【正文】 有的在遺址處建立了紀(jì)念碑、亭和石刻，不少遺址通過修繕建立了紀(jì)念場館，開展愛國主義和革命傳統(tǒng)教育。加強(qiáng)革命遺址普查，加大分類保護(hù)利用力度。充分利用全市革命遺址資源，每逢“七一”“八一”“國慶”“清明”等重大節(jié)日，部隊(duì)、大中小學(xué)校、機(jī)關(guān)事業(yè)單位、社會(huì)團(tuán)體都組織人員到各類紀(jì)念設(shè)施等革命遺址現(xiàn)場開展愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育。打造特色基地，紅色資源的教育示范功能不斷增強(qiáng)。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn),大膽實(shí)踐，創(chuàng)建黨史宣傳多樣化平臺(tái)。推進(jìn)黨史文化深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村、社區(qū)、學(xué)校、企業(yè)、機(jī)關(guān)、軍營等單位,開展形式多樣的紅色文化“六進(jìn)”主題活動(dòng)。積極創(chuàng)作紅色影視作品,先后創(chuàng)作的《高家大院里的紅色故事》《地下航線》《新四軍孤膽英雄——王明星》《抗戰(zhàn)印記》等影視作品生動(dòng)地再現(xiàn)了福州革命歷史和革命先驅(qū)的堅(jiān)定信仰、執(zhí)著追求和無私奉獻(xiàn)。充分運(yùn)用報(bào)刊、廣播、電視等新聞媒體和新媒體,精心謀劃,積極創(chuàng)新,不斷推出富有影響力和感染力的黨史文化專題、專欄和藝術(shù)作品,為廣大黨員干部群眾奮力開創(chuàng)福州經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展提供了豐富的精神滋養(yǎng)。完成《二戰(zhàn)時(shí)期福州團(tuán)組織初探》《試論“大眾社”》《福州城市接管與社會(huì)改造》等數(shù)百篇研究成果。完成《福州革命史》《中國共產(chǎn)黨福州歷史》(19491978)《福州革命史畫冊(cè)》《福州革命老區(qū)》《福州革命遺址通覽》《十九路軍在福建》專著等。改革開放以來,福州市大力保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)紅色文化,挖掘紅色資源,傳承紅色基因,講好紅色故事,傳播紅色能量,打造紅色文化品牌,為推動(dòng)紅色文化強(qiáng)市建設(shè)做出了積極努力,為建設(shè)新福州提供了強(qiáng)大的“紅色動(dòng)力”一是突出“服務(wù)現(xiàn)實(shí)”,深化黨史研究,紅色文化的挖掘成果為福州文化的發(fā)展注入了源源不斷的新鮮血液。加快培養(yǎng)富有活力、實(shí)力和競爭力的黨史文化企業(yè)，創(chuàng)新黨史文化的載體和傳播方式，積極探索發(fā)展文化創(chuàng)意、數(shù)字出版、移動(dòng)多媒體、動(dòng)漫游戲等新興紅色文化產(chǎn)業(yè)，尤其鼓勵(lì)制作適合互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興媒體傳播的黨史文化作品,加大史志網(wǎng)站和公眾號(hào)等媒體建設(shè)力度，規(guī)范紅色信息傳播秩序。充分運(yùn)用報(bào)刊、廣播、電視等新聞媒體，精心謀劃、不斷推出有影響的紅色文化專題、專欄，實(shí)現(xiàn)紅色文化宣傳工作常態(tài)化。結(jié)合重大歷史事件、重要?dú)v史人物和中華民族傳統(tǒng)節(jié)慶，依托革命文物資源組織開展重大紀(jì)念活動(dòng)；深入挖掘革命文物的價(jià)值內(nèi)涵和文化元素，運(yùn)用市場機(jī)制開發(fā)文化創(chuàng)意產(chǎn)品，促進(jìn)文化消費(fèi)；打造紅色旅游品牌，推出旅游精品線路，促進(jìn)革命老區(qū)振興發(fā)展。第三，拓展革命文物利用途徑。第二，加大革命文物保護(hù)力度。首先，夯實(shí)革命文物基礎(chǔ)工作。三、當(dāng)前利用紅色文化開展弘揚(yáng)傳承的基本途徑紅色文化深深植根于黨的事業(yè)發(fā)展和黨的工作實(shí)踐，是不斷發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn)的。