聽說曾經(jīng)還配了制墨秘方，差點(diǎn)把房子燒毀，這時(shí)，他更像一個(gè)頑童了。記得初中看到一句話，謂之“人不癡，不可與之交”，大概有癡氣的人一旦與之相交，便可長(zhǎng)久。第一，是文學(xué)的支持，在窮鄉(xiāng)僻壤，寫作是他的重要內(nèi)容，有詩(shī)、有詞、有信件、有墓志銘、有經(jīng)典注疏，這時(shí)，他寫東西已經(jīng)沒有什么功用目的了，而是完全抒發(fā)本心，所以他的成就才更大。林語(yǔ)堂稱她為“大自然的頑童”，我認(rèn)為很貼切，兒童最真，率性而為，而“頑”又帶著倔，正是這股率性和倔勁，讓他無論在何種情況下都能擁有一顆快樂、平靜的心。讀罷全書，留給我最深刻的感觸是“塵世是唯一的天堂”人生不再，我們應(yīng)該趁著人生還未消逝的時(shí)候努力讓她更加豐富多彩，更加充實(shí)有價(jià)值!做人做官蘇東坡讀后感合上厚厚的《蘇東坡傳》，心中感慨萬(wàn)端，種種雜緒像被書頁(yè)攪動(dòng)的灰塵縈繞著我，我開始思考人生，思考命運(yùn)。他還喜歡做菜，也樂于自己做菜吃，吃飯乃人生一大樂事也，這點(diǎn)倒是和我很像呢，從來都不能理解為什么有人會(huì)覺得吃飯是一種任務(wù)。出任杭州太守時(shí)他不僅整頓西湖，平衡糧價(jià)，更在杭州瘟疫盛行時(shí)為了解決農(nóng)民因藥價(jià)貴而沒錢買藥的問題成立了世界上第一座公立醫(yī)院。做人做官蘇東坡讀后感近日讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》心中頗有感觸。唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜。蘇東坡的人格雖然復(fù)雜多面，然而我認(rèn)為也可以用“浩然之氣”四個(gè)字來概括。一個(gè)品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無用?！碧K東坡捧腹大笑，連勝稱是。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。所以，一個(gè)人的人格可以說是他的名氣的骨干。第一篇：做人做官蘇東坡讀后感做人做官蘇東坡讀后感導(dǎo)語(yǔ)：現(xiàn)代社會(huì)，人們的精神生活越來越荒漠化，人們抱怨、煩躁。一個(gè)品格低劣的文人，即使文字再富有才華，也終歸無用。蘇東坡的人格雖然復(fù)雜多面，然而我認(rèn)為也可以用“浩然之氣”四個(gè)字來概括。唯獨(dú)他那個(gè)聰明美麗的侍妾朝云說：“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜。——論蘇東坡的人格中國(guó)自古以來評(píng)價(jià)一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無關(guān)系。一有一個(gè)家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問道：“我肚子里藏些什么?”侍兒們分別說，滿腹都是文章，都是識(shí)見。蘇東坡堅(jiān)執(zhí)的性格集中表現(xiàn)在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅(jiān)硬的一部分，正如暴風(fēng)雨中的海燕，暴風(fēng)雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。他的人格精神所體現(xiàn)的進(jìn)取、正直、慈悲與曠達(dá)，千年來始終閃耀在比之于李白，他多了憂國(guó)憂民的情懷，他的一生都在為百姓的疾苦而奔波勞累，被貶黃州時(shí)他雖是一介草民，但是仍然心系百姓，為了改變黃州丟棄女嬰的習(xí)俗更為了拯救那些無辜的生命，他用自己的積蓄建起了世界上第一座孤兒院，使那些剛出生的女嬰享有了生存的權(quán)利。只是因?yàn)閯诙蝎@，衣食能夠自給，他就心滿意足了，這就是他的達(dá)觀思想。人似鴻雁來有信，事如春夢(mèng)了無痕，時(shí)間總是轉(zhuǎn)瞬即逝，一切經(jīng)歷都只有一次，正因如此，所以他那么深刻而堅(jiān)決的愛好人生。做本真的自己才是最重要的，所謂“草木有本心，何須美人折”，更何況人呢?縱觀蘇東坡的一生，是堅(jiān)持自我的一生。我覺得除了耳熟能詳?shù)娜遽尩劳隄M融合的原因之外，還有幾個(gè)不容忽視的原因。他像一株散發(fā)著特殊氣質(zhì)的君子蘭，吸引著三教九流的朋友，就像他自己說的“我上可以陪玉皇大帝，下可以陪卑田院乞兒”。凡是興趣愛好廣泛的人，總是精神飽滿，充滿活力，百折不饒。也許我們沒有那時(shí)免費(fèi)的無限風(fēng)光可以游覽排遣，也沒有妙筆生花的文筆抒寫，但可以擁有蘇東坡式的心態(tài)，坦然達(dá)觀，安之若素，不必媚上，不必偽裝?？戳饲把运麑?duì)蘇東坡的喜愛，我就完全可以確信，這是一本一等的書，畢竟作者的全部熱情都在其中。李白，或是下水捉月，或是騎鯨飛升，或是粲花之論，或是力士脫靴貴妃捧硯，無不帶有濃濃的仙氣和浪漫色彩。李白那樣的仙氣不能復(fù)制，東坡