【正文】 1活中的實(shí)際情感體驗(yàn)，生動(dòng)事例以及簡(jiǎn)單樸素的道理作為切入點(diǎn)導(dǎo)入新課。一、激發(fā)興趣，準(zhǔn)備體驗(yàn)首先，在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中要抓住引入環(huán)節(jié)。因此，語(yǔ)文課堂教學(xué)必須以學(xué)生為主，在教與學(xué)的關(guān)系上要以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主。作為教師，我們要精心設(shè)計(jì)教學(xué)情境，精心設(shè)計(jì)各種教學(xué)活動(dòng)，聯(lián)系實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)知識(shí)形成的過程。數(shù)學(xué)教學(xué)是數(shù)學(xué)活動(dòng)的教學(xué)，所以本節(jié)課我讓學(xué)生通過觀察、猜測(cè)、實(shí)驗(yàn)、造作、獨(dú)立思考與合作交流等學(xué)習(xí)方式，充分認(rèn)識(shí)了分?jǐn)?shù)。這節(jié)課我們初步相識(shí)了分?jǐn)?shù)朋友，以后我們還會(huì)接觸更多的分?jǐn)?shù)朋友，了解它們更多的秘密。說生活中的分?jǐn)?shù)在我們的生活中，也有很多分?jǐn)?shù)朋友，你找到了嗎？ 問：你們學(xué)校班級(jí)有多少人呢？（學(xué)生2答：35個(gè)）問：那姓張的有多少個(gè)？（學(xué)生2答：2個(gè)）那姓張的學(xué)生占總?cè)藬?shù)的2/35。他們表示的是什么意思？表示把一條繩子平均分成3份，其中的一份是1/3。你還能再說幾個(gè)分?jǐn)?shù)嗎？能說完嗎？分?jǐn)?shù)這么多，說也說不完。）（資料演示：把一個(gè)正方形平均分成4份，其中沒涂色部分占整個(gè)正方形的2/4。）（資料出示：把一個(gè)正方形平均分成4份，其中沒涂色部分占整個(gè)正方形的3/4。因?yàn)檫@個(gè)正方形是平均分成了4份，其中涂色部分占整個(gè)正方形的1/4。同學(xué)們，看黑板這里：（判斷下面圖形能不能用1/2來表示）（圓，是。）（把一個(gè)圓平均分成兩份，其中涂色部分占這個(gè)圓的1/2。匯報(bào)：（師：請(qǐng)同學(xué)們看大屏幕，老師把第一幅圖涂出來了。（同時(shí)板書）上面的“1”，叫做分子。最后在“——”的上面寫“1”，表示每人分到這個(gè)蛋糕的一半。那“一半”該怎樣來表示呢？（小組討論）（、1/2）（黑板板書：演示1/2）我們已經(jīng)學(xué)習(xí)了整數(shù)和小數(shù)。小明，你同意嗎？” 小明：“兩個(gè)蛋糕每人分到一個(gè)，是平均分，即公平又合理，我同意” 那老師想問一下同學(xué)們，如果只有一個(gè)蛋糕，小明和小強(qiáng)要怎么分呢？ ㈡新課內(nèi)容認(rèn)識(shí)“一半”的表示方法現(xiàn)在只有一個(gè)蛋糕小強(qiáng)和小明不知道該怎樣分了，你們?cè)敢鈳退麄儐?？現(xiàn)在請(qǐng)你和你同桌兩人，分別扮演小強(qiáng)和小明分這個(gè)蛋糕。體驗(yàn)式教學(xué)是在輕松和諧的氛圍中完成，當(dāng)學(xué)生體驗(yàn)——判斷——?jiǎng)?chuàng)造后，教師要及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生反思自己的思維過程，提升學(xué)生解決問題的能力。學(xué)習(xí)的目的是運(yùn)用。由教師提出問題，師生共同商量找到答案，讓學(xué)生在相互的質(zhì)疑和辯證中，逐漸的完成知識(shí)的建構(gòu)，找出內(nèi)在的聯(lián)系，形成正確的知識(shí)。興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)探索的動(dòng)力，能夠促使學(xué)生積極的思考。㈡社會(huì)調(diào)查，社會(huì)實(shí)踐。體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)于活動(dòng)空間的要求，在常規(guī)教學(xué)中大多難以滿足。