【正文】 腦勤”，就是要結(jié)合工作勤于思考。凡事只要認真、科學、積極地去謀劃，勝算就會掌握在自己手中，“謀事在人，成事亦在人”。我認為做事應把握好“三高”：一是高水平謀事。其次要做到勇于負責，敢于擔當。做人要做有責任感的人。做人要做真實坦誠的人。沒有良好的人品做底子，是干不了大事的。常言道，“做官是做一陣子，做人要做一輩子”。第二篇：做人做事做官讀后感老實做人 勤懇做事 清白做官讀做人、做事、做官有感高敬、劉浩冰編著的文章《做人做事做官》內(nèi)涵十分豐富。我最敬佩東坡的是他的真曠放，他不像陶潛一樣把出世作為無法實現(xiàn)人生抱負的末選，也不像辛棄疾一樣拿起又放下放下又拿起。而蘇軾則不然，他修的河堤叫蘇堤，研究出的做豬肉的法子叫東坡肉，還有個了杜撰的妹妹蘇小妹，還常常和佛印調(diào)笑嬉鬧。宋，想到的第一個大多是蘇軾。此前我只讀過林語堂的一些文章，全本的書這是第一次讀。興趣廣了，才有做不完的事，即使被炒魷魚，被架空，生活也可以忙得不亦樂乎。這些朋友給予蘇東坡極大的精神安慰和鼓勵。當文學回到了寫本心的位置，才有了不朽的價值。他的政治生涯在新黨與舊黨斗爭、政權(quán)的更迭中起起落落，于他是可悲的，他像是被裝在木箱里，拋到海上，隨海浪起起伏伏，官場似海，他的性格決定了必然被拋之于浪尖上，是他的正直、他的直言、他的調(diào)侃諷刺，讓政敵們掀起了一浪又一浪。世界瞬息萬變，人不過是滄海一粟，那么既然渺小，就無需去爭奪，去奔波勞碌，爭取虛幻的浮名。蘇東坡做的菜肴至今仍然有好多流傳下來了，最有名的當屬東坡肉了吧，杭州樓外樓的東坡肉有幸吃過一次真的是名不虛傳呢，就是不知道是不是經(jīng)過現(xiàn)在的廚師改良過。甚至在高齡謫居海南時他仍然沒忘了百姓，他教當?shù)厝俗x書寫字，耕地種田，打井采藥，為海南的發(fā)展做出了巨大的貢獻。蘇東坡雖文章名滿天下，仕途卻歷經(jīng)艱險，屢遭迫害，但終不改其樂觀的天性。”蘇東坡捧腹大笑，連勝稱是。所謂浩然正氣，就是正大剛直之氣，也就是人世間的正氣。所以，一個人的人格可以說是他的名氣的骨干。“不合時宜”正是蘇東坡那堅執(zhí)性格的體現(xiàn)。蘇東坡即具有此種“浩然之氣”，它致大致剛，激烈沖動，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無所畏懼。蘇東坡所處的時代與現(xiàn)在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。也許我們沒有那時免費的無限風光可以游覽排遣，也沒有妙筆生花的文筆抒寫，但可以擁有蘇東坡式的心態(tài)，坦然達觀，安之若素，不必媚上，不必偽裝。接下來為大家介紹做人做官蘇東坡讀后感文章，僅供參考!做人做官蘇東坡讀后感——論蘇東坡的人格中國自古以來評價一位文人，首先看的并非是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。他之所以如此，我想也與他的人格魅力不無關(guān)系。一有一個家喻戶曉的故事：一天飯后，蘇東坡捧著肚子踱步，問道：“我肚子里藏些什么?”侍兒們分別說，滿腹都是文章，都是識見。蘇東坡堅執(zhí)的性格集中表現(xiàn)在了他的宦海生涯之中，那是他性格中最堅硬的一部分，正如暴風雨中的海燕，暴風雨越是猛烈，他就越是要激越地怒吼，高傲地飛翔。蘇東坡所處的時代與現(xiàn)在已有千年之隔，而他的美名依然歷代為人們所稱頌，可謂家喻戶曉。蘇東坡即具有此種“浩然之氣”，它致大致剛，激烈沖動，不可抑制，這種力量若輔以正義和真理，便在天地之間無所畏懼?！安缓蠒r宜”正是蘇東坡那堅執(zhí)性格的體現(xiàn)。他一生融儒，釋、道于一體，詩、文、詞、書、畫皆在才俊輩出的宋代立于尖峰位置。比之于杜甫，他又多了一些幽默和曠達，他喜歡陶淵明棄官歸隱的日子，在被貶為農(nóng)時安于田園生活，他曾寫道：吾現(xiàn)在東坡種稻，勞苦之中亦自有其樂。個人總覺得會吃的人總是更懂得享受生活，就像蘇東坡，不管朝廷怎么貶都貶不倒他，因為不管在哪里不管處于什么樣的地位他總能找到自己該做的事情總能從生活中找到樂趣。同時，人生在世一趟也不容易，不要讓這珍貴的生命做了奸詐小人，受人唾罵。我想，從來沒有人外方貶謫的足跡有遍布這么廣的，也從來沒有人在貶謫期間過得這么安然恬淡的，連政敵都嫉妒了。第二，是眾多的朋友，蘇東坡有很多交往一生的朋友，每到一個地方，也廣交朋友，尋訪奇人異士，他對朋友傾心相待，信任有加，好多引為知己。第三，則是情趣廣泛，腦中總有這么一個印象?，F(xiàn)代社會，人們的精神生活越來越荒漠化，人們抱怨、煩躁。選了他的《蘇東坡傳》。