文化產(chǎn)業(yè)在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中已成為新的國民經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，而紅色文化則是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分。人們?cè)诩t色旅游中能真切地感受到祖國山河是美的，紅色熱土承載的紅色文化也是美的。古往今來，彪炳史冊(cè)的無一不是忠誠的愛國者。一是紅色文化是開展青少年德育的有效載體。和平建設(shè)時(shí)期形成的大慶精神、“兩彈一星”精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、載人航天精神以及雷鋒精神、鐵人精神、焦裕祿精神、南京路上好八連精神等艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)精神就是紅色文化得以傳承的體現(xiàn)。正由于馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品格，在毛澤東思想之后，又誕生了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。一是紅色文化是馬克思主義中國化理論成果發(fā)展進(jìn)程中的重要環(huán)節(jié)。其三，弘揚(yáng)紅色文化有利于鞏固黨的執(zhí)政地位。新中國成立后，隨著社會(huì)主義制度的建立，實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最廣泛最深刻的社會(huì)變革。為拯救國家和人民，無數(shù)革命者進(jìn)行了長期的探索和斗爭并為之流血犧牲，但都無法改變中國人民的悲慘命運(yùn)。（二）紅色文化的地位作用發(fā)掘和利用紅色文化獨(dú)特的價(jià)值功能，不僅有利于堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的實(shí)踐性，還對(duì)打造具有中國特色和世界影響的紅色文化產(chǎn)業(yè)新品牌具有重要的促進(jìn)作用。從社會(huì)實(shí)踐效應(yīng)看，紅色文化激勵(lì)了一代又一代中華兒女為理想和信仰拼搏奮斗。二、紅色文化在當(dāng)代中國先進(jìn)文化中的地位和作用（一）紅色文化的興起從精神需求效應(yīng)看，“紅色文化熱”的興起是發(fā)自人們內(nèi)心的渴望和心靈的呼喚?！拔铩笔歉锩臼炕蛄沂克弥?，也包括他們生活或戰(zhàn)斗過的革命舊址和遺址。其中，物質(zhì)資源表現(xiàn)為遺物、遺址等革命歷史遺存與紀(jì)念場所。從文化的形態(tài)和形式來看，中國紅色文化又可分為廣義和狹義兩種，廣義的中國紅色文化是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)、改革和黨的自身建設(shè)歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，包括物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明等各種文明形態(tài)。它蟄伏于近代，形成于“五四”以后，成熟和發(fā)展于新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，新民主主義文化是紅色文化的主流，社會(huì)主義初級(jí)階段先進(jìn)文化是紅色文化的傳承、豐富與發(fā)展。《中華人民共和國國歌》第一段中唱到:“把我們的血肉，筑成我們新的長城。在西方人眼中，紅色即是中國的“國色”。1864年，第一國際成立，其標(biāo)志的顏色是紅色。因?yàn)橄矚g紅色，便賦予了“紅”以美的含義。受到上級(jí)賞識(shí)的人叫“紅人”，有名的歌星叫“紅歌星”，運(yùn)氣非常好叫“走紅運(yùn)”。所以，只要是喜慶之事，都離不開紅色。為什么大地春常在，英雄的生命開鮮花”。軍人每每看到獵獵紅旗，無不熱血沸騰，英勇殺敵。清朝也有類似的制度，皇帝御批的本章統(tǒng)由內(nèi)閣朱書批發(fā)，也稱為“紅本”。72萬平方米的北京紫禁城，建筑近千幢，房屋近萬間，用得最多的是紅、黃兩種色彩。從此，“紅色”就被賦予了“避邪”與“吉祥”的含義?？墒?，當(dāng)它看到老人門上貼的紅紙和屋里點(diǎn)亮的紅燈籠時(shí)，大為驚恐，未敢搜尋人畜便狼狽逃竄了。