體驗(yàn)式教學(xué)相較于傳統(tǒng)的演示教學(xué)，教學(xué)進(jìn)度慢，不完全適用于現(xiàn)階段的教育要求。l 提升學(xué)生的邏輯思維能力。㈣體驗(yàn)式教學(xué)更注重情感的體驗(yàn)與認(rèn)知四、體驗(yàn)式教學(xué)與傳統(tǒng)演示教學(xué)相比有哪些優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)㈠體驗(yàn)式教學(xué)的優(yōu)勢(shì)l 學(xué)習(xí)效果明顯。㈡體驗(yàn)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)尊重與信任。學(xué)生通過情感體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自身的感悟力、學(xué)習(xí)力，達(dá)到智力因素與非智力因素的統(tǒng)一，提升綜合素質(zhì)。國(guó)內(nèi)的體驗(yàn)式教學(xué)研究處于剛起步階段，開始關(guān)注體驗(yàn)式教學(xué)的特征、價(jià)值、實(shí)現(xiàn)途徑以及建立體驗(yàn)式教學(xué)模式。要進(jìn)行體驗(yàn)式教學(xué)，首先我們要先了解什么是體驗(yàn)式教學(xué)。但是我們學(xué)過的化學(xué)公式、古詩(shī)詞等內(nèi)容，隨著時(shí)間的流逝漸漸的消失在我們的腦海。）對(duì)學(xué)生而言，永遠(yuǎn)是經(jīng)驗(yàn)網(wǎng)的積累者和搭建者，對(duì)他們講題，一定從信息解讀情景還原（建立模型）關(guān)系明晰思路梳理這樣的路徑引領(lǐng)。(2)典型性(3)可延續(xù)使用性 13 學(xué)習(xí)中，必須靠經(jīng)驗(yàn)至上，在工作中、研究中必然要經(jīng)驗(yàn)與環(huán)境相結(jié)合。不論是講授還是探討，讓每一個(gè)成員先明確話題內(nèi)容是首要條件。兩種課型，兩種任務(wù)一定要讓學(xué)生提前明白 一種情況，一節(jié)課中，讓繁雜多變的語(yǔ)言圍繞著一個(gè)（或兩三個(gè)）情景描述，諸多概念、公式、方法讓他在同一情景中融合，能得到很好效果。千萬(wàn)杜絕浪費(fèi)半天時(shí)間設(shè)置一個(gè)情景最終只為解決了甚至還不重要的知識(shí)呈現(xiàn)，這是一種心理資源浪費(fèi)。體驗(yàn)式教學(xué)中，除一個(gè)知識(shí)體系外，（還包括方法體系，思想體系）還有一個(gè)情景體系。讓學(xué)生或?qū)W生組反復(fù)做，親手做，教師盡量不參與操作，只參與討論，（只有時(shí)間寬裕，條件寬裕）不光看到結(jié)論，還要理解過程（可靠性），體驗(yàn)結(jié)論的表述的準(zhǔn)確性。（主要是前者，后者是自然生成）而不是知識(shí)點(diǎn)本身。所以單純的對(duì)某一概念、現(xiàn)象、規(guī)律反復(fù)強(qiáng)化練習(xí)、記憶并不會(huì)有特別好的理解效果，還應(yīng)該理清在背景中的位置。心理新課堂新授課：以心理體驗(yàn)為導(dǎo)向，重在設(shè)計(jì)情景，引導(dǎo)體驗(yàn)角度，建立心理語(yǔ)言，再由生活語(yǔ)言導(dǎo)出心理語(yǔ)言，再由學(xué)科語(yǔ)言規(guī)范生活語(yǔ)言。其實(shí)這種情況下，已經(jīng)不是學(xué)生而是教師、專家活動(dòng)。越靠后抽象度越高。（前）知識(shí)的形成經(jīng)歷了從歸納到演繹的過程。不清楚行為的目的，條件的限制，方法的原理，就難以形成正確的心理語(yǔ)言，難以真正的理解。(8)教學(xué)形式非常個(gè)人化，個(gè)性化。體驗(yàn)式學(xué)習(xí)的教學(xué)原則 讓事實(shí)說話 讓教師閉嘴 讓身心學(xué)習(xí)讓大腦創(chuàng)造 體驗(yàn)教學(xué)方式的特點(diǎn)：（1）重視設(shè)置情景（2）重視讓問題（或結(jié)論）自行凸顯。背景指的是同類和反類構(gòu)成的一種支撐架。缺乏具體實(shí)物的充分體驗(yàn)，而將主要腦資源消耗在抽象的符號(hào)化的描述中，必然形成心理印象與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)。