從流傳的民間小故事里，可以看出李白和蘇軾這兩個天才的些許不同。是如果說李白是活在天上，那么蘇軾就活在人間，他更真實，更可親。在蘇軾的眼中，世上沒有壞人，一切都很美好，不管是流放還是牢獄，似乎都不能成為擊倒他的箭矢。作者在書中深刻闡明了做人、做事與做官三者及相互之間的關(guān)系，對我們的工作和生活，非常有指導和教育意義。因此，從這“三做”方面來思考，“做人”應是根本。一個道德敗壞、品行不端的人，仕途上也許能夠上升到一定高度，但經(jīng)不起時間的考驗，遲早要栽跟頭。真實坦誠是做人最基本的道德底線，現(xiàn)實中沒有真誠交不了朋友，沒有真誠談不成生意，沒有真誠干不了大事。首先要做到盡職盡責。放棄了責任空談做人是一種可悲、是一種不幸；放棄了責任空談做官則是一種罪過、是人民的不幸，一個有責任感的領導干部，必須做到成績面前不攬功，問題面前不退縮?！爸\”在做事的所有環(huán)節(jié)中至關(guān)重要，對一件事的成敗起著決定性作用。二是高效率辦事。其次，要做到事半功倍，還必須講求一個“巧”字。干部的人格魅力，很重要的就體現(xiàn)在處事的高風格上。其次，為官要做到“親民”。當前，形形色色的誘惑無處不在。第三篇：做人做官做人做官一是堂堂正正做人。這樣，才能有根基，有底氣，有骨氣，有銳氣。在處理做人與做官的關(guān)系上，要先學做人后當官，當官不要有高人一等的錯誤“官念”，要時常將自己臵于老百姓的位臵，擁有“平民意識”或說“平民情結(jié)”，這樣使自己在為官上，才能保持一顆水波不興的平常心。平常百姓要懂得做人，當官的尤其要懂得做人。一是要對黨忠誠。三是要剛正不阿。人生有很多追求，對每一個黨員領導干部來說，人生追求都是一個永恒的主題。業(yè)要有所創(chuàng)，永遠開拓新的境界——這是一種昂揚的精神狀態(tài)，飽含一顆奮發(fā)向上的進取之心。作為一名領導干部，如果說誠實做人是立身處世的基礎，那么踏實做事則是造福于民的關(guān)鍵。大家以選調(diào)生的身份走上領導崗位，要珍惜組織和群眾給予的崗位，要熱愛我們的事業(yè)和我們的崗位，要有愛做事的美德。大家以選調(diào)生的身份走上領導工作崗位，在時間不長的工作中可能或多或少地接觸過群眾上訪、應急處突、抗洪搶救等難事。在這場與困難的較量中，作為一名選調(diào)生成長起來的領導干部，我們站在前列，已經(jīng)責無旁貸。但是，我們要在紛繁復雜的形勢面前辨明方向，站穩(wěn)立場，要在日益激烈的競爭中勇立潮頭，立于不敗之地，還必須向?qū)嵺`、向群眾學習，將理論知識運用于實踐，在實踐中不斷積累做事的方法技巧，提高我們的執(zhí)政能力和領導水平。他們是咎由自取。但是，我們不能因此過分強調(diào)人的本能上的弱點，我們要講黨性，講節(jié)制私欲，要防過分之欲、不正之欲、各種“貪欲”。含抱之木生于毫未，九層之臺起于累土。然而，有些人對此都不以為然，認為小事小節(jié)無礙大德，注意不注意無所謂，因而輕視小事，不拘小節(jié)，甚至無所顧忌。一是名利關(guān)。二是權(quán)力關(guān)。三是人生關(guān)。五是美色關(guān)。誠實做人，踏實做事，清白做官，三者辯證統(tǒng)一，彼此聯(lián)系，相輔相成。謝謝大家！第四篇：做人,做官讀《做人與做官》之體會近來，我讀了廉政教育系列文章《做人與做官》后，又深深受到了一次警示教育。于是，做什么樣的人、怎樣做人也就成了每個人一生必做的答卷。做不好人定難做好官。做官是暫時的，不管是多大的官，只要拿掉官帽，就是一個普通人。今天仍有人買官賣官，行賄受賄，干著不光彩的勾當，最后把官做成了“喪家之犬”、“過街老鼠”、“驚弓之鳥”，可以說這是沒有擺正做人與做官的關(guān)系。既然做官，就得做一個人民滿意的官，要不愧對手中權(quán)力和責任，不愧對人民的期望和信任。第五篇：做人、做事、做官做人、做事、做官如何做人、如何做事、如何做官，自古以來都是一個常講常新的話題，也是我們每個人都要用自己終生的人生實踐來回答的問題。事實也充分證明，決定人生成敗的三分在做事、七分在做人，人生的一切成功歸根結(jié)底都是做人的成功，人生的一切失敗歸根結(jié)底都是做人的失敗?！兑捉?jīng)》中說：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”?！熬有奚恚朴谡\信。因為我們的一言一行、一舉一動都在上級和群眾的關(guān)注之中，如果說起話來油腔滑調(diào)，做起事來虛無縹緲，你的形象就會大打折扣，上級不會信任，群眾不會擁護，你在這個圈子中就不好立足了。溝通能力的大小，既取決于