有一年的臘月三十日下午，正當(dāng)祖先們扶老攜幼大撤離的時(shí)候，從村口走進(jìn)了一個(gè)仙風(fēng)道骨的白胡子老人，叫大家休要驚慌，他有辦法制服“年”。炎黃二帝的傳說，表明中華民族在立族之初就有著強(qiáng)烈的“紅色崇拜”。古時(shí)候，中原人稱南方為炎方，稱炎帝的國土為炎土，稱炎帝的子民為炎人，炎帝的下屬神是祝融，祝融是火神。探究紅色文化的基本內(nèi)涵，就必須由紅色談起?？梢哉f，文化自信,是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信,是更基本,更深沉,更持久的力量。也就是說，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化是中國特色社會(huì)主義文化的“特色”源流。2011年11月第三篇：關(guān)于紅色文化的弘揚(yáng)和傳承紅色文化的傳承和弘揚(yáng)我們黨歷來高度重視文化工作和文化建設(shè)，不斷以思想文化的新覺醒、理論創(chuàng)造的新成果、文化建設(shè)的新成就推動(dòng)黨和人民事業(yè)向前發(fā)展，文化工作在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)揮了不可替代的重大作用。要理順分散管理，條塊分割，各自為政，缺乏帶動(dòng)大旅游發(fā)展的體制機(jī)制，形成一個(gè)統(tǒng)一管理，龍頭帶動(dòng)，更好地發(fā)揮貴州紅色文化品牌宣傳效應(yīng)的體制機(jī)制。三是要加快紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。已經(jīng)開發(fā)了的，也很有必要作進(jìn)一步的挖掘，使貴州紅色文化資源成為黨員干部了解黨的歷史、加強(qiáng)黨性鍛煉的重要場所，成為廣大群眾培養(yǎng)愛國情感、培育民族精神的重要陣地，成為青少年學(xué)習(xí)革命傳統(tǒng)、陶冶道德情操的重要課堂，成為全國乃至全世界了解貴州的重要窗口和渠道。學(xué)生通過耳聞目睹，了解歷史，感受中國共產(chǎn)黨的艱苦斗爭和豐功偉績。建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，一定要用好用足黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的豐富紅色文化資源，使之深深融入人們的精神世界，不斷匯聚新的精神力量?，F(xiàn)在，有的人以所謂重新評(píng)價(jià)為名，搞歷史虛無主義，認(rèn)為紅色文化是“過去時(shí)”，今天講紅色文化沒什么意義，隨心所欲地戲說歷史、消解紅色經(jīng)典，對(duì)英雄人物、歷史人物進(jìn)行顛覆性評(píng)價(jià)。在今后的工作中，我校將不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，利用多種渠道，采取各種形式，開展愛國主義教育，讓愛國主義教育在每個(gè)學(xué)生的心中生根發(fā)芽，開花結(jié)果。堅(jiān)持升降國旗制度，每周一及重要節(jié)日、紀(jì)念日、大型集體活動(dòng)必須舉行莊嚴(yán)、隆重的升旗儀式。內(nèi)容的選擇、組織、采編都注重發(fā)揮學(xué)生的主體作用，成為學(xué)生了解天下大事、校園新聞及進(jìn)行愛國主義教育和學(xué)校德育工作的重要途徑。利用重陽節(jié)登高，做一件尊敬老人的好事以及開展春節(jié)搜集對(duì)聯(lián)、剪窗花、講年俗等活動(dòng)。相比之下，我們的民族傳統(tǒng)節(jié)日卻倍受冷落。中國古代文化經(jīng)典是古代圣賢思想、智慧的結(jié)晶，是祖先留給我們子孫后代寶貴的精神遺產(chǎn)，通過推廣“國學(xué)小書架”活動(dòng)，讓我們民族文化在青少年一代得到繼承，并發(fā)揚(yáng)光大。學(xué)校的讀書環(huán)境的“軟件”建設(shè)尤為重要。我們的少年兒童在學(xué)習(xí)先進(jìn)科學(xué)技術(shù)知識(shí)的同時(shí)，還要繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，了解自己國家的歷史，了解自己民族的文化，從小扎下中華民族的根。加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義影視教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育 的重要組成部分。