要想讓“不懂我”的人懂了我，唯一的途徑就是讓其增加體驗(yàn)，而不是降低表述精確度（表面上看是提高精確度）成人對(duì)孩子常發(fā)生上述那種不懂，成人對(duì)成人也常發(fā)生另一種不懂，即語(yǔ)言表述的過度個(gè)人化，公共性差。而不是記憶中單純的符號(hào)化語(yǔ)言。沒有情感體驗(yàn)的學(xué)習(xí)是淺層次學(xué)習(xí),是不能持久的學(xué)習(xí),是不能應(yīng)用的學(xué)習(xí) 理解是什么?是接收的信息與心理基礎(chǔ)認(rèn)知無(wú)縫對(duì)接,是一種內(nèi)心深度認(rèn)同,是能自然推廣。更談不上營(yíng)養(yǎng)。我們通常的認(rèn)識(shí)恰相反。所以，需要有責(zé)任、有能力、有經(jīng)驗(yàn)的教師來完成。體驗(yàn)式教學(xué)是基礎(chǔ)性教學(xué)，其他所有教學(xué)理論都是在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)。以生活場(chǎng)景為教學(xué)對(duì)象內(nèi)容，比以知識(shí)體系為對(duì)象內(nèi)容更有價(jià)值。什么是體驗(yàn)式學(xué)習(xí)體驗(yàn)就是學(xué)習(xí)過程，體驗(yàn)就是學(xué)習(xí)結(jié)果。對(duì)于沒有個(gè)體相關(guān)體驗(yàn)作為內(nèi)核的講授者來說，你要找出他的錯(cuò)誤都難，（因?yàn)樗脑挾际翘自挘淌秸Z(yǔ)言）。）就是間接知識(shí)，即為抽象知識(shí)，知識(shí)的發(fā)展的方向也是循著可感知的歸納、類比方向。不然，一直身在樹中，所感所悟，多為偏頗。我們的空間觀念源于行動(dòng)，使樹動(dòng)起來，他會(huì)感知空間。我們以講述科學(xué)，講知識(shí)的名義最終完成的是在學(xué)生腦海中留下的是知識(shí)的碎片，知識(shí)的異形，知識(shí)的對(duì)立面。言說越詳細(xì)離原形越遠(yuǎn)，在獲得知識(shí)的過程中，語(yǔ)言并不是最有用的東西，有些是干擾，語(yǔ)言在傳遞著信息同時(shí)也在扭曲著信息，(罪過不在語(yǔ)言本身，而在傳錯(cuò)了對(duì)象）知識(shí)是個(gè)體的具體的體驗(yàn)，（有經(jīng)驗(yàn)未必有體驗(yàn)，體驗(yàn)重在身心感應(yīng)。什么是知識(shí) 1 知識(shí)是什么語(yǔ)言文字不是知識(shí)，也不是知識(shí)的載體，一個(gè)概念（類別）一個(gè)現(xiàn)象，一個(gè)規(guī)律，用語(yǔ)言來描述是出于交流需要，語(yǔ)言只是交流工具，有點(diǎn)像貨幣，而交流的內(nèi)容是個(gè)體化的體驗(yàn)，用語(yǔ)言來描述還是出于類比拓展的需要，想由“此”知“彼”（然而無(wú)此難有彼）也就是說，語(yǔ)言具有概括性和交流性（兩者是統(tǒng)一的）但是無(wú)論怎樣精當(dāng)?shù)拿枋龆紵o(wú)法描述出知識(shí)的原形，原因之一是語(yǔ)言本就不是為事物的個(gè)性而生，而是為共性而生，原因之二是語(yǔ)言不是面向原形整體的描述，而是肢解原形成各個(gè)部分描述，而部分之和小于整體，語(yǔ)言對(duì)于知識(shí)永遠(yuǎn)類似于盲人摸象。從視覺來說，世界就是黑暗，通過感官的體驗(yàn)，一切在慢慢點(diǎn)亮，隨著活動(dòng)的增加，被點(diǎn)亮的事物越來越多，人產(chǎn)生了歸納總結(jié)、交流的需要，從而將世界符號(hào)化，（原本的符號(hào)化是對(duì)都有相關(guān)豐富經(jīng)驗(yàn)的主體來方便交流而出現(xiàn)，符號(hào)化其實(shí)就是“共識(shí)”。體驗(yàn)：讓學(xué)生處在真實(shí)具體的情景中，以參與、觀摩、體會(huì)、感受的方式完成認(rèn)知的初級(jí)積累，是學(xué)生有感官感受和情感共鳴的認(rèn)知方式。這種對(duì)話的生成使課堂不拘泥于原定的教學(xué)目標(biāo)，敏銳的捕捉師生對(duì)話中出現(xiàn)的即興創(chuàng)造的火花，并予以引燃，從而超越預(yù)設(shè)目標(biāo)，真正讓課堂出現(xiàn)靈動(dòng)的生機(jī)和跳躍的活力。有一位平時(shí)少言寡語(yǔ)的同學(xué)勇敢地站起來說：?不少少年，為了追星，不好好吃飯，不好好睡覺，半宿半宿地聽歌，整天昏昏沉沉地幻想，這明顯影響了少年正在成長(zhǎng)發(fā)育的身體。精彩從何而來，這就需要教師巧妙引導(dǎo)，及時(shí)捕捉。案例中 學(xué)生從自己的生活經(jīng)驗(yàn)中獲取信息，提出了?‘惡人’、‘犯罪的人’需不需要尊重?的話題，圍繞?尊重他人的底限要求是尊重他人的人格?這一命題展開了深度對(duì)話。這個(gè)案例中的對(duì)話是富有哲理性的深度對(duì)話。犯罪嫌疑人也具有公民的基本權(quán)利。?對(duì)于認(rèn)罪態(tài)度好的，值得我們寬恕和尊重，畢竟?浪子回頭金不換?嘛！師：講的很好！那么對(duì)于那些故意犯罪、認(rèn)罪態(tài)度又不好、還不知悔改的犯人我們?cè)摮质裁磻B(tài)度呢？ 生：鄙視?。R聲。生2：我贊成他的看法，對(duì)于罪犯、惡人我們應(yīng)該鄙視，他們的行為對(duì)他人、對(duì)自己、對(duì)社會(huì)都構(gòu)成了危害。這時(shí)老師及時(shí)調(diào)整了設(shè)問策略。生：我們要拿起法律武器，自覺維護(hù)法律賦予我們的各種權(quán)利，要以實(shí)際行動(dòng)同各種侵犯權(quán)益的行為作斗爭(zhēng)。生：錢少了就放棄維權(quán)，錢多了就找人解決，這是典型的自私表現(xiàn)?！瓕W(xué)生這種是非性地回答，是表層的感知和體驗(yàn)。隨后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)話反思。只有通過真誠(chéng)對(duì)話，學(xué)生才能獲得理智和情感的體驗(yàn)，才能由厭學(xué)、苦學(xué)、傻學(xué)變?yōu)樵笇W(xué)、樂學(xué)、會(huì)學(xué)，從而加速學(xué)生自覺認(rèn)知的主動(dòng)性。對(duì)話應(yīng)在民主、平等的基礎(chǔ)上進(jìn)行，沒有民主、平等，就沒有真誠(chéng)的對(duì)話。〖關(guān)鍵詞〗：對(duì)話；教師；學(xué)生；主體；教學(xué)；平等有效對(duì)話是教師在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行?認(rèn)知體驗(yàn)?、?反思觀察?、?抽象概括?直至?目標(biāo)達(dá)成?的重要手段。在思想品德課教學(xué)中，教師除了合理選擇話題、巧妙創(chuàng)設(shè)情境、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)交流、積極傾聽、認(rèn)真反思等外，重點(diǎn)還要做好喚醒主體意識(shí)、體現(xiàn)對(duì)話層次、尋求對(duì)話深度、生成對(duì)話精彩等方面的工作，來落實(shí)思想品德課新的教學(xué)理念，實(shí)現(xiàn)思想品德課教學(xué)之目的。一、真誠(chéng)對(duì)話，喚醒主體意識(shí)真誠(chéng)對(duì)話，首先要以建立師生平等關(guān)系作為主要保障。真誠(chéng)對(duì)話，必須是彼此之間的坦誠(chéng)相待，互相將內(nèi)心的感受、思想傳遞給對(duì)方。一位老師在教學(xué)八年級(jí)《消費(fèi)者權(quán)益》一課時(shí)，先請(qǐng)學(xué)生表演小品?熊掌**?，通過小品進(jìn)行具體體驗(yàn)。學(xué)生丙：我碰到過……不過我沒說，自認(rèn)倒霉算了，反正錢也不是很多。別人侵犯了自己的消費(fèi)權(quán)益，怎么會(huì)是自己倒霉呢？ 生：他認(rèn)為錢不多，何必要給自己找麻煩。師（推理性提問）：從這里了解到法律賦予每個(gè)公民什么樣的權(quán)利？你怎樣維護(hù)自己的合法權(quán)利？生：法律面前人人平等，每個(gè)人都享有平等的消費(fèi)權(quán)。對(duì)這種膚淺問題開展的?偽對(duì)話?，學(xué)生顯然沒有興趣。生 1：我覺得并不是所有的人都值得我們的尊重，譬如犯罪的人，惡人，他們做了壞事，不值得我們尊重。生 4：那還得看他認(rèn)罪態(tài)度如何，我們都知道?坦白從寬，抗拒從嚴(yán)。（學(xué)生笑?。┥?2：我覺得可以這樣解釋：譬