愛國主義影視片具有很強(qiáng)的思想性和教育性, 在小學(xué)的各類課程教學(xué)中,運(yùn)用大量生動(dòng)形象的影視片段,這將使學(xué)生能正確理解真、善、美的相互關(guān)系。近年來，我校先后播放了《小兵張嘎》、《林則徐》、《閃閃的紅星》、《狼牙山五壯士》、《雞毛信》等幾十部影片。二、觀看愛國影視，重溫紅色印記觀看百部愛國影片，加強(qiáng)對(duì)中小學(xué)生進(jìn)行愛國主義影視教育是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的重要組成部分。今天這些小學(xué)生重溫了這些經(jīng)典的書籍，革命主義情懷和愛國主義情懷得到了很好的升華，孩子們更加強(qiáng)烈的感覺到新中國的來之不易，更加強(qiáng)烈的感覺到祖國的繁榮富強(qiáng)離不開每個(gè)中國人的努力。紅色經(jīng)典系列書籍有很多種，適合小學(xué)生閱讀的不是很多，為了能讓孩子們?cè)陂喿x的時(shí)候興趣盎然，我們老師對(duì)現(xiàn)有的紅色經(jīng)典書籍進(jìn)行了歸類和篩選。為了還原歷史原貌，讓學(xué)生受到革命主義教育，我們?cè)谡n讓學(xué)生搜集、整理了大量的相關(guān)歷史背景、人物事跡，便于學(xué)生理解文本?？梢哉f每一篇課例都是愛國主義教育的好教材。從以上兩條足以看出在小學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷有著非常重要的意義。第三條是：培植熱愛祖國語言文字的情感，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣，掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法。一、借助文本課例，學(xué)習(xí)紅色文化小學(xué)語文課例中有許多蘊(yùn)藏著豐富的愛國主義教育素材。分別講了李大釗、周恩來以及一些小人物的英雄事跡。在課堂學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，為了然學(xué)生從內(nèi)心深處受到洗禮，我們還將課內(nèi)學(xué)習(xí)延伸到課外，給學(xué)生推薦了一些紅色經(jīng)典書籍讓學(xué)生閱讀。這些經(jīng)典的小說情節(jié)曲折驚險(xiǎn)，故事引人入勝，細(xì)致深刻地再現(xiàn)了驚心動(dòng)魄的斗爭，富于傳奇色彩，具有撼人心魄的藝術(shù)力量，在藝術(shù)表現(xiàn)上，也有著鮮明的特色，這些書影響、教育了新中國幾代青少年，被譽(yù)為“共產(chǎn)主義的教科書”、“共產(chǎn)黨人的正氣歌”。如舉辦《祖國在我心中》演講比賽、“革命歌曲演唱會(huì)”、“優(yōu)秀電影歌曲演唱比賽”等，均收到良好的效果。利用優(yōu)秀的影視片對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育可促使學(xué)生了解歷史，認(rèn)識(shí)國情；開拓視野，提高審美觀；弘揚(yáng)民族文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，激發(fā)愛國主義情感和志向。通過觀看影片，學(xué)生也認(rèn)識(shí)到了感恩，今天的幸福生活是如何得來，一切并不是理所當(dāng)然，無數(shù)革命先烈用鮮血和生命換來了革命的勝利，在革命年代，許多少年兒童也加入了革命的隊(duì)伍，與他們的生活相比，我們可以說是活在天上，但這樣的生活有些同學(xué)還不知道珍惜，不知道利用大好時(shí)光好好學(xué)習(xí)，通過對(duì)比，學(xué)生知道了生活來之不易，懂得了感恩，知道了以后應(yīng)該怎樣做，做一個(gè)什么樣的人愛國主義影視教育有利于綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，加強(qiáng)愛國主義影視教育是提高學(xué)生文化素質(zhì)、進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展的有效途徑之一。且通過影視藝術(shù)鑒賞活動(dòng)，可以加深對(duì)自然、社會(huì)、歷史、人生的認(rèn)識(shí)，學(xué)生可以跨越時(shí)空,了解古今中外事,上知天文,下知 地理,直觀形象地學(xué)習(xí)知識(shí)。三、誦讀紅色經(jīng)典，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)原教育部長陳至立也指出：繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，提高民族文化素質(zhì)，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要組成部分。我校不遺余力創(chuàng)造濃厚的紅色經(jīng)典讀書氛圍，讓孩子們通過讀書接受民族文化經(jīng)典。在讀書中開發(fā)潛能，優(yōu)化人格，提升人文素養(yǎng)和文化底蘊(yùn)?！扒槿斯?jié)”，“愚人節(jié)”“圣誕節(jié)”，一個(gè)接一個(gè)，熱鬧非凡。再如，清明節(jié)組織學(xué)生到烈士陵園掃墓，緬懷革命先烈，舉行清明節(jié)古詩朗誦會(huì)；講寒食節(jié)的來歷，講介子推的故事；七夕節(jié)舉行民間故事會(huì)；通過中秋節(jié)賞月，舉行“詠月詩歌會(huì)”并進(jìn)行“月餅 月亮 團(tuán)圓”為主題的征文比賽。為此，我們堅(jiān)持每周一的升旗儀式，充實(shí)了國旗下講話內(nèi)容，在保留傳統(tǒng)的愛國、勵(lì)志等內(nèi)容的基礎(chǔ)上力求同社會(huì)生活、時(shí)事政治緊密聯(lián)系，貼近了學(xué)生的思想實(shí)際，形成序列。將國旗下講話與愛國主義教育相聯(lián)系，每個(gè)班及年級(jí)組教師都要求參與到講話中來，并要求其針對(duì)時(shí)令，聯(lián)系國家的重大節(jié)日和發(fā)生的重大事件組織講話內(nèi)容?？傊?，愛國主義教育是學(xué)校德育工作的一項(xiàng)長期工程。從井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神，到雷鋒精神、大慶精神、兩彈一星精神，再到載人航天精神、北京奧運(yùn)精神、抗震救災(zāi)精神，這些富有時(shí)代特征、民族特色的寶貴財(cái)富，不斷實(shí)現(xiàn)著中華文化的再生再造，為我們?cè)谛碌臍v史條件下推進(jìn)文化建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。不論現(xiàn)在還是將來，紅色文化都是激勵(lì)我們不懈奮斗的強(qiáng)大精神力量。另外，貴州還有一些革命先烈的故居、墓地、紀(jì)念碑、紀(jì)念館、烈士陵園，如王若飛故居、鄧恩銘故居、周逸群故居、曠繼勛故居、隱蔽戰(zhàn)線上的英豪錢壯飛烈士墓、土城紅軍渡口紀(jì)念碑、解放貴州革命烈士紀(jì)念碑、四渡赤水紀(jì)念館、遵義紅軍烈士陵園等。貴州的紅色文化資源，就景點(diǎn)和史料而言，還有很多亟需開發(fā)。比如開展紅色電影放映、文藝演出進(jìn)基層等群眾喜聞樂見的體驗(yàn)項(xiàng)目等，進(jìn)一步增強(qiáng)紅色文化的吸引力和感染力，從而在增強(qiáng)貴州紅色文化的時(shí)代特征中進(jìn)一步培育干部群眾積極進(jìn)取的創(chuàng)新精神，在拓展貴州紅色文化教育資源中進(jìn)一步激發(fā)人民群眾熱愛貴州、建設(shè)貴州的熱情，在突出貴州紅色文化的宣傳鼓勁、政治教育、素養(yǎng)提升功能中進(jìn)一步堅(jiān)定干部群眾堅(jiān)持加快發(fā)展、推進(jìn)轉(zhuǎn)型發(fā)展的堅(jiān)定信念。四是要理順體制機(jī)制。要把紅色文化發(fā)展納入公共文化服務(wù)體系當(dāng)中，加大財(cái)政投入力度，實(shí)現(xiàn)從紅色文化資源大省向文化發(fā)展強(qiáng)省的轉(zhuǎn)變。中國特色社會(huì)主義文化,源自于中華民族5000多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命,建設(shè),改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,植根于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。這是我們堅(jiān)定文化自信的堅(jiān)強(qiáng)基石。一、什么是紅色文化紅色文化有別于其他文化的根本點(diǎn)在于紅色。炎帝又稱赤帝，是中國的太陽神。甲古文中的“皇”字，上面是光芒四射的太陽，下面是一個(gè)王字，因此，黃帝氏族也是崇拜太陽神、火神和鸞鳳的民族。為了免遭“年”的攻擊，祖先們只好在這一夜逃離村莊，躲進